与你同行 - 2008-4-11 9:58:00
一条川流不息的河流两岸，生活着两个部落的居民。虽然他们被同一条河流养育着，但贫富差距却一目了然。河流左边的人们被称为穷人，河流右边的人们自然是富人了。
穷人们的工作是每天耕种、植树，成片的森林和果园是自然给他们留下的惟一家产。穷人们常说："都是女人惹的祸，当初要不是她们死乞白赖地要留下这些树木，我们早就像富人一样，已经拥有了树脂、木材和外汇。"富人们的工作是每天砍伐大量的树木，赚得大量外汇。富人的部落已经摆脱了贫困，建起了穷人们想都没有想过的高楼，他们常说："这是自然留下的财富。"
穷人常常望着天空说："穷人就是穷人，天空都是蓝白蓝白的，没有一点多余的颜色。"富人也时常望着天空说："看见天空那朵灰色的云了吗？灰色代表智慧，它是自然给我们留下的恩宠。"
许多年以后，富人的地方闹出了许多怪病，气候也逐渐变得恶劣。他们开始乘船，带着大量财富迁往穷人的地方。"惹祸"的女人们将他们挡在了门外：他们会把我们的树木砍光的我们不要财富，我们只想留下土壤、水和清洁的空气。富人们不屑一顾，扬长而去。于是，女人再一次成了穷人的"罪人"。
没过多久，天气大变，狂风卷着沙尘恶狠狠地袭来。谁也没有预料到，谁也没有准备好，一夜之间，一切都变了，当穷人睁开双眼，准备新一天的劳动时，他们简直认不出对面就是富人的地方：高楼垮了，土地被侵蚀了，美丽的原野上留下的只是一堆堆废墟。穷人望着成片的森林，男人们呆住了，怎么会这样？女人终于说话了："多亏我们留下了森林啊！"
点评：本文的语言并无多少特色，但立意颇为新颖。河流左边的人们尽管贫穷却留下了树木，他们也因此保住了家园；河流右边的人们虽然因砍伐树木而致富，可他们毁掉了家园。文章用欲扬先抑的手法，首先极力渲染富人的高傲与穷人的怨气，最后用富人的教训让读者深刻地感到了保护森林、留下绿色的重要。结尾的语句一字千金，有力地深化了主题。夸张和对比手法的巧妙运用，让原本普通的内容顿然生色。(罗小军)
hao123 - 2008-4-13 15:32:00
写的好
陈诚 - 2008-4-13 20:30:00
安塞腰鼓
刘成章
安塞腰鼓简介
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息，生活在现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受，因此，要多美读，从美读中体味它的气势，感受其中的生命律动；二要品味语言，理解语言中包孕的情感和深意。
整体把握内容和语言节奏
请同学们自己大声朗读课文。
1.结合注释，掌握下列词语的音和义。
亢奋 晦暗 羁绊 冗杂 叹为观止 戛然而止
2.体会全文语速、语调的变化。
明确：1-26自然段语速较慢，语调沉稳 有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
28—30自然段：语速较舒缓， 语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
3.找出全文中感情最炽烈、音调最高亢的句子。 明确：“好一个安塞腰鼓！”间隔反复四次。
请学生找出段中精彩语句，谈谈自己怎样通过美读来体现句子的气势和情感。
阅读第7自然段
明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面，赞颂了那股喷涌而出的、不可扼止的生命力。因此，“发狠了、忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；’‘骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足；最后“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，要读出对腰鼓场面、对人的生命力的赞美之情。
阅读第18自然段
明确：本段描写打鼓后生打鼓时的身姿，赞颂了通过腰鼓所宣泄出的人的奇伟磅磅的生命力，因此，“搏击着”这之前的三个修饰语“有的”“疾速的”“大起大落的”要重读，以体现后生舞姿的力度；“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”要读得步步近逼，层层递进，以体现强大生命力的灼人之势。“存在”“活跃”“强盛”“居然”“奇伟磅满”等词要重读，体现人的生命力的强大。
阅读第25、26、27自然段
明确：写腰鼓表演达到了高潮，要把短句“愈捶愈烈！”的三次反复和一切都在“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”读得简洁有力、挫钻激越，使人体会到：腰鼓表演达到高潮，人的生命力被尽情释放，生命的一切在这释放中得以超脱和升华。