《状告美国》 - Powered by Discuz!NT Archiver

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:22:00

美国为什么能成为超级强国？

　　在美国活着，读书，工作，我常问我自己：美国能成为超级强国，为什么？

　　当年，我从北京直飞底特律，12个小时的漫长旅程，无人入睡，也无法入睡。我和同机的其他年轻学子一样，兴奋不已，畅谈着未来的美国梦。

　　为什么来到美国？在北京登机的时候，我还自问，失去的只是枷锁；得到的，却是可以兑现美元的梦想。多好啊！美国，那时你多么让我向往！

　　飞机如此奇妙，美国产的波音747，胖头胖脑地、一口气不停地把我带到地球的另一端，一个和祖国迥然不同的国度。

　　我到过广褒肥沃的中西部平原，那里撒颗玉米就可以收获硕大的金穗；我到过世界金融中心华尔街，望着路牌就能感受到全球经济的脉搏；我到过干净漂亮的迈阿密，手指触地就可能捅出一汪清泉；我也到过荒漠上建起的拉斯维加斯，感叹解放思想和严格法治居然可以点石成金。

　　美国以先天优越的地理人文、运作平稳的法律体系，构建出和谐成熟的社会，虽问题和毛病很多，但令他国他人极难效仿和超越。

　　有了美国这一套自然环境和法治体系，谁来了都会发达，这里不仅可以造就里根总统、盖茨首富和麦克尔?杰克逊，也是养育强盗、懒人和骗子的乐园。

　　我承认我喜欢它，但并不是喜爱，因为爱总是让人心痛的，只有祖国能让我心痛。

　　最近几年，我每年都回国，祖国在经济上的进步吸引和鼓舞着我。在如今的美国，大量的日用消费品产自中国，“海尔”在北卡罗来纳州设厂，“联想”吃掉了国际商用机器公司的个人电脑业务，“奇瑞”汽车计划要在美国上路了……

　　我常听到国人激动地说，50年内，中国在经济上赶超美国。连美国人也感叹，“中国是美国潜在的对手”。

　　此言差矣！从经济和军事以至于体育方面，中国岂止是美国潜在的对手？中国早就而且一直是美国的对手。

　　更重要的是，我想指出，比照中美的自然条件和法治体系，中国在经济上赶超美国至少还要50年。即使真的在国民生产总值上超过了美国，从建立法治体系与和谐社会的角度看，中国要赶上美国至少要100年。

　　尽管我们城市里的大楼越来越高，汽车越来越锃亮，饭菜越来越丰盛，洗头摸脚越来越让人身软脑松，但我们正在失去朗蓝的天空和清新的空气，也越来越缺少道德约束、仁义诚信和社会秩序。

　　北京、上海、深圳处处灰尘漫天，难以见到蓝天和太阳，雨下得少了，开始下土。房地产商们把钢筋水泥混凝土堆砌起来，狡黠地冠以花园、广场或现代城。举眼望去，拥挤的居住环境、每家每户的防盗门窗、道路上拥堵的汽车和频繁的怪病发作，使我不禁担心，难道遍地开矿建厂、圈经济技术开发区就该让人们失去舒畅、安宁、自由的生活家园？当我看到国人为高速公路通车剪彩，为麦当劳开业排队，为沃尔玛入驻雀跃，为揭开一个可乐罐子而陶醉时，我都在暗地伤心！

　　为什么？因为我们在被美国化！以前我觉得，美式的民主和自由制度最棒，谁反对我，谁就没有见识，谁就没有文化。但如今我觉得，不仅美国的政治制度不适合中国的国情，其经济发达模式也不应该被我们模仿，我们只能远远地欣赏、评论和笑骂。美国的一整套东西如同别人的老婆，好是好，但不一定非要和自己的太太离婚而去追求她。

　　在圣母大学①的校园里，我学习了美国法律，尤其是美国宪法，教授们苏格拉底式的教学激发了我的法律思维。这是一所天主教主办的大学，教授们每次课前的祈祷让我感受到上天的巍峨、美国人的虔诚与卑微。

　　在美国的大学尤其是法学院里，我尝到一个很累的读书滋味。如果说我中学时的苦读是为了通过高考，考上一所重点大学，我在美国的苦读是为了一个全新的人生。

　　美国大学图书馆的馆藏图书汗牛充栋，我拜读不少，字里行间，我都不忘心头那个大问题：是什么让美国成为超级大国？

　　恍然有那么一天，如同在图书馆翻书时，看到在书架对面站着一个漂亮女生，我的眼和心都豁然一亮，悟出了这样的命题：美国的强大仅仅来自两本书：《圣经》和《宪法》。

　　《圣经》给美国人义务，在道德上约束他们，在精神上麻醉他们，在行为上控制他们。《圣经》用幼稚而且荒谬的教条禁锢了人的思考，但却划定了人与兽的界限，丈量了做人的分寸感，确立了社会的基本秩序。而《宪法》赋予和保护了个人权利，约束了美国政府，促进了社会的发展。

　　中国的《论语》也许可以和《圣经》媲美，但的确缺乏像美国《宪法》这样的经国典章。这种差别类似于，中国人在饮食方面有极高的发展水平，或煎炒烹炸，或红烧清蒸，虽然美国人仍停留在原始时代的刀叉野烤，但审视法治文明，正好相反。

　　美国人建立的法律体系是趋于完善的，看起来也很美。这不是人类最好的法律体系，但至少是最不坏的体系。在这个体系中，警察由于失误被解职，但还是相信这个法律体系；作为政府检察官，案子输给了狡猾多端的私人执业律师，但这个检察官仍然坚信美国的法律体系；作为法官，有时让法律条文束缚了手脚，但仍然坚信美国的法律体系；甚至那些被执行死刑的罪犯也坚信这一法律体系的公正性。

　　来美国学习法律之前，学习法律期间，直到今天的法律实践，我时时对美国的法治化程度表示惊愕和羡慕。本书的后半部分通过一些案例，对这种看起来很美的法律体系做个介绍，尤其在民告官领域。

　　在我对美国的诊断中，有不少溢美之词，但也有刻薄的批评。因为在美国的时间越长，我就发现越来越多的美国毛病。这如同我刚到美国时，见到每一位美国姑娘，都觉得她们长得一样，也都很漂亮。过了几年后，我发觉，每一位姑娘长得都不一样，大部分都长相一般，像布莱妮?斯皮尔斯这样的美女真是凤毛麟角。

　　真实完整的美国地大物博，富裕畅达，但又充满矛盾和虚伪。它不仅有加利福尼亚谷地的富饶肥沃，也有内华达州沙漠的荒凉贫瘠；它不仅有纽约大都会的繁华喧嚣，还有南部破落小镇的萧肃冷清；它不仅有中西部民众的朴实善良，还有德州商人的狡诈凶狠；它不仅有富商大贾的奢侈荣贵，还有无家可归者的苦涩可怜；它有乐善好施者的慷慨友善，也有道貌岸然人的虚伪和欺骗。

　　政客们所标榜的民主和自由，有的是大小商人们的讨价还价，发臭的金钱夹杂着毫不含蓄的野蛮，卑微的祈祷里掺杂着理直气壮的虚伪，温柔可人的外衣裹着决不手软的专制。

　　在美国的时间越长，我越有以上的体会。对美国的政治制度，对美国的法律体系，我的态度渐渐摆正。该表扬的地方就表扬，该批评的地方也要批评。首先，我不能再以欣赏者的姿态出现，不能盲目地称赞，有事说事，遇案办案，制度再好，还要有好人来办；好人再好，还要有制度来约束。人性本恶也好，本善也好，美国人刻意把制度往好的方向设计，但他们时常也扭曲制度。其次，虽然美国目前在走下坡路，我也不能落井下石，让很多坏的字眼声嘶力竭地赶任务。我是端着帮助美国的态度的。偌大的美国里，多一个像我这样的愤世疾俗者并不能使美国灭亡，但少一个我这样的诸葛亮却使美国显得空旷。

　　在我看来，美国惟一值得让我肯定和学习的，是它的法律体系，其他因国情不同，历史文化各异，不学也罢。

　　从圣母大学毕业后，我在拉斯维加斯的一家律师事务所实习，后来留在那里工作，随后考取了纽约州律师执业资格。在我每一天的办案实践中，在每一次飞回祖国的飞机上，我都在思考这个大命题，为何美国如此富强？

　　我时常体验到龚自珍“经济文章磨白昼，幽光狂慧复中萧”①的境界。举目远眺美国住处的窗外明月，低头想生我养我的伏牛山乡，我点点滴滴记下自己在读书中的笔记，在实践中的心得，在思虑上的顿悟，总结出下面的“三说三论”，作为我对美国强大和邪恶之因的研究之果。

　　我的三说是：

　　1. 地大人少说。美国的地理条件先天比任何国家都优越。公元1405年，中国明朝太监郑和下西洋时，若他的船队往东面开，现在这天下第一强国肯定就属于中国人的②。由于优越的地理条件，美国不可能不发达，不可能不称霸，但自然条件的优越也造成美国人越来越懒，越来越傻，越来越笨，越来越慢，所以也越来越骗不过来自世界上其他地区的人。

　　2. 权力制衡说。美国的开国先贤们巧妙地设计了互相制衡的五权分离架构，如同一架拥有5个引擎的大飞机。这个驱动系统保证了社会秩序的超稳定，社会发展的匀速升。

　　分说之一——平等观念：美国在国内追求人人平等带来国际上的称雄，鼓励人人不平等也导致自由竞争，社会进步。

　　分说之二——天下合同：人与人，人与政府，联邦政府与各州政府均是平等的合同关系，美国的总合同是美国宪法。这个天下合同不完美但却最有可能维持公平和秩序，创建和谐社会。

　　分说之三——五权共治：立法、司法和行政各司其职，但还有教会和新闻辅助。立法议定和牢骚，行政执行和强权，司法惩戒和延搁，教会控制和麻醉，新闻界揭露事实和蛊惑大众，没有比这个五权共治更奏效的统治方法。

　　3. 移民国家说。美国是世界民族的熔炉，精英的“吸铁石”，但最近的移民政策将削弱其国力。

　　我的三论是：

　　1. 政府强权论。“美国”常常作为原告，为了社会稳定和利益集团的利益，美国毫不犹豫地利用警察、法庭、监狱等残酷手段侵犯人权，包括本国人和外国人的人权，这里没有“民主和自由”。美国政客们讲的“民主和自由”是美国自欺欺人的遮羞布，是迷惑世界的糖衣炮弹。

　　2. 钱主自由论。金钱主导国家和个人的命运，公正的天平时常倾斜，法律总是有钱人的奴仆，是约束无钱小人物的规则。巨富有钱能使国会、法官和律师推磨，正义小大由之——大事化小，小事化了。

　　3. 民风凶悍论。美国政府在国外为所欲为，在国内也横行霸道，国际上好像没人管得了，但在国内，常常被“人民”推到被告席上。

　　作品相关

　　本书就从以上“三说三论”中展开叙述，对美国的褒贬兼而有之，力求达到福克斯新闻台的台训——“公正和均衡”。①

　　本书字字句句都在我的脑子里过了四十七遍，是我在美国吃草犁地6年中的收成。我力求使我的文章迥异于中国大学里研究美国的教授，也和美国大学里的“中国通”划清界线。

　　不同在什么地方？

　　那些学者和专家写的东西在我看来，如同我在初三时学的生理卫生课本，翻来复去读，但关于男女之真事，仍不知所云，更不知道咋弄。而读者拿着我的书，如同钻入了美国的被窝，绝对可以搞明白美国到底是怎么回事，看到美国的器官不多也不少，它们如何分配，如何运作，如何和谐，又如何失调。

　　本书第二章录用不少状告美国的实例，让读者模拟得之，认清美国的法治，美国的钱主，美国的自由。我分析了它看起来完美的法治，也点明了它的虚伪和无耻，如同揭露美国人如何抱着疼着爱着的狗，却把自己的父母抛在养老院或古旧的房子里，几个月不看望一次，或几十元钱都不愿借的。

　　我想让各位看官，每读过一页，都超然一笑，把头伸出被窝，道：嘻嘻，美国的法治，看起来如此这般合理；美国人喊叫的民主和自由，只是皇帝的新衣裳；美国的命根子就是金钱，现金为王。

　　金钱劲大，豢养出美国这只肥笨的老虎，老虎貌似凶猛，总有老朽的时候，老朽的时候将至，我已经闻到它的腐臭。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:22:00

美国法治史：三大权利时代

　　美国建国仅二百多年，政府和个人之间一直在斗，为权利争斗，斗争的场合主要在议会里、在法庭上，用嘴皮子斗、用笔杆子斗，当然也在法庭之外打，也流过血。议会里的扭打，法庭上的谩骂，街头上的暗杀，这些都在美国经历过，所以今日出现在世界上其他地方，不足为怪。

　　个人权利和政府专制之间的斗，在美国是你方唱罢我登场，没有达到像毛泽东所描述的境界——“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。美国人达到的境界就是，东风西风谁也不压倒谁，各刮各的。这带来一个最理想的结果。因为，只要谁被压倒就会带来恶果：政府过于强权，压迫民众就是暴政；个人过于自由，为所欲为，就是乱世。

　　写一本美国二百年的法治史，或者简述美国政治的特点，不能像里根、克林顿等人那样，只叫民主和自由的口号①，也不能全看每年度的美国GWY人权报告，我的视点是，看个人权利如何在这里扩张，看美国政府的权力如何被限制，或者是个人权力如何被限制，政府的权力如何被扩张。此消彼长中达到它们制衡，接近合理。

　　我认为美国的法治经历了三大权利时代：内战之前的天赋人权时代，内战到20世纪60年代之间的平等权利时代和20世纪60年代之后的社会福利时代。

　　“天赋人权”这个口号跟陈胜、吴广提出的“王候将相，宁有种乎？”一个性质，都是在野者对当权者的质疑和挑战。美国开国先父们为摆脱英王朝的打压，打造出“天赋人权”的口号，放起枪来就师出有名，叫着口号就底气更足。这个口号起到了很大的历史作用，美国建了国。

　　但美国从喊这口号到现在，天赋人权在美国还没有完全实现过。

　　狗旅馆和猫医院在美国城乡随处可见，给人的错觉是，不仅美国早已实现“天赋人权”，而且已经是“天赋狗权”或“天赋猫权”。

　　但当人们看到美军如何对待伊拉克和阿富汗的战俘，美国警察如何殴打无辜的嫌疑犯，美国执法部门如何对待狱中犯人，美国总统如何把无辜青年送到战场上当肉饼，大公司和有钱人如何把整个国家劫持，自取灭亡地撞向大油罐和摩天大楼，人们会发觉，“天赋人权”这口号主要是独立战争时华盛顿他们为夺权而叫的，也是美国现在干涉别国内政做借口用的，更是美国总统在演讲时玩弄辞藻提精神的，也是美国大学里人文学者没话找话添文采的，讲完写完后，为了强权执政和自身利益的需要，美国政府、公司和个人可以把天赋人权撂在一边。

　　从内战到20世纪60年代，美国法治的进步是强调权利平等——政府和个人的权利平等，州和联邦之间的平等，尤其是，妇女和男人的平等，有色人种和白人的平等。美国的平等权利时代以妇女投票、黑人解放为标志。以前美国的黑人不被当做人，妇女没有投票权，这是美国权利史中黑暗的一页。

　　只可惜，美国的平等权利时代结束了，但权利平等还远未实现。如今，不少权利也未达到平等，所以对于平等权利，美国人至今仍然天真地追求着，追求中创建了最接近平等而且最能保障平等的法治结构。至少在表面上，美国各方面显得平等。实际上大家心眼里看不起这个，看不起那个，但都不敢表现出来，这一点很值得全世界人的佩服，谁说美国人直爽？他们也有虚伪的时候，只是装得深沉而已。

　　如今的美国越来越走向社会福利时代，“人人平等”的概念有时被盲目追求，社会福利思想烹饪着一锅大锅饭，平摊着一块过甜的大煎饼，懒人和蠢人可以不劳而获。真正干活的人要交税，不干活的人吃福利，长此以往，美国人不思进取、坐吃山空的弊病渐渐滋生出来，社会福利时代的到来预示着美国梦的终结。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:23:00

美国哪里有过民主和自由？

　　美国大众从来没有过民主和自由。有的话，也是属于富人阶层的，也只是让一部分人先民主和自由起来。

　　民主和自由在哪里呢？在温度可调的办公室里，在《财富》杂志的封面上，在灯火阑珊的高级餐厅里，在绿油油的高尔夫球场上，在白宫的椭圆形办公室里。

　　美国是富人和强人阶层操纵的，他们把民主和自由都劫持了。

　　对于平民百姓，民主和自由还是遥远得可望而不可及。他们每日平了头小心荷锄，背着房子的债、汽车的债，付着公用公司和保险公司的账单，每天忙着上下班，巴结讨好上司，连豫纵横同事，提心吊胆地怕失去工作，又要提防着大病小病和林林总总的诉讼，哪有民主和自由的酣畅？

　　历来，民主就不像春天的梨树，一夜之间千花万花开。美国的民主也是慢腾腾的，跟美国银行里做事的人一样，先填写存单，再找出账号，再清点钱，一张一张地数，中间还要和同事说笑几句，还可能去趟厕所。而且你取出的钱，一定是你存下的，不多不少。纵然有些利息，也是蝇头小利。某些经常攻击中国的国会议员们，老说中国民主进程太慢，没有民主和自由。这些议员就不明白这个道理，也不清楚自己的历史。请他们好好读读自己的“6月19日”典故①，或者参阅一下普拉塞诉复古松②的案例，他们就该闭嘴了。

　　在美国，金钱是霸道的当家夫人，自由和民主只是迷人的二奶。自由和民主常常挂在美国政客的嘴上，仿佛亚当夏娃下身那片树叶的功用，拿片树叶可以遮羞包丑，但事情该办就办，办了就叫“偷食禁果”，而不是淫乱。

　　“民主”和“自由”这四个随口而出的小字，让美国的政客们和钱用学者们频繁地用着，居然能把这个国家的强权、贪婪、野蛮和专制掩盖起来，而且显得婀娜多姿，妖娆迷人。

　　哪个美国人敢和我对此争辩？

　　哪个美国人会回想到，先祖初来美国大陆时，根本没有民主和自由的精神。他们刚从“五月花号”上跳上岸的时候，印第安人把他们敬之以宾，待之以礼，赠之以物。

　　可是这些逃难的欧洲移民为了安家立业，立马把印第安人撵得无处藏身，从来没有和印第安人和平共处的想法，倒带来英国法系中的强盗概念——“先占”——谁先占了“无主土地”，这无主土地就是他的！

　　美国人的先祖也没有耐心和印第安人兄弟一起搞搞普选，搞搞公投，搞搞立宪，而是拔出大刀就砍，拿出大棒就抡，扣住扳机就放，几乎要把印第安人斩尽杀绝。侵入北美的英国殖民者在1703年的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和捕获一个黄种人，就得奖金40镑，1720年提高到100镑。1875年，指挥屠杀印第安人的美国将军菲利普?谢里登说：“惟一的好印第安人就是死去的印第安人。”①

　　1890年12月29日，圣诞节后没几天，为了镇压最后一小撮印第安人反抗者，美国政府动用陆军第七骑兵师到南达克塔州的斯尔奥克斯印第安人部落，执行对其反抗头目“大脚丫子”的逮捕。

　　美国军队缴获了印第安人的武器，把他们圈在一个包围圈里。29日清晨，寒风阵阵，士兵们对手无寸铁的印第安人开枪，老人、年轻人、男人、妇女、儿童概莫能幸免，造成300人死亡，其中包括酋长“大脚丫子”。这只是美国人对印第安人实行种族屠杀的一幕，但标志着400年欧洲移民争夺印第安人土地的成功。

　　看，那时的美国政府就学会如何血腥镇压人民了。现在美国政府经常指责某些国家的政府采取高压手段对付人民，但其实这都不是向美国学的吗？

　　杀完印第安人之后，怀揣着“民主”和“自由”的先祖们对必须顶礼膜拜的英皇也不耐烦了，于是在费城开几个会，议道：“王候将相，宁有种乎？！”他们和陈胜、吴广一样，揭竿而起。

　　一仗下来，美国人摆脱了英国皇帝皇后的统治，独立了，立国了。但民主自由有了吗？留在这片土地上的印第安人一直想独立，美国政府就是不让独！而且立宪立法地不让独！美国也有“反分裂法”之类的法律。如今，印第安人连确立个印第安人保护区还要经过美国联邦政府的评估和确认。印第安人胆敢建立个独立王国？美国军队马上开着轰炸机来整出一个停车场！

　　印第安人最终被美国政府逼得灰了心，就只好忙着在尚留的狭小土地上开赌场去了。何以解忧？唯有赌博。

　　当然也有些印第安人翻身反抗，但哪能和由飞机大炮装备的联邦警察相匹敌？1973年，几百名印第安人反抗组织成员占领南达科特州的温迪特尼村，这里曾是美军士兵在1890年屠杀200多印第安人的地方。这场占领仅仅持续了71天，印第安人和联邦调查局特工几度交火，最后经谈判达成和平，但120名印第安人被逮捕和起诉。在法庭上，被捕的印第安人想利用法院作舞台，寻求更大的政治权力，但美国政府起诉他们的罪名却是“偷盗”和“私藏军火”。印第安人想证明为什么他们“偷盗”和“私藏军火”，而美国政府只想证明他们是否“偷盗”和“私藏军火”。

　　这些文字游戏很狡猾。美国说它没有政治犯，不是真的没有，而是它通常把“政治犯”当作“刑事犯”来审理，用“刑事指控”来代替“政治定性”，用“逃税漏税”来打击异己分子。

　　如此这般，金钱，以及与其联系的权力和土地才是美国政府的大是大非。民主、自由、人权云云，都是瞎扯淡。对于那些不知天高地厚的挑战者，能杀就杀，该灭就灭，往日和现在，从来都不心软。

　　我写此文的前一天，曾到拉斯韦加斯的豪华酒店里参加内华达州联邦参议员约翰?恩赛的午餐会。他演讲中的开场白最能说明美国式的“自由”意味着什么。他激昂地说，上一个礼拜，他作为联邦参议员被邀请去参观刚刚进入战舰序列的美国海军航空母舰“里根”号。他斗志昂扬但发自内心地说道：“站在‘里根’号的甲板上，我为我们拥有如此庞大而且先进的战斗机器感到无比自豪——这就是我们的自由！”

　　这就是美国的自由，知道不？！

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:23:00

美国的一党专制

　　美国在别的国家主张多党制，在自己国土上实行两党制。扒下衣服看看，其实哪里是两个党，而是一个党，一党独裁，最多也是一党分为两派。

　　美式统治最初只是少数有钱人的专利。这些人都来自或代表一个阵营——有钱的人。钱字当头，他们的根本利益是一致的——谋求更大的钱财，得到最大的实惠。

　　这一撮人从娘胎里就反对民族主义、反对国际主义和仇视共产主义。他们不喜欢多样性，酷爱垄断。这是美国有钱人的重要传统。商人占主导地位的美国社会最迷信垄断和霸权，用电脑软件就是微软的视窗，渴了就喝可口可乐，烟瘾上来了就抽万宝路，政党吗，决不例外，不要太多，也要一个！

　　真是既要做婊子，又要立牌坊。然后，美国国会一拨人再定个《反垄断法》，美国党派也如此，本来都是一拨有钱人，为了攫取更多的钱，组成一个统治集团，但他们非要说他们是多党制，非要炫耀他们的两党轮流执政。

　　依我看，美国的两党制民主，本质上就是隐性的一党专政，或者是一个阶层的两套班子。两党之间，彼此的利益是互补的、分享的、分工的，共和党和民主党党员经常互换，转党不算叛变。美国政党的宝贵经验是，民主只有在本质上是一党制，各派有共同的经济利益，才可以搞表面的吵吵闹闹和形式上的多党制，才可以保证国家的长治久安。这就是美国一党治国的秘密。所以你看，美国的两党选举闹得再乱，也到不了政变亡国的地步。

　　而在国外，狡猾的美国政客鼓励没有共同利益基础的多党制，鼓励水火不相容的各政党竞选，这是个典型的美国阴谋，因为这样，美国就可以把这个国家搞乱。然后，各党派要请美国来做仲裁，美国就今天利用你打他，明天再利用他整你。美国就是这样玩世界的，但从来不玩自己，谁听说过施瓦辛格要率加州的共和党去终结比弗利山庄里的民主党人？大家都是哥儿们！

　　除了共和党和民主党，有些美国愣头青想成立第三党，如绿党和改革党，但想壮大一个崭新的政党，难于上青天！我曾应邀去参加共和党联邦参议员的圣诞午餐，每人25元餐费，哇！宴会厅里闹哄哄几百人，我想，这些都是共和党的铁杆儿。第二天，我又应邀去了民主党联邦参议员的圣诞午餐，每人还是25元餐费，但我所碰见的，有不少是昨天我见过的人！原来这些党派动物就是那一批人，老头老脸老个子的，这些人是场场到啊，在民主党的场合是民主党员，过一会就是共和党员，角色转换很像泰国的人妖。举个例子，都说民主党人是和平鸽，共和党人多出军阀或战争贩子，他们应该为朝鲜战争和越南战争负责。事实恰恰相反，美国兵出朝鲜和入侵越南时都是民主党总统当政。两个战争使112185位美国人死亡，取得什么样的成果呢？零。

　　共和党反对堕胎，而民主党支持妇女有选择权。但在1977年，民主党阵营里出来的卡特总统签署法律，禁止资助穷人妇女堕胎。

　　大多数美国人没有时间搞这样的两党政治，他们每天收着雪片般飞来的账单，可能觉得25元吃顿午餐还太贵呢！

　　美国的政客们多自封为民主党或共和党，试图说些相互对立的话，其实都是一路货色。他们穿的衣服是一样的，说话的方式是一样的，走路的姿势是一样的，接受捐款的方式是一样的，而且可以从同一个施主那里收取捐款。①

　　美国著名政论家麦克?摩尔在他的《裁人！》中②，出了几个自测题，可以让大家了解美国共和党和民主党的政见，若按惯有的模式考虑，亲爱的读者，你就不会相信自己的眼睛和耳朵！

　　猜一下：谁说了这些话，共和党人还是民主党人？

　　1．“我总是支持学校里的自愿祈祷者……我坚持认为，除非我们大家都去教堂，我们就无法重振我们的国家。”

　　乍一听，这该是共和党人说的话，因为这个党历来重视宗教尤其是基督教的作用，历届共和党总统都是虔诚的教徒，星期天上午都去教堂的。

　　想不到吧？这句话出自比尔?克林顿之口，他是一个比较自由散漫的民主党人。1994年11月，这位老兄远在印度尼西亚发出这个号召。他也在同年的《国情咨文》演说中重复了这个呼吁。基督教教义里训导不能通奸的，但风流倜傥的他居然可以在总统办公室里“抽雪茄”——美国有些基督徒还是不太虔诚的呀，光靠祈祷也不行啊，该解决的问题就要去解决呀。

　　2．“我们已经实现平衡政府预算的目标。”

　　共和党主张小政府，大社会，所以要求削减政府开支；而民主党爱花钱，爱搞全民福利，听起来这应该是共和党的主张。但是，没想到吧，这是民主党参议员保罗?西蒙在1995年2月23日说的。

　　3．“在一个自由社会里，表演艺术家有权利表达异样和极端的观点。这就是‘言论自由’的含义。”

　　此话好像出自好莱坞人士之口，而好莱坞是民主党的重镇。奇怪了吧？它出自众议院共和党领袖纽特?金里奇之口。本来，共和党较民主党保守，不会容忍自由艺术家的胡言乱语，金里奇在1995年1月说出此话，怎么和他的共和党大佬身份对应不起来？他可能在2008年代表共和党竞选美国总统呢！

　　4．“多参加植树造林的活动。多参加保护环境的活动，包括地球日和植树日。看管一段高速公路，到树丛里健步，骑自行车。参加当地的环保组织。倡导循环再生运动。培植树苗。”

　　谁说的？好像应该是民主党人，保护环境是他们的热门话题。

　　错了，这些指示或者倡议来自众议院共和党组织的立场白皮书。

　　5．“在美国不存在医疗保险的危机。”

　　民主党人经常攻击共和党人的医疗保险政策，倡导全民医保，所以，这句话理应出自共和党人士之口。

　　又错了，民主党人和共和党人都说过！在1994年1月，民主党参议员丹尼尔?帕特立克?莫尼翰在全国广播公司“会见新闻界”节目中如是说；而共和党人鲍布?多尔在1993年12月也对记者们发出同样的感叹。

　　6．“我们有必要制止对移民法的滥用。这些滥用破坏了美国工人的就业机会”。

　　嗬，典型的反移民言论。一般说来，共和党人才对大量的非法移民深恶痛绝，而这句话出自麻萨诸塞州州联邦参议员爱德华?肯尼迪之口。此君是民主党中重量级人物。

　　反过来，共和党领袖纽特?金里奇倒这样说：“我们应该对那些想合法进入美国的人表现出尽可能的开放和热情。”

　　布什在德克萨斯州担任州长时曾说过：“我们不能容忍任何诋毁墨西哥移民的行为。哪个候选人诋毁移民，就必须付出代价。”

　　两党的移民政策在这里颠倒了个，这说明，两个政党在移民政策上并没有固定的立场，他们在发言时完全看下面的听众想听什么，或者当时说什么对自己有利，或者选民的选票有何投向。

　　7．“我要一个小的政府，官僚气少一些。我们建立了30年以来最小型的政府，……我们减少清规戒律的幅度最大。”

　　这明显是共和党的主张，但却出自民主党人克林顿总统之口。共和党反对建立福利国家，不给穷人照顾，倡导实力为王和自由竞争，所以共和党的执政方针应是节约政府开支。然而，美国在共和党总统里根和老布什的带领下，政府赤字达到最高水平，而民主党出身的克林顿总统却把政府赤字大幅减少。

　　8．“家庭观念可以延伸到美墨边界之外。为什么墨西哥人要来美国，是因为他们要挣钱抚养他们的孩子。美国政府应该尊敬这些初来乍到的新美国人。有些时候，移民局往往给新来的人一个错误的信息。我新的政府将改组移民局，使美国成为一个真正的移民国家。”

　　这是布什在2000年竞选总统时说的，目的是为了争取墨西哥裔选民的选票。一个共和党的总统竞选人，说的话很像是一个民主党人说的。不过，在当选总统后，布什就变了卦，显出了真面目。2005年11月28日，他说道：“我有一个移民政策改革计划，它的第一要务是驱逐每一个非法越境者，无一例外。超过85%的非法移民来自墨西哥……我们要发出这样的信息：谁违反移民法，谁就要被遣送回家，而且他们必须呆在自己的老家里。”

　　以上是两党之间串味撞车的发言摘要。两党之间相互恭维也是常见的。在时事纪录片式的电视节目上，两党之间化干戈为玉帛的气氛很普遍，马屁拍得山响。

　　1995年1月5日，共和党人纽特?金里奇在接受众议院议长职务时，说道：“历史上为团结美国而战的伟大领袖来自民主党。事实上，是民主党的自由派最终结束了种族分离制度；另一个事实是，是民主党的弗兰克林?罗斯福总统在我们的民族处于低潮时带了希望。”哇！真是不分什么党派，不论什么出身，大家都是同一个战壕里的奴隶主或者钱庄里的富豪！

　　1995年3月，克林顿总统在“尼克松和平与自由中心”发表演讲，说：“我对尼克松总统的精妙分析和智慧感触最深。他坚信，美国只有在世界上起到领导作用，才可保持国内的强大凝聚力。”

　　大家都是骄傲的美国精英代表啊！

　　在华盛顿的日常政治生活中，人们会注意到，看起来是民主党做的事，但实际上被共和党做着；而共和党的主张，经常被民主党实践着。这两个党总在一些鸡毛蒜皮的事上争论着，对于原则问题，尤其是针对富人减税问题，对大公司保护的问题，对制裁一个外国的问题，往往众口一词，没有任何独立思考，竟然把美国的国会变成一个橡皮图章，任由利益集团去按，去敲。

　　难怪这些腰缠万贯的政党领袖，无论民主党或共和党，无论战争是否出于正义，总是支持军队而且支持战争，因为，他们都毫无原则，毫不犹豫地接受军火商的捐款！

　　中国成语“一丘之貉”用在这里最合适，难道还有其他的词吗？

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:23:00

民主——美国皇帝的新装

　　华盛顿政客们口口声声“自由民主”，面无羞涩地展示他们那套皇帝的新装，以为自己就是世界的救世主，地球上的警察头子，或是地球上第一世界里的一等公民。

　　大多数美国民众也对此深信不疑，他们头脑简单，骄傲地认为他们是自由的，美国是民主的，很少有人敢于揭穿皇帝新装下毛烘烘的躯壳。有揭穿者，就会面临威胁、解雇或坐牢，就会被“爱国者”们视为叛徒，就会成为拉什?兰鲍的话柄，成为麦克尔?萨维奇①的辱骂对象。

　　尤其令人痛心的是，那些为第二次伊拉克战争阵亡的将士，有着多么年轻宝贵的生命，多么远大的前途，但恍惚间断送一生，只为了实现美国政府里某些领导的谎言——“为伊拉克人民的民主和自由”而战！在他们沉睡疆场的时候，美国的石油富商们正在数钞票呢。

　　事实是，历来、现在而且未来，美国的民主和自由都是论斤称两的，秤杆和秤砣都掌握在纽约的大商人和华盛顿的政客手里，在民主和自由的迷魅字眼中，腰缠万贯者自然左右逢源，平民百姓靠边站。

　　做出以上的结论，也许拉什?兰鲍要骂我了。相对而言，美国的确有些自由。美国式的自由最多体现在言论、宗教和结社方面，但这些自由也都是有条件的，是倍受限制的。你可以说你十分讨厌现任总统，但你若在他来访时呼吁用枪把他干掉，你肯定要被抓起来；你可以随意进出脱衣舞场、上网浏览黄色图片，但你绝对不可传播销售关于幼童的色情书刊；你可以创办、宣扬、加入各种宗教，但你若在一个庄园里，实行一夫多妻或一妻多夫或奴役妇女儿童，联邦警察的坦克就会开过来，把你的老巢夷为平地。

　　所以我坚持认为，美国貌似自由，其实也是世界上最不自由的国家，关键在于你对自由如何定义，在不少方面，哪里有咱们中国自由自在？

　　最近几年，国内一些有钱人一来美国就急着回去，因为觉得在这里到处不自由，或浑身不舒服。他们说，在中国20元洗个头，40元搓俩脚，加上半个小时按摩，舒服得很。怎么美国没有洗头房呢？我解释给他们说，在美国很多行业经营都要执照，申请一个头部按摩执照比理发执照还难。

　　我在中国时，也体会到更大程度的个人自由。到了美国后，反而每天必须小心翼翼，时时刻刻法字当头。美国的法律很细很准确到位，达到子产执政时的“都鄙有章，上下有服”（《左传?襄公三十年》）的局面。有了很细的法律，美国人都循规蹈矩，自由的尺度就打了很多折扣，但带来了美国安静的秩序。如何描述美国的社会，用法家慎到的话较为贴切：“一兔走街，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也”。美国的兔子都定好是谁的了，警察和政府的任务就是维持秩序，防止人们因抢兔子而争斗。

　　我早上开车出门，有几个路口一定要停车观察，警察经常埋伏在这些有标志的无灯路口，一旦被抓到，要上法庭，还被罚款；社区里限速每小时35英里，我再担心上班迟到，也绝对不可开过35，否则警察又追过来；打开收音机，突然想起车库门没关，我不可立即掉转车头，有一次转了，马上吃罚单；每次去法院为当事人上庭，进门时要把全身的金属物品缴出，包括自己的腰带，提着裤子过X光门，即使不担心裤子要掉下来，但总忧虑每天这样过一次，很快要失去生育能力；在法庭上我开口闭口“法官大人”，心理纳闷美国干嘛也搞溜须拍马；靠近法官要说“我可以走近您的审判台吗？”；主审开庭之前10天，我必须把所有证据和证人报告给法官和对方律师，我若说：“法官大人，我的当事人又有一些新证据，恳求今日呈堂。”法官定会劈头盖脸地把我训教一顿，新的证据也不予采纳；庭审休息时，我在楼道里遇到法官，只能说“您好”之类的话，绝对不可和法官谈论所涉案子，否则两人都违反职业准则；庭审完毕，庆贺胜利，到附近的商店买瓶啤酒，不能随手打开在商店里喝，不能在车里喝，不能在车里放着瓶盖打开的酒类饮料。有一天我遇到专办离婚案子的沃豪律师，他说要去申请持枪证，因为当事人的丈夫为争孩子抚养权，昨天拿枪差点把他毙了。我想不通，美国不是人人有枪吗？怎么不见个个腰里别一把呢？沃豪解释说，你可以把枪藏在家里，但子弹不能上瞠；你可以随身携带，需到这个县的警方备案并申请许可。

　　你看看，美国有自由吗？有民主吗？没有。

　　没有就没有资本和资格向外部世界推销民主和自由。美国可以向世界标榜的，是以下几样产品：平等观念、天下合同和五权共治。它们是美国法治的基础，使其法律体系达到了人类社会法治的极致，缺点和毛病固然很多，但不可能有比之更有效的控制、稳定和发展社会的办法。

　　这就是我对美国的态度，该鞭挞的就鞭挞，但该表扬的就表扬。在本书的理论探究中，我对美国进行毫不客气的批评；在后面的案例分析中，我对美国的法治以肯定为主，因为，没有这套行之有效的法治，美国早就完蛋了；有，美国还可以领先几年。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:24:00

天下最严密的法治

　　美国的法治是天下最严密的法治

　　美国的法律很多很细，把任何政府和个人的行为规范和惩罚得很到位，很具体，很少有漏洞可钻。讲理的人，在美国法治社会里生存和发展，就要懂法，也要守法，不然做任何事情，在任何时间，都有可能违反法律。打老婆，把小孩放在车里不管，给房子加上外装修，拿现金不报税，未经许可逾期居留，吵嘴打架，诈骗集资等等，上法庭免不了，还有可能坐牢或被重罚。这是在美国，人人都知道自己是干什么的，什么可以干，什么不可以干。我这里举一个把外国人驱逐出境的案例，就可把美国法律的严密性表现出来。

　　一个外国人从申请美国签证开始，就会发现这个国家的法律很细很严。学生不能告诉领事说，我去美国上学的目的是今后要在美国找个好工作。父母探亲，如果说到美国照看儿子生的孙子，肯定被拒签，因为探亲签证是不允许持有人工作的，而照看孩子被美国法律视为工作！

　　一个外国人到美国后，或商业考察，或探亲观光，移民局要给他一定时间作为合法逗留，短则10天，长达6个月。能不能进来是GWY的签证业务，进来后呆多长时间是国土安全部移民局的权力，分得很清并相互制约。

　　如果不按期在移民规定的时间内回去，就有可能被移民局抓住并递解出境。我的一位客户，坐“灰狗车”从西岸到东岸，不走运，在一个车站里被捕。移民局给他的传唤证①上写道：

　　被告孙悟空，现住在蒙大拿州普兰特伍德市监狱，根据移民和归化法第240条，你现被送入驱逐出境程序。美国移民局发现你持合法签证进入美国，但根据以下指控，你是可被驱逐出境的人：

　　1．你是中国国民也是中国的公民；

　　2．你在1997年6月16日从加利福尼亚州的洛杉矶市进入美国，持乙-1商务访问签证，移民局授权逗留的时期是暂时性的，到1998年1月15日为止；

　　3．未经美国移民局的授权，你从1998年1月15日起一直非法滞留美国。

　　根据移民和归化法237(甲)(1)(丙)(艾)款，你在美国逗留的期限超出了美国移民局所赋予的期限，我们告知你，你应该被驱逐出境。

　　我们命令你在2005年6月28日上午8点30分到美国司法部移民法院出庭，地点附后，你可向移民法官讲明，美国移民局为什么不能根据以上指控而驱逐你。

　　以下是对你的通知。

　　警告：你所说的任何话都可以在驱逐出境程序中被用来指控你。

　　关于外国人的登记：本传唤证是对你进行登记的证据。我们要求你在任何时候随身携带。

　　关于代理人：如果你选择，你在驱逐出境程序中可以由被授权在移民法院执业的律师代表，但不能由政府支付你的律师费用。除非你另做请求，任何庭审都必须在本传唤证发布10日之后举行，目的是让你有足够的时间找到律师。随此传唤书，我们为你准备了一个花名册，上有那些免费的律师和司法援助机构联系电话和地址。

　　关于庭审：在庭审期间，你应带上所有与你案子有关的证据文件。如果文件是用外语，你必须把外文原件和经认证的翻译件都带来。如果你想出具证人的证词，你必须安排让你的证人出庭。

　　在庭审时，你将有机会对本传唤证上列出的指控表明承认或否认，也有机会对你是否应被驱逐出境做出辩护。你有权出示对你有利的证据，有权挑战政府指控你的证据，也有权质证政府出示的证人。在法庭做出判决后，你有权对法官的判决提出上诉。

　　不出庭的后果：你必须向美国移民局书面提供你的住址和电话号码。如果你搬家，你必须立即使用移民法院第33表向移民法院报告你的新地址。关于法庭庭审的通知都会被寄到该地址。如果你不填写上述表格或不通知政府你的新地址，政府就没有责任向你提供书面庭审通知。如果你没有按时参加庭审，移民法官将缺席判决对你驱逐出境，然后你可能被美国移民局逮捕和拘留。

　　以上传唤证在2005年4月6日当面向你出示，并用中文向你解释了庭审的时间和地点，程序符合移民与归化法第239(甲)(1)(艾弗)和240(乙)(7)条款。

　　你看，光一个给非法移民的出庭通知就写得这么复杂和严密。这里面把悟空的权利和责任讲得非常清楚，告诉他如何应对那些指控，如何寻找律师，如何改换地址，等等。尤其对于不出庭后果的处罚警告，必然成为悟空头上的紧箍咒。当然悟空可以摇身一变飞回花果山，何必呆在这不自在的鸟美国。但悟空可以走，留在美国的人，人人头上都有一个紧箍咒啊！

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:24:00

美国的言论自由和美国新闻界

　　美国的言论自由——很表面的自由

　　言论自由在美国是很表面的东西，只是宪法里规定好的。美国没有贯彻毛泽东对于言论自由的指示：“让人家讲话，天不会塌下来，不让人讲话，总有一天要垮台”①你看看，美国的总统不是每4年或每8年垮台一次吗？

　　外人看起来，美国人什么话都可以说，如公开骂总统，报纸登小道消息，但它的言论自由也是有限度的，这个口开得固然很大，但也不是口大如天。法律上限定好的，这里不能信口开河或口出狂言。至于对于言论自由的限制，合法和非法的限制都有。

　　以下是一些合乎宪法的限制。

　　言论自由，但没有辱骂他人可能招惹冲突的自由。这些指强烈侮辱性及挑衅性地骂人，造成对他人伤害，或立即招致反击斗殴。恶言恶语应被限制，恶言恶语包括下流、诲淫、猥亵、诽谤等言论。这种言论既不具任何“适当沟通的意义”，也缺乏“表示任何社会价值及意见真理”，所以不在宪法的言论自由权保障之内。

　　言论自由，但没有说下流脏话的自由。例如，广播电台或播音员都不得用下流的肮脏的话语来广播。凡用此类污言秽语的电台，如经听众举证告发，联邦政府即在该电台申请延长营业执照时予警告或停发。所以，美国的普通电影电视电台节目还是很老道老实的。世界上有很多国家出现裸体播新闻，美国还没有见过。1973年10月某日纽约市一家电台播出长达12分钟的“连篇脏话”，事后该播音员即遭听众控告。有一个著名电视节目主持人，说了句“你这个鸡奸成性的家伙去得艾滋病去吧！”结果，他的电视谈话节目被取消，现在虽仍在电台工作，但只闻其声，不见其人了。

　　言论自由，但藐视公堂的言论不受保障。1970年“艾伦案”被告受审时咆哮公堂，扰乱法庭秩序，被判有罪，他不服，上诉到最高法院。最高法院大笔一挥，判道，“以后遇到涉讼当事人不服法官劝告，法庭即可采取三项措施：（1）可将其嘴用布封闭，绑在椅子上仍留庭受审；（2）将其带出庭外，等其恢复平静并承诺遵守法庭秩序再回庭上；（3）判决其侮辱法庭。”

　　言论自由，但没有违背承诺而泄露国家机密的言论自由。如1968年中央情报局退职人员施奈卜违背任职誓约而撰书泄密，受到美国政府的指控。

　　言论自由，但涉及儿童的黄色书刊不在保护之列，诈欺不实的商业广告也不受言论自由的保障。

　　议员言论有很大的自由余地，但只是其“立法言论行为”受到保护，其“非立法言论及活动”并不然。例如，为立法目的，向陆军首长索取有关军事机密，可以，应提供，也不违法。但若此议员将机密作为竞选活动之用，那是非法的政治行为，不受宪法保障。还有一些议员的言论和行为不受保障，如接受记者访问时所发表的谈话，在非议会场所发表演说，打电话给政府官员干涉施政等等。

　　除了法律上的限制，美国对言论自由还有民风、道义和社会上的限制。如很多人歧视与自己不同的人，但千万不能明说，很多政客都因此下台，这些政客都是傻瓜。有些人觉得犹太人控制面太大，也是只能保留在肚子里的，若哪个国会议员敢得罪犹太人，下一任恐怕就只有呆在家里了。有些男人看不起女人，但绝对不能表现出来。这些都是美国的习俗。

　　以下是一些不合乎宪法的限制。“9?11”事件之后，美国举国上下风声鹤唳，草木皆兵，这些限制变得更甚。如今，美国各级政府限制言论自由的惯用方法是：

　　1．对于申请群众游行的申请，采取审查内容的程序，如果是要求在沙特的领导来访时上街抗议“9?11”事件中沙特政府的角色，或者是布什到某一个城市，群众要用反战标语迎接，警察局都可能以各种理由如人数太多或影响交通等否决游行的申请；但如果是向以色列致敬和支持美军的游行，人数再多，时间再长，一般都会得到批准。

　　2．要求游行组织方购买昂贵的责任险。如果参加游行的人士一激动，毁坏了交通和公用设施，或者出现了人体伤害，游行组织方要负责赔偿，为了避免巨额赔偿，组织方只有购买保险，但这类保险非常昂贵，超出组织者的能力范围，所以只好偃旗息鼓。

　　3．在街上和路口设立检查点，搜查参与游行者的提包和行李，达到拖延游行队伍扩大和行进速度的目的。

　　4．在一些极其偏僻的地方设立“言论自由区”，用铁丝网把游行者圈在里面，不准新闻界接触和采访，达到“只游行而不能示威”的效果，对于政府喜欢的游行，就让游行队伍穿堂入室。①

　　5．在游行前、游行进行中和游行后实施大量的逮捕，把组织者关起来，擒贼先擒王。

　　6．为控制游行人群扩大和骚乱，使用近乎致命的武器对付游行队伍，对稍不听话的分子立即予以逮捕。

　　7．把犯有小过失的游行人员关在牢里，提高保释金的额度，有时高达100万美元。

　　8．不允许被拘留的游行人员面见律师。

　　9．在游行前，利用媒体大幅报道该游行示威将会充满暴力，而且突出荷枪实弹的防暴警察镜头①，目的是恐吓和威慑那些将要参加游行的人。

　　10．不经法院批准，警察在游行发生前突袭组织者的根据地，利用房管、卫生、消防等行政借口端掉游行组织者的老窝②。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:24:00

反战母亲的被捕

　　美国人最珍惜的是他们的言论自由。早在两百多年前的建国初期，他们的立国领袖们就一再指出，对民众言论自由威胁最大的，是战争和紧急状态下，政府利用不安全的现实和民众的恐惧，以限制坏人的名义来侵吞民众的个人权利。

　　2月初，离纽约市世贸中心废墟现场几个街区的地方，一个叫哈维的人，在街头公开演讲，发表支持塔利班的言论，引起群众围观。有人叫来了警察。警察以引发群众不安的名义逮捕了他。这个言论自由的公民权利依然受到保护吗？

　　政府的律师说，按照联邦最高法院以往对宪法的解释，纽约州有权决定言论自由的“时间、地点、方式”，州政府有权决定，在世贸中心这样的牺牲了两千无辜平民的地方，不允许为塔里班公开宣传。

　　但哈维的律师说，街头、广场、政府建筑物的门口，是美国司法史上已经确立了的“公共论坛”，是任何人，特别是异议人士发表言论的首选之地。法律没有给任何人以特权来定，在这样的公共论坛上，什么可以说，什么不可以说。哈维的律师说，在这样的地方进行发表言论的活动，毫无疑义是美国宪法保护的言论自由。他说，如果现在你到巴格达的街头，去宣扬美国打击恐怖活动的言论，那儿的警察可能会把你抓起来，送你进监狱。美国的伟大就在于，这个民主制度不会因为哈维的言论而把他关进监狱的。

　　从法理上讲，哈维应被无罪释放。

　　美国又一个反战母亲辛迪?希恩，她的儿子在第二次伊拉克战争中阵亡，她无论如何咽不下这口气，先到布什家门口示威，后在白宫门前示威，终于被警察逮捕，而且也被定罪。不过，她从来不放弃，她在一封公开信中写道：

　　“辛迪?希恩：我第一次被逮捕了。

　　这一次的传闻是真实的。今天我在白宫前被逮捕了。这是我有生以来第一次被逮捕。

　　我们从拉斐特公园前进到白宫的警卫处，我、我的姐姐、其他和平金星家庭的成员以及军人家庭的成员，我们再次要求面见总统。我们还是想知道：神圣的事业是什么？让我们极度震惊和诧异的是，我们的要求被拒绝了。他们甚至不把任何信件或者我们遇难亲人的照片呈到白宫。

　　现在我们都知道为什么布什不愿意接见这些被他杀死的士兵们的父母，这些反对他的父母们。首先，他讨厌人们反对他。我不确定他是否讨厌到想要否定这样的事实存在。其次，他是个懦夫，傲慢地拒绝会见发给他发薪水的人。或许下次当我们的老板要求我们进行工作评估，或者要求我们写一份工作检讨时，我们应该马上拒绝，并且告诉老板：总统都不曾这么做。他不愿意见我们的第三个原因是他很清楚入侵和继续占领伊拉克根本就不是什么神圣的事业。这个问题他根本没有给出我们真实的答案。

　　在我们被第一次拒绝之后，我们转到了我们的宫殿——白宫的右边(就在门前)，我们坐了下来并且拒绝离开，除非布什出来和我们谈话。在等待的同时我们尽情唱起了古老的教堂赞歌和古老的抗议歌曲。我还起身把凯西的一幅照片别到了白宫的围栏上。显然这在他们眼中也是违法的。

　　在向我们发出三次警告，要我们起身离开白宫人行道之后，我们被逮捕了。这真是讽刺，那个居住在白宫的人居然曾经宣誓支持和捍卫美利坚合众国宪法。白宫的总统现在完全不知道宪法为何物了。他第一任期受到最高法院的任命，在国会没有宣战的情况下，入侵并且继续占领了一个主权国家，违反了数项条约实际上也侵略了伊拉克，更不要说现在军事监狱中肆意蔓延的虐囚现象了。这些都是违反宪法和爱国者法案的行为。禁止我们和平集会的权利也是严重违反权利法案的。在对我们的宪法视而不见任意践踏的时候，布什却还在假惺惺地关心伊拉克的制宪情况。

　　被逮捕不是什么大事，即使以“未经允许举行示威”的名义逮捕我们也没有关系，因为我们正在抗议比坐在人行道上更严重的事情：成千上万无辜的伊拉克人和美国人悲惨而没有必要的死亡(不仅在伊拉克，也在美国)，如果没有那些居住在白宫并在白宫工作的罪犯，他们现在本该活得很好。”

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:25:00

大公司控制的美国新闻界

　　美国哪里有新闻自由，新闻机构都是大财团大公司控制的，谁敢说他们的坏话，谁敢和代表他们的政府做对？美国人可以说，我们有几千家报纸和几万个电视台广播电台，这些新闻媒体可以独立地报道新闻。实际上，控制所有这些媒体的大公司不过10家。美联社和合众社垄断着新闻稿的供应；《时代周刊》、《新闻周刊》和《美国新闻与世界报道》占据了杂志领域；三大电视网和有线新闻网统治着整个广播和电视新闻领域。

　　在美国，政治异见到处都有，但人们还是很少感受到，原因？政府控制着新闻媒体，尤其是主流媒体。如果当年综艺大观的杨澜真的进入了哥伦比亚广播公司，那她就是为美国政府工作了，因为主流媒体是大公司办的，大公司控制着美国政府。

　　主流媒体并不是新闻自由的代表，而是被大公司加满油的蛊惑机器。如果这些媒体把战争的残酷性、百姓的无辜受害，加上大商人、政客们的私下交易暴露给受众，谁还去盲目地支持伊拉克战争呢？

　　在这些主流媒体的拍摄下，战争就是一场实在的电子游戏，轰炸伊拉克就是像拉斯维加斯的国庆焰火秀。汤姆?布罗考，皮特?詹宁斯都像教堂里的神父，神情庄重地颂扬美国的总统和军人，而有线新闻网每晚都用国旗为背景，公布最新阵亡的士兵名单。

　　当一千多名士兵的棺材从国外抬回美国时，美国政府就命令不许任何人拍照片。

　　达官贵人们不仅不把自己的孩子送往战场，而且也很少出席过任何一位阵亡士兵的葬礼。

　　有钱人很明白，控制媒体就是控制权力。美国的新闻自由是你可以知道政府想让你知道的自由。难怪有些美国人说，美国的主流新闻媒体是“大规模欺骗武器”，所有的电视新闻都是场场“秀”。

　　到美国后我很想念美国之音，但总是收不到，听不到，也看不到，可能是专为外国人广播的吧，也可能报道的都是些真东西吧。

　　美国有线电视网的新闻节目有两套，分别面对不同的受众。有线国际是播向世界的，就是我们在国内星级饭店里常看到的，而有线新闻是美国人看的，基本上让一般美国民众看。

　　两者最明显的区别是，一个受到美国政府新闻检查的制约很大，一个很小；一个报经天纬地之大事，一个播鸡毛蒜皮之小事。

　　在萨达姆塑像被美国部队拉倒的那一天，有线美国一遍又一遍地播放那个象征战争胜利的画面，而有线国际一边播塑像被拽倒，一面也播放受伤的伊拉克士兵在医院里被治疗的情况。

　　《华尔街日报》引用有线集团总裁柯里斯?克拉莫德华的话解释这一不同，他说，“不是政治因素作怪，有线国际和有线美国报道内容的不同，是出于从实际和商业的需要迎合不同的观众。”① 此言道出真谛。

　　你看美国三大媒体的主播，首先的使命是爱国，在第二次伊拉克战争打响之后，也就是2003年3月19日，哥伦比亚广播公司新闻主播丹?拉瑟对着枪林弹雨中的巴格达说：“早安，巴格达！”，他曾经也说过：“布什是总统……他要我到哪里排队集合，就告诉我，我响应他的号召。”当天，全国广播公司主播汤姆?布罗考在新闻节目中说：“我们不能毁坏伊拉克的基础设施，因为再过几天，伊拉克就属于我们的了。”他又曾说，把萨达姆的塑像推翻相当于“把苏联境内的所有列宁塑像推翻”，多会煽情和造势，多会为他的主子通用电气公司捧场。

　　伊拉克战争一打起来，美国各大电视台都被军事人员占领了，他们是退休的将军，做些纸上谈兵的事，但主要任务是推销他们代表公司的政策。这些人在电视打出的头街是前将军，但都在某个律师事务所和公关公司工作，他们在替他们的公司推销他们的政策，或者销售他们的武器。

　　你看，战争一打响，美国的电视节目就成了军火展销会，这是大军火公司最喜爱的时刻。光说和平和平，那美国这些大的军火公司怎么生存？他们要去影响政策，发动战争。

　　全国广播公司是通用电气公司拥有的，哥伦比亚广播公司是西屋公司拥有的，他们在报道的时候，总该想到他们的工资是谁发的吧？

　　哥伦比亚广播公司不敢播出诋毁里根总统的电视片，因为保守势力的反对，他们通知那些做广告的公司对该公司施压。

　　自称公正、平衡的福克斯电视台也站在美军的一边。主播格里塔?范?舒斯坦林抱怨说，“我们为什么用阿帕奇直升机，导致今天有两名士兵被俘，我们为何不用战斗机？”格里塔?范?舒斯特恩，福克斯电视台新闻频道，2003年3月24日。好像她要去当前线总指挥。

　　他们不去报道战争的全面情况，血，伤，弹坑，哭泣，妇女和儿童死亡，家庭失散，村庄城市被摧毁，但通用电气和西屋公司是大军火公司，他们属下的电视台展示的画面是，对武器的骄傲和崇拜，对美国军力的炫耀，他们从来不为摧残生命和文明而感到羞耻，他们在光焰四射的战争的焰火晚会上发了财，还要去导演什么撞击彗星，美国和美国人早晚要对他们的反人类、反大自然暴行付出代价！

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:25:00

新闻调查的诡计

　　我遇到很多美国人都说，他们不明白美国为什么派兵去打伊拉克，但是我们从主流媒体上得到的印象是，超过半数的美国人都支持对伊战争。

　　我从来没有在家里和办公室里接到过被问询的调查电话。

　　这些新闻媒体问话的方式也很狡猾：若问，你支持我们在伊拉克的子弟兵吗？当然90％的受访人士会说支持；但若问，你支持我们派出无辜的士兵到伊拉克去杀无辜的士兵？回答当然是：不。

　　我们也可以看看各大媒体在伊拉克战争打响后3周内采访的对象，你就可以知道美国的媒体选择性多强：

　　被采访的赞成战争的人占总采访人数的64％；

　　不赞成战争的人占总采访人数的10％；

　　被采访的赞成战争的美国人占总采访美国人的71％；

　　被采访的反对战争的美国人占总采访美国人的3％；

　　被采访者属于前政府和现政府雇员的占63％；属于学术机构，智囊团体和非政府团体的只占4％；

　　被采访的现任或曾任政府官员多达840人，而只有4名反对战争的人被采访。①

　　在钱主民主的大主题下，美国的无冕之王也有个大帽子，当上利益集团的喉舌，新闻自由在美国也打许多折扣。我的印象是，美国大多数媒体都是由犹太人控制的，他们要打仗，推翻伊拉克的萨达姆政权，就要求新闻媒体帮政府说假话。

　　英美财团控制的英国政府和美国政府早就想对萨达姆开刀，以便在今后50年对石油资源的供应高枕无忧。将预谋付诸行动的开始日期是2002年9月7日，布什总统和英国的布莱尔首相在美国总统别墅地戴维营开会，他们说，联合国国际原子能机构的报告表明，伊拉克再需要6个月的时间就可制造出核武器。

　　其实，国际原子能机构的这个报告根本不存在。

　　仗是要打了，何患无辞？被犹太人控制的主流媒体并没有质问美国政府，对这一情报提出挑战。相反，《纽约时报》在第二天就登出了麦克尔?格登和朱迪斯?米勒②写的报道：“在萨达姆答应放弃发展核武器的十几年之后，伊拉克已经大张旗鼓地研发原子弹并在全世界采购核材料，布什政府的官员今天如是说。③”

　　这句话，让《纽约时报》的人说起来，言之凿凿，好像他们是权威。

　　《纽约时报》如此默契，布什政府当然心领神会。副总统切尼当天就登上全国媒体的讲台，重复《纽约时报》的报道，好像掌握到准确的情报，伊拉克正在发展核武器，美国在危险中，不是你死，就是我亡，但美国要先发制人。

　　通用电气公司旗下的全国广播公司立即请了切尼做客《面对新闻界》，切尼说，伊拉克已经买了铝管去加工铀。切尼强调说，这不是我一家之言，“我的信息来自《纽约时报》！”①

　　多么美妙的一唱一和。谎言被重复无数次就是真理。谎言先来自政府，报纸诡秘地报道，然后政府引用报纸制造事实。直至今天，美国军队和英国军队在伊拉克从来没有发现任何化学武器、生物武器和核武器。

　　《纽约时报》没有对它的报道做出任何更正和道歉。美国政府也没有。

　　美国的学者在鼓吹新闻自由的时候，总说到“政府的恶受制于有新闻自由监督的民主制度”。这实在是说得比唱的好听。第二次伊拉克战争就是明例，新闻界所编造的两个开打的理由没一个是真的！民主制度下的新闻自由监督都干吗去了？

　　所以，新闻治理是美国五大治权中最薄弱的一治。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:25:00

平等观念

　　美国法治的三大基石

　　美国的权力制衡首先建立在平等原则之上。

　　美国的立国之父托马斯?杰佛逊在《独立宣言》里讲，“人生而平等。”写这句话的时候，杰弗逊就意识到人人的不平等，但他的宗教理想和政治热情促使他追求人人平等。

　　美国人又制定了世界上第一部宪法，确立了“人和政府也是平等的”。

　　美国的种族歧视，在美国常被曝光，常被揭露，也常常是自省的话题，美国是最容易发现种族歧视的地方，也是最容易解决和防止种族歧视的地方，原因是什么？平等，它是美国法治的基础之一。

　　在美国，平等是随处可见的。这是一个平民社会，大家都过着心平气和的生活，不攀比，不炫耀。比尔?盖茨有万贯家财，你尽情享受；约瑟夫?史密斯安于清贫，我也可以天天打高尔夫；唐纳德?托普可以有私人飞机，卡尔?加马也可以开个破道奇，驮辆旧房车，周末到林间度假。去商店买东西，去图书馆借本书，那里的营业员给每一个来客一个笑脸，给一种欣赏的目光，使每个人每天都拥有一点一滴的生活的乐趣，平等的乐趣。

　　美国创造了一个有规有序的竞争环境，对任何个人都公平相待，只要努力奋斗，聪明勤劳的人都可以发财致富成功，也能在美国立足发达。美国法律鼓励个人参加投票，参与民主政治，监督政府，保障自己的权利。美国的制度让所有人有机会表达自己的观点意见意志，不符合美国个人利益的东西，总有许多人站出来大声反对，或抗议游行，或诉诸法律，都在所不惜，最终还可以用选票来表达自己的根本利益。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:26:00

天下合同

　　在纸面上，美国法治体系把人、政府看做平等的个体。在平等的主体之间，美国通过宪法和法律订立了一个又一个的合同：人与人，人与政府，政府与政府均是合同关系，美国的总合同是美国宪法。

　　宪法制订了两个合同：第一个合同在每个人之间，约定尊重个人的权利，大家同意个人自治，并同意成立一个政府去保护这些权利；第二个合同在个人与政府之间，个人同意接受政府的合法管辖，政府则同意接受人民的训令和尊重人民的权利；第三个合同是州和联邦之间的合同。联邦政府不干预州的行为，同意州的自治，但联邦问题由联邦最高法院说了算。

　　美国宪法保护下的个人权利是很宽广的。托马斯?杰佛逊写道：毫无疑问，每个人天生是平等的，造物主赋予的天然权利是生命权、自由权和追求幸福的权利。

　　个人的权利是与生俱有的，交一些给政府只是为组成一个完整的社会。美国宪法第一句在于限制政府，把英国的君王制度和议会民主抛在脑后。第九修正案就反映了这一点，说，宪法对一些权利的阐明并不能否决或贬低人民固有的其他权利。随后几个修正案旨在解放黑奴，平等对待一切直立行走的人，直到第十四修正案作为美国的第二小宪法，把个人的权利全国化，剥夺各州限制个人权利的机会。

　　“让我们享受宪法赋予我们的权利”，这句话要在美国就是错误的说法，因为权利并不完全是宪法赋予的。美国人先祖认为，人的有些权利是作为人所固有的权利，并不是宪法或政府赋予的。为保全这些天然权利，人们建立政府，同意由政府取得权力，但最终为的还是保护个人权利。

　　权力要分先后或等级的话，美国人确立的权利次序是：（1）造物主；（2）个人；（3）政府。（1）和（2）之间的合同是《圣经》，（2）和（3）之间的合同是《宪法》。《旧约》和《新约》说白了就是旧合同和新合同的意思。个人要对上帝履约，定期去教堂，交纳教费，按《圣经》里的约束办事，上帝按合同就善有善报，恶有恶报。（1）和（3）之间没有合同，由中国人的因果报应理论主导着，美国政府不懂得，所以经常做些伤天害理的事，然后受到造物主的惩罚，如毫无原则地在国际争议中袒护一方，无端地侵略别的国家，还有吃饱饭没事干了，违反地球和外星球的合同关系，去撞彗星，外星球对地球的报应早晚要来，来了就只能责怪美国人！

　　个人赋予权力于政府，政府应尊重个人的权力，保护个人的权力。如果政府的成立和扩充造成个人权利的损坏，作为合同一方的个人可以更改和罢黜此政府，成立新的政府。①

　　美国政府其实是没有主权的，美国人民才拥有着主权。人应是自主的、自治的，只是为了更好地追求幸福和自由，就和他人建立合同，通过直选或代理人选举，组成政府。

　　这两个大合同确定了政府和个人以及个人和个人之间的法律关系，政府同意尊重个人的权利并维持法律和执法机关来保护个人权利。人民则同意政府管辖，不过条件是政府尊重个人权利，人民的义务是支持政府并依法纳税维持此政府。

　　基于以上理论，美国政府的合法性完全取决于政府是否尊重和保护个人权利，200多年来，虽然问题很多，美国基本上做到了这一点。

　　宪法是个人和政府之间的合同。个人同意组成政府和出让一些权利的前提是政府保证个人的最基本人权。美国宪法中的第一句话：“我们人民……授权并建立”。同时也反对英国式议会，权利法案的第一句话是“国会不能制定法律”，这也要对个人权利进行保护。

　　宪法是限制政府权力之法。20世纪前30年担任美国最高法院法官的赫尔姆斯说：“罪犯逃脱法网与政府的非法行为相比，罪孽要小得多。”权力集中对平等和自由的威胁最大。

　　美国的宪法对政府的禁止多于申明个人的权利。在限制政府权利的同时保障和定义了个人的权利。修正案第1和第4。正如在马尔伯雷诉麦迪逊一案中，法官裁决道：“民权的精髓在于，个人在受到伤害时可以寻求法律的保护。政府的首要任务之一是提供保护。美国的联邦政府开宗明义地要被强调是法治政府，而非人治政府。如果政府无法给一个法律权益提供保护，就没有资格被称作法治政府。”

　　美国的权利概念直接地被诠释为拥有寻求法律的权利。正式的救济包括对已造成的损害进行补偿或者对未来可能发生的损害进行宣告性禁止。对于侵犯民权的行为，个人可以个人名义以普通法手段或按照联邦或州民权立法寻求救济。政府豁免是存在的，但各级政府的豁免也是倍受限制的。

　　不可讳言，美国是一个和谐社会。和谐社会的特征是，个人享有人与生俱来的权利，如信仰、言论、新闻和结社；但为追求幸福，还必须出让一点点的权利给其他人和政府。

　　人民是个人的结合体，政府是人民同意成立的结合体。人民在《宪法》里对政府进行约束，如不要过分赋税，立法、司法和行政分立，以权力制衡以防止腐败和权力滥用，定期选举使政府的表现得以评价。

　　该合同由美国人民和美国政府共同执行，出现争议时到法院解决纠纷。人民可以修订合同①，改变政府，也可以终止合同。

　　个人的天然权利是不可侵犯和剥夺的，组成政府的目的是为了保障这些权利。保护个人权利是目的，是实现《宪法》追求的国家富强、人间正义、社会稳定、国防巩固和福利完满的目标的手段。

　　美国的宪政应归功于乔治?马歇尔，他把宪法定为合同，解释合同当然要求助于法官和律师。法官和律师创造性、扩张性地读着昨日的《宪法》条目，使得美国的个人权利日渐膨胀。废除黑奴制度等于不可歧视西班牙裔人和亚裔人，也不能错待白人；第一修正案保护的言论和出版自由权利开始保护的是政治性言论，而今也保护那些让许多人深恶痛绝或面红耳赤的言论和图画表达；出版自由引申为“知情权”，可以盖过公务员和公众人物的隐私权；从结社权里引出自由不结社权等等。

　　犯罪嫌疑人的个人权利也必须保护。他们的保护是美国宪法含义延伸最宽广的部分，这也来自律师和法官的作用。律师要求他们要享有公平的审判，有权聘请律师，不自招认罪服罪，不能对其沉默不辩护做评论等等。

　　美国人在生活小区里也是一个合同关系。很多美国人建房子，都会征求邻居和整个社区的意见，唯恐破坏了小区的整体风格；如果你不在乎，我也不在乎，大家都乱来，以恶对恶，以乱对乱，那结局肯定是社区环境越来越差，房屋贬值，有钱的人搬走，搬来一些更麻烦的人，大家都是输家。圣诞节看到别人家里灯光闪烁，我常会因为自己屋子黯淡，没有给社区做出贡献而沮丧不已。

　　为了公平地执行合同，美国法院利用的尺度是“平衡”和“界定”。在各种利益之间，法院要寻求平衡；在州与联邦、社会与个人、行政与立法、自由与奴隶之间，法院确立界定。

　　好的社会是，不强迫人们去做法律不要求的事情，也不限制人们不去做法律允许的事情。坏的社会是，法律允许的事情做不了，法律明文规定不能做的事情天天做。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:26:00

五权共治

　　大家都公认，美国的三权分立和三治并举是其利器，但也有另外二权和二治——法力无边的宗教权和无冕之王新闻界。

　　权一．立法权

　　美国国会控制美国的立法权，国会议员们都是呼风唤雨的能人，国会在立法时的牢骚可以作为监控国家的法宝。

　　国会议员来自何处，首先要很有钱，或者代表着很有钱的人，这些人大部分是律师，公司老板和地方政要。当上国会议员，可以在立法上有发言权，可以随意批评政府和利益集团，是美国社会上的“大土豆”。要想影响美国的经济政策，保证自己的腰包持续鼓囊，就要做国会议员的工作。

　　保险公司卖的是风险，为了减少赔偿金额，要求国会立法，限制赔偿范围和幅度，限制诉讼律师的作用；诉讼律师要求对大保险公司的赔偿责任加重，费用不封顶。谁应该占上风？

　　环保组织要求关闭污染工业大户，要求加入保护臭氧层的国际公约；但大企业，如钢厂和铝厂要生存，要发展，不能不搞污染环境的名堂。听谁的？

　　铁路公司倡导铁路服务，但汽车公司和石油公司要求修高速公路，谁该优先?

　　为了左右这些国会议员们的政见和立法的倾向，大公司大利益集团都非常卖力地做他们的工作，所以国会议员的夫人或丈夫或孩子们都是闲不住的人，这些人就是美国的太子党，他们要么在大律师事务所里工作，要么在公关游说机构供职，显得美国的裙带风刮得也很猛。这一点我在美国是很有体会的。内华达州联邦政要的儿子在拉斯维加斯也是领袖人物；而拉斯维加斯市长的儿子在当地开办律师事务所，主营政府事务，而市长古德曼说，儿子在市里当律师是合适的，不存在什么利益冲突。

　　谁信这样的话谁就是傻瓜。

　　在麦克?摩尔的著名电影“华氏9?11”里，他试图采访在华盛顿国会大厦前步履匆匆的议员，问谁把他们的儿子送到伊拉克打仗了？奇怪得很，没有一个！议员们口口声声“全力支持我们在伊拉克的子弟兵！”，这个支持的度数如此低，怎么不会让前线的将士寒心？

　　如果你是一个无名小辈，你打电话给大公司的老板是没人理的；如果你是参议员的太太，打给可口可乐公司老板，他们都会给你回电话的。

　　在美国当一个议员不容易，也容易。不容易的是，要挣到或找到足够的钱，要在自己的职业里做出些成绩，要保持知名度和曝光率，还要有些许的个人魅力。容易的是，大多数人都不屑于此职位的，有些州人口少得如同中国的某些大县，好像给州里每个投票人20美元就可以当上堂堂联邦议员了。

　　但不管立法权如何被金钱左右，美国的国会还是在制约行政机构方面有独特建树的，这方面已见诸于各类的书刊，在此不予赘述。

　　权二．行政权

　　中央集权国家可以令行禁止，不用冗长的听证和论证，但容易犯错误。而美国总统执行行政权时也没有费口舌的。比如宣布战争，说打就打。所以美国也越来越是一个中央集权政府了。

　　中央集权下的地方分权和政府各部门之间的分权，使美国政府管得也不太宽，不太细。到美国政府机构办事，每每体会到依法办事的原则，工作人员都不敢越线的。一遇到难题，工作人员就把两手一摊，说手脚被法律束缚住了，这事情要从根本上解决，必须让国会立法或改变现有法律。

　　比如说，一个来自越南的人，55岁了，想申请成为美国公民，但不会讲英文。按法律规定，他若成为绿卡持有者15年以上，就可以不用英语考试，而用本国语言回答移民官的提问。这位老兄想成为美国公民的愿望很迫切，但他拿到绿卡才9年，必须再等上6年。他说，我的愿望很迫切，我要申请我的小孩来美国，让我提前用越语考吧。移民官就说，不行，你必须再等三年，下次申请重新填表，重新交钱。这位老兄不甘心，想辩驳，想恳求，但都被移民官驳回，说，你要想提前成为公民，惟一的方法是写信给你的参议员和众议员，要求他们修改法律。我现在的任务就是执行现行的法律。

　　美国政府行政部门的公务员因为不按现有法律去做就可能造成枉法。这些人就成了执法的机器，很机械的，所以看起来没有什么激情，让外人看起来他们工作慢，就是这个原因。

　　美国政府的执法非常严守法律，最大的执法方法就是把法律要求和解释表现在各种各样的表格上，个人和公司申请什么样的福利，就填写和申报不同的表格，缴纳一定的费用，如果符合法律规定，一般都会得到批准的，所以在美国的政府里申请一个执照和福利，有很强的可预见性，该批的一定会批，不批就可以上诉或起诉。由此，在美国申请一个烟牌、酒牌甚至军火牌，都不是那么难的。

　　政府表格带来很多效率和准确性。大家心照不宣地想这一个表格的号码，填上去，事情就办成了，比打报告，请人吃饭拉关系简单多了。

　　行政权的最高长官是美国总统。在选择谁当总统这个问题上，美国人尤其是富人都有自己的喜好。

　　克林顿是位极为聪明的行政长官，聪明得同时可以经营好几件事，但不幸运地被捉住，后来美国人厌恶了过于聪明的人，选了一个小布什，高干子弟，智商不高，但很听话，也不说虚话；不左右逢源，但也不滑头滑脑。美国人给他配了一批十分聪明的老干部辅佐他，居然干了两届，看来美国人不太喜欢过于聪明的人当总统。

　　权三．司法权

　　外人看来，美国的司法水平很高，也很公平，但透视内部，官官相护和任人唯亲也是不言而喻的。

　　许多人抱怨美国有不少高官来自于更高官的儿子、儿媳或女婿，在崇尚自我奋斗的国度里，父母提拔孩子也是不用害羞的。为什么可以提拔？因为身居高位的父母总是和富商巨贾联系在一起，孩子们的发展离不开金钱，权要父母在，富贵无须忧，往上爬的梯子早就摆好了，可谓“人走茶不凉”。

　　任人唯亲有时也进入到司法领域，给美国的法治带来瑕疵，所以不可能有完美的司法。我所在的州里，联邦参议员本身是一个律师，他的四个儿子也都是律师出身，现在两个孩子在当地方议会领导，另两个孩子在州里一家规模很大的律师行当律师。你能说美国的裙带关系不严重？

　　有些人说，美国大小争议，都可以到法院公平解决。法院是可以解决，但不一定达到公平。

　　很多人举布什诉戈尔的案例，说2000年的总统大选，两人的票数相持不下，最后官司打到美国联邦最高法院。最高法院应该做出公平判决吧，但这次真的不然，最高法院拿美国的法治系统开了一次不专业的玩笑。

　　先不说当时最高法院的大法官多数信奉共和党，就说一个法律上很专业的概念“迥避制度”——法官不能参与于自己有切身利益的案件的审理，如不能参与自己亲戚是当事人的案件，不能参与审判自己持有股票公司之间的纠纷。在布什诉戈尔案中，好几个最高法官好像不怎么在乎这些“迥避制度”。

　　克莱伦斯?托马斯大法官的太太弗吉尼亚在美国主要保守势力控制的传统基金会工作，他被布什选进组建新一届政府的顾问班子。安托尼?斯卡利亚大法官的大公子尤金就在代表布什的律师事务所里工作！并且，首席法官芮奎斯特和另一位法官欧康纳早已透露要在今后4年内退休，谁来接班就是由他们将挑选的总统任命，这个利益关系更大。

　　但以上几位大法官对利益冲突视而不见，也没有迥避。他们对本案的判决结果可想而知，就是那个斯卡利亚大法官在判决书里写道，必须停止重新计票，因为这样做必然会不可逆转地消弱布什的公信度，破坏布什当选的合法性。你看，他早就认定布什应该是总统了。在本案的判决书中，最高法院的法官几乎没有引用一个令人信服的案例来支持他们的裁定。

　　就是在这种裙带风的狂吹下，布什被安装在白宫里。他是一个被挑选而不是被选举出来的总统。他的当选某种程度上是对美国民主制度的讽刺，也是对美国式成才观的诋毁。

　　有些人用布什诉戈尔案说明美国法院系统多么公平，但我认为这是一个恶例，是美国司法破坏法治建设的试探，说明美国的法治系统也犯错误，就像以前错把黑人不当人看待一样。最高法院在本案中违反了司法保守的原则，对于人民选举总统的大事，法院不应该插手；对于可以在州一级法院解决的问题，联邦法院最好不要插手；对于党派政治，尽量远离：不要以为佛罗里达州法院尽是些民主党分子，最高法院的判决就必须偏向共和党，对政党利益的照顾并不等于司法公平。

　　权四．宗教权

　　美国是一个让上帝上了钱币的国家，全部总统信教两大教派中，新教占有绝对优势，迄今为止的43位美国总统，除肯尼迪是天主教信徒外，其余全是新教教徒。的国家和多种宗教自由并存的国家。世界上入教人口比例最高、教徒做礼拜最勤的国家，有新教和罗马天主教两个主要基督教派。天主教视教皇和神父为教徒的精神之父，神甫代表上帝指点迷津。新教秉持上帝面前人人平等，每个人独自直面上帝。

　　追根溯源，现代美国之所以能够建立，完全是由于基督教宗教力量的推动。最早移民到北美新大陆的是英国清教徒，他们的本来意愿是要在这一片陌生但未开垦的土地上建立一个独立自由的清教徒世界，并希望依靠大西洋的天然屏障来抵御异教徒的影响和侵犯，从而在北美形成一个纯粹的上帝子民的乐园。

　　显然，基督教对美国人精神、思想和感情的影响源远流长。尽管现在美国的人口构成有了很大变化，这种影响也没有随着时间的流逝而消退。除了提供道德劝喻的功能之外，基督教还在促使人们不断反思，进而引领人们走入解脱苦难、抵制诱惑、规范行为、维持秩序、麻痹思想等方面发挥着重要作用。

　　美国的宪法规定，国家不能支持和建立宗教，但美国却成为世界上最名副其实的宗教国家。在美国的各个城镇，教堂是不能缺少的，邮局可能只有一个，各式各样的教堂可达几十座。星期日上午把人们召集在一起，读经诵经，交流查经心得，如同政治党派的党内生活会。最漂亮的教堂大多是天主教堂，因为天主教徒最忠诚，也被管教得最老实，教堂要求捐赠时，教徒最积极响应。从中国来的学生都有被热情教徒拉拢的经历。我刚到美国，没有车，每周要去购物中心买东西。有一个教堂派来一位年轻女士帮助新到的留学生，常常在周末主动开车，带我去商场购物，我有些误解，觉得人家看上我了！其实，她不过是热心助人的教徒，帮助我也在感化我，时机成熟的时候，她就会把我带到她的教会入教！

　　她带我到教会干什么？首先参加《圣经》学习小组，而后参加礼拜日礼拜，礼拜之后有一些人来收捐款。我当时觉得，拉我来就是多一个捐款的人，看周围的信徒，来这里干什么？房地产商来卖房子，保险经纪人来卖保险，没对象的人来找对象。

　　每时每刻，美国人生活在家庭、职场和教堂之间，时刻读读《圣经》，一感叹就说：“我的上帝！”，宾馆的房间里都摆着一本《圣经》，连金钱至上的国家的通用货币也写着：“我们信仰上帝！”，吃饭之前，大家都要低头祷告，小孩子也不能着急。

　　宗教信仰让美国社会井然有序。因为《圣经》列出道德规范，规定凡人对上帝的义务，好与坏，对与错，合法与非法，公正与冤屈都要按《圣经》说了算，《圣经》成了美国人的《道德经》。

　　《圣经》只谈义务，不讲权利，比如说，“他们应像爱自己那样爱护自己的邻居”，是上帝对信众的命令，“我有义务去爱我的邻居”，但并非意味着我的邻居有被爱的权利。每个人在对上帝尽义务的同时使他人和整个社会受益。上帝是主人，他人成为附属受益人。

　　美国人相信性本恶，丛林原则是个体生存的第一原则。美国人坦白地承认，人人在内心里兽性十足，整个国家也是一个大动物园，为维持秩序，约束野兽，美国人组成政府，考虑如何抑制人的兽性，规范人与人之间的行为，而且为了使政府不成为怪兽，人民又特别制定了法律，约束政府。弱肉强食的生存原则带来个人及社会发展的压力和动力。

　　《圣经》约束个人，宪法限制政府。《宪法》同时保护个人权利，它要求政府为个人提供法律、律师、执法机构和执法程序来管制暴政、贪污和官僚习气，保证人们可以依法追求人权并在人权受到侵犯的情况下寻求救济和赔偿。

　　《宪法》赋予个人的福祉、尊严和个人实现，反映出人类基本的正义、公平和体面。人权是做人最根本的权利，是个人自治和自由，是人先天拥有的权利，并非神仙皇帝酌情赐予。人权一般不折不扣。公共紧急、国家安全和公众秩序可以侵袭人权，但只是暂时的，也绝对不可吞噬人权：不可剥夺人的生命权，不可进行非人道的酷刑，不可奴役，不可限制人的思想、言论和宗教信仰自由。

　　在纷乱复杂的世界里，只有宗教带来一个完整的充分的秩序、社区与和谐。但个人权力太多太大，社会就会杂乱无章。所以，为了追求秩序，任何宗教都是反权利的。党派也是。任何宗教和党派都是专制的，都打心眼里不赞成宗教与信仰自由，因为如此使本教非正宗化，和其他宗教等同。

　　《圣经》约束着大多数美国人，号召诚实，善待邻居和朋友，不通奸等等。但《圣经》的作用也不可夸大。许多美国的基督徒，总以自己去教会或信基督自豪，甚至看不起别人。不一定他信了教就是道德高尚的人。克林顿每个周末都要和夫人希拉里去教堂祈祷的，但克林顿照样去寻花问柳。我亲眼看到过一个房地产商刚在教会上做见证，说《圣经》如何教他对别人诚实不说慌，他一下讲台就重重地摔了一跤，上帝都不相信他的话！

　　宗教最能体现美国人的两面性。里根表现出一个坚定的基督徒的样子，欺骗性地把美国的基督徒都团结起来，拥护共和党，但他自己在八年的任期里很少去教堂；克林顿每星期天都带着太太和孩子去教堂的，手里捧着《圣经》诚恳地祷告，看样子道德标准很高，但把婚外性的事干在椭圆型办公室里；共和党元老们口口声声爱护妇女儿童，倡导家庭观念，但个个是离婚头，鲍布?多尔，纽特?金里奇，罗纳德?里根，还有共和党的喉舌拉什?兰鲍，这老兄虽然是极端的保守派，但毫不碍事地梅开二度。最近他被抓任用别人的名字去开伟哥药，不仅涉嫌违法，而且尚不知此伟哥药用于何处？

　　当然，离婚不是坏事，但它反映美国基督徒尤其是共和党党徒们的两面派特色。这些人每周日上教堂，穿西装，打领带，正襟坐在前排，读《圣经》，唱圣歌，但照样时时动着色胆，张着色眼，说些色情的话，在工作上、生意上毫不犹豫地唯利是图，鱼肉他人。

　　权五．新闻权

　　新闻权首先表现在新闻界可以监督政府，暴露政府的丑行，但更大的作用在于，控制社会的心态，左右人们的政见，改变人们的生活。在一定程度上，美国政府的恶受控于有新闻权的制约，大大抑制了恶的成长蔓延。美国政府说谎歪曲历史不能持久，它迟早被新闻界揭发。克林顿把白宫的一个桌子搬回家，也被电台报纸一通炒作，最后只好又还回去。

　　这样看，美国新闻界也是掌管美国社会的大机关。但美国的新闻界真的自由吗？回答不能一概而论。在这一点上，自由总是相对的，控制才是绝对的。即使美国政府标榜新闻自由，但美国的立法不允许传播共产主义的思想和理想，也不允许鼓吹推翻美国政府和违反美国立国精神的言论。

　　美国的新闻业和娱乐业一样，是一种商业行为，受商业利润的牵制。新闻传媒公司要生存就一定要拥有受众。这是广告费的来源。为了保持自己的财源，新闻传媒公司拼命地博得投资人的喜好。就这样，在商业利益的驱动下，新闻的公正性逐渐的被侵蚀，甚至完全丧失。美国由有钱的共和党人资助建立了许多无线电台，让一些狂热分子“做秀”，并纠合几个假听众打电话“叩应”，向听众们灌输共和党的理念，对美国政治势态的天平向右倾斜起了巨大的推动作用。有钱的犹太人资助一些电台，电台里全是赞赏犹太人、诋毁阿拉伯人的声音。这些资助商绝对明白新闻媒体是宣传喉舌的道理！

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:26:00

地肥气肥人肥

　　美国强大原因之三说

　　地大人少说

　　地肥气肥人肥

　　美国这地方好肥啊！鼻子呼哧呼哧吸两下，感觉这儿空气都是肥的。

　　两个大洋夹着一个大陆，土地辽阔而肥沃。湖泊和河流，山脉和平原，都让上天布置得井井有条，可谓“江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也”。①

　　由于自然条件优越，从欧洲、美洲、非洲、亚洲来了这些人，占领了这块肥土，这些人再笨也会把这个国家建设得在世界上数一数二。我说，谁来谁都会发达！

　　在加州，巍巍山脉抱着一个大盆地，盆地里随处可见一望无际的农场和牧场，在以芝加哥为中心的中西部，到处是长满庄稼的田地，从芝加哥开车到丹佛，一整天入眼的全是一望无际的平原，平原上是地大物博的农场，从旧金山开车到西雅图，穿梭在巍巍森林中，不可能不让人感慨，美国真是一个好地方！

　　空旷的土地上，养了大批肥人，有着肥大的思路。要说美国式的民主和自由，主要来自于其地理条件。它的道路长，房子大，车宽，一个人如果在某个地方受到委屈，完全可以叫一声“此处不留爷，自有留爷处”，开车一溜烟跑了，到别的地方换个活法。这就是美国式“自由”的真谛。相反，在香港、东京和上海等地，由于人与人之间的距离贴近，人们就很在乎邻居开的车、挎的包和穿的衣。在美国这里，哪里有为别人而活的概念！

　　欧洲人就是在欧洲呆得不自在，15世纪末，西班牙、荷兰、英国、法国等开始向北美移民。17～18世纪前半期，英国率先在北美建立了13个殖民地。18世纪中叶，英国与美洲殖民地之间产生裂痕，1775年4月，美国人开始独立战争，1776年7月4日通过《独立宣言》，正式宣布建国，1783年英美签约，独立战争结束。1789年美国联邦政府正式成立，到目前仅有200多年的历史。1861～1865年美国国内爆发南北战争，从法律上废除奴隶制。此后，美国经济高速发展，19世纪后期，工业生产已跃居世界首位。如今，美国是一个物质极度丰富、精神颇为自信的国家，在当今世界经济、科技和军事上占主导地位。

　　美利坚合众国从建国开始，因陆地周边弱小，大海做屏障，隔绝了疯狂的外部世界。这里几百年无战争——第一次世界大战没沾边，笫二次世界大战在欧亚，外部世界遭受重创，但美国却安然无恙。不仅如此，美国还大发了战争财，战后更有众多欧洲、亚洲精英移民到美国，加之国土富饶而面积广袤，从此大国强国初现，直至霸主地位。这就是美国的强国奥秘，无他。

　　当我看到美国总统旅行到一个地方，要带几百名特工、专用防弹轿车、军用救护车和通信指挥车，还要带上食物、饮用水，甚至汽油。美国总统所到之处，封路封城，这哪里是一个领导世界民主和自由的国家的做派？

　　美国是富国，强国，但称不上深沉的大国

　　富国的称呼是不必谦让的。美国很有钱，富得流油，仅一个加州，就抵得上几十个发展中国家，比尔?盖茨的个人财富居然富可敌国。

　　美国又是强国，蛮横得目中无人，说打就打，是全世界的警察局长，强国的称呼也是不言自明的。

　　美国当然很大，地域仅次于俄罗斯、加拿大和中国。

　　但美国是否一个成熟的大国呢？我看未必。

　　大国像一个人的内在气质，是怎么也学不来的，是靠几千年的是非成败和历史积淀起来的。中国、俄罗斯、英国、法国可以说是几个深沉的大国，但美国是排不上号的。

　　中国是深沉的大国，但现在不是强国，更不是富国。几经沧海桑田，中国从来没有丢掉过大国的地位，哪怕是在最弱或是最贫穷的时候。中国国家大，历史久，曾经是世界强国，疆域达到最大。到清朝末期，由于闭关锁国，造成200年的贫弱，面对列强侵略只有割地才可求生。后来，孙中山推翻了清王朝，毛泽东建立了新中国，邓小平实行了开放政策，中国人才开始卧薪尝胆地营建自己的家园，因为中国人天生具有的聪明才智和奋斗不息的精神，再次成为世界第一强国将为时不远。

　　中国的大国之量集中表现在我们对其他国家的态度上。近代，当日本一宣布投降，蒋介石就发表了著名的“以德报怨”的讲话。残弱的民国政府依然继承了我泱泱大国的气度，不对日本斤斤计较。这是我们的大国之量。中国人民吃尽了日本军国主义的侵略苦之后，依然放弃了对日赔款，依然领养了大量的日本孤儿，这就是深沉的大国。

　　毛泽东掌权后，我泱泱大国的样子愈发明显。对苏联和美国，要么比我强，要么比我富，但我们历来寸步不让，哪怕是倾全国之力相搏，抗美援朝、珍宝岛、抗美援越，该打就打，毫不含糊。而对比我们弱的国家竭尽全力援助，宁愿自己勒紧腰带，饿着肚子。这就是深沉的大国。

　　当苏联向中国逼债时，中国并没有以还不出为由拖欠，而是含辛茹苦地还债，当中国遭受自然灾害和大地震时，没有要国外的援助，虽然现在看起来很“傻”，但傻得深沉，这就是深沉的大国。

　　相比中国，美国虽然国土和中国差不多大，国民生产总值比中国多几倍，其气度与中国不可同日而语。

　　美国人在珍珠港事件中吃了大亏，但马上就以大规模杀伤武器予以报复，扔两颗原子弹就跑。它得到了朝鲜战争的教训后，越战使其更狼狈，在越战中不敢越过中国划下的分界线。

　　后来，美国随后与格林纳达、巴拿马、科索沃、伊拉克、阿富汗等小国发生过战争，在胜利中又找回了自信。可惜这里面没有一个是棋逢对手，略微大一点的伊拉克也是美国深思熟虑后开打，打前以联合国的名义一而再再而三的确认对手没有大规模杀伤性武器。

　　美国的肚量也很小，只允许可口可乐、微软、万宝路占领中国市场，中国人肚量大，张开怀抱全拿去了，但一旦中国人的东西要进入美国，美国人就一惊一乍，不得了了。

　　美国的思量也有限，这些人不懂“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的境界，对中国的崛起持怀疑态度。以现在中国人的精神和风貌，不懒、不傻、不蠢，赶上并超过美国是早晚的事。根据物换星移的事物发展规律，中国理应在今后100年进入鼎盛时期，必将成为世界一强，还可能超过美国，但美国就是想不通、看不惯、气不过。

　　美国的气量也势利，以利己为中心，在国际交往中毫无原则，毫无章法，哪里像个负责任的大国？在中美贸易战中，过去美国人倡导自由贸易，目的是为了让美国产品在中国畅通无阻。但当中国人的制造能力和水平日渐长进的时候，他们马上要搞贸易壁垒、贸易制裁和贸易配额。

　　美国的含金量也值得怀疑。1997年亚洲金融危机以后，亚洲地区大约有7千亿美元进入美国；在欧洲统一货币过程中，78万亿美金为规避欧洲金融风险也流入美国；苏联东欧垮台后，数万亿美金由前苏联、东欧流入美国；大中华地区业也转移了大量资产进入美国。这么巨大的净资本流入，美国经济能不繁荣吗？

　　有这样的胆量、肚量、思量、气量和含金量，美国怎么能成为一个深沉的大国呢？美国正面临以下危机：人员日益懒惰，整体创新能力萎缩，社会生产力下降，美国政府被有钱阶层劫持，在国际上四处出击，打压不听从美国富人话的国家，在国内借口国土安全迫害个人自由和民主，整个国家劳动力来自移民，尤其是非法移民，反移民情绪日益加重，世界高素质人才越来越难以进入美国……

　　结果？50年后，美国还有什么可以在世界上卖的呢？除了空气、土地、未开发的森林和石油，难道要呈上施瓦辛格的萎缩肌肉和帕里斯?希尔顿的柳叶细腰？

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:27:00

美国对世界的破坏

　　如果没有美国，或者没有布什，我们这个世界将会多么消静。

　　美国对世界最大的破坏是泯灭世界的多样性。资本主义扩张的目的就是垄断，就是一体化。

　　比尔?盖茨就是一个坏的例子，他把这个世界一体化、乏味化。全世界的人现在都用视窗系统写字画画，中国人拥有无穷美感、文化感的书法在消失，人们都变得不会写字，人类本身脑袋的退化将不可避免。

　　我到美国的任何一个城市，看起来大致是一样的。随地戳一个教堂，一个麦当劳，一个沃尔玛，一个银行，一个邮局，这就是一个美国的小城了。我眼中的美国看起来到处都一样，一样的商场，一样的餐馆，一样的路牌，连许多城市名和路名都是一样的。

　　汽车刚在美国出现的时候，美国有一百多个汽车制造商，10年后减少了一半，20世纪50年代剩下8个，到现在成了2个半。拉斯维加斯大道上以前有大小20家赌场，现在只剩下两家——米高梅幻影集团和凯撒哈里斯。美国的媒体集团也经历了如此的变迁，虽然说美国主张新闻自由，但全美国人的知情权都摆脱不了三大电视网的控制，美国有限新闻网还幻想着控制到整个世界。而且，媒体的名字也越来越长。《时代》原先是一个周刊，美国在线只是一家上网公司，华纳是电影电视制作公司，而现在都合并了，名字就是时代华纳美国在线有限公司，媒体就这样被一个主人控制了。

　　我常常为美国人沉溺于看电视、看球赛而惊叹。他们在这方面花了很多时间、精力和资源。美国人离不开这些东西，他们需要消磨时间，政府也需要用球赛转移人们的政治注意力，人们通过体育比赛消磨了自己的斗志和热情，美国也可以实现长治久安了。

　　为了实现以上功能，在美国的电视节目中，体育比赛转播占据了很大节目档次，啤酒公司赚了很多钱，品客薯片也就是这样流行起来了的。

　　当我看到全国职业男篮决赛本来可以赛四场，但一定要打满七场才决出胜负，我就鄙夷于这种全为了钱，全为了做秀的闹剧，怪不得他们的“梦之队”在世界上不行！

　　有时想想，生活在这个地广人稀的国土，住着大而宽敞的房子，跟置身于一个文化荒漠上同样味道。

　　看过美国的主流电视吗？全国广播公司中有一个“恐惧因素”的节目，参与者须通过三项让人吓破胆的项目并领先，才可获得5万美元的奖金。每次比赛，也就是每个星期一的晚上，几百万观众都津津乐道地观看参赛者吞噬蟑螂、蛆虫的镜头。拍这些、看这些镜头有什么意思呢？无非反映出美国人的无聊和愚蠢，还有贪婪——为了钱不惜一切。这也是这个国家的可悲。

　　体育节目的主持人风流倜傥，但常常在主持中出一些鸡毛蒜皮似的问题，让观众抢答。如，1979年纽约养鸡队的队长是谁？谁知道1995年芝加哥公牛队的队址在什么地方？问这些问题有什么意思呢？更加觉得美国人的无聊和愚蠢，还有无用——耗费时间和资源，净做些不打粮食的事儿。

　　这些东西对世界有何裨益？

　　美国的高度发达是建立在消耗全球大部分资源基础上的。美国能取得今天的物质文明，全在于对不可再生资源的大规模开采和应用，这些开采和使用带来了两种后果：资源枯竭危机、环境危机。

　　但美国仍然厚着脸皮不承认，硬说成是美国人民对民主自由的不懈追求、上帝的无限垂爱、以及美国人的勤劳勇敢造就了美国的繁荣。全球那么多符合美国所定义的民主国家，为什么他们没有发达起来？

　　看地球上几种主要的不可再生资源，按现在开采速度，将在未来三五十年内渐渐枯竭，而一些新兴资源在未来三五十年内被广泛应用的前景很不乐观。就是说，人类常用的资源将很快枯竭，而大规模可替代资源广泛出现和应用还遥遥无期。

　　资源枯竭，像中国这种过惯了苦日子的国家可能还好办，对美国人可能就是世界末日，一个长期以来养尊处优的国家，很难适应倒退几十年、甚至上百年的生活。

　　面对资源枯竭这一危机，作为当今头号强国做好了准备没有？答案是既有准备也没准备。说它有准备，是因为为了石油美国可以不惜一打再打；说它没准备，是因为美国作为消耗资源的头号大国，一点责任感都没有，不去花大力气开发研究新资源，却把精力都用在盯着别人家的地底下。

咫尺天涯 - 2008-4-15 10:27:00

移民国家说

　　美国地大物博，人口适中，政局稳定，机会众多，所以来自世界各地的人们来到这个国度，找寻新的人生。

　　美国是一个移民国家，除了印第安居民外，追根求源，其他的人都来自地球的其他角落，没有本地人和外地人之分，也没有主流和支流之分，只是有先来后到之分。最初连印第安人，也是5万年前沿着大陆桥从亚洲过来的。

　　移民使美国不同文化并存，互相交流、互相促进，形成一个文化大熔炉。因此，有人把美国文化称为合金文化，又称“鸡尾酒文化”。有这样一个故事：在一次盛大的宴会上，不同国家的人在夸耀各自的酒优美。中国人拿出古色古香的茅台，俄国人拿出伏特加，法国人拿出大香槟，德国人拿出威士忌。轮到美国人，只见他把各种酒兑在一起，随之举杯相敬，说：这叫鸡尾酒。鸡尾酒，体现了美国的民族精神——融合就是一种新的文化创造。美国文化善于吸收其他民族的文化，并推陈出新，富有生机活力。

　　来自世界各地的人们把美国建设成一个很适合居住的国家。早期欧洲移民自东向西开拓新领域，非洲移民屈做奴隶发展了南部的经济，日耳曼人把辽阔的中西部变成肥沃的良田，而爱尔兰人、意大利人、俄罗斯人给迅猛发展的经济带来劳动人口，促进了工业革命和大城市群的形成，最近几年，来自印度和中国的工程师充当着美国大建设的高科技“民工”。

　　既然大家都是从四面八方来的，新的移民就不必气短，到了这里就要树立“我们是美国的，美国也是我们的”观念。英国人来过，法国人来过，俄罗斯人来过，中国人来过，印度人也来过，而且还在陆续不断地来。轮到墨西哥人，墨西哥人会生气地说：“美国人抢走了我们的地盘。我们现在回来重新占领我们的家园！”

　　此言足以让许多痛恨墨西哥移民的美国人汗颜。一天，我开车听广播里的谈话节目，台里的主持人颇反感“非法”的墨西哥移民，有一位听众打电话给这个主持人，弄得这位口口声声以生为美国人骄傲的主持人无言以对，而且有些下不了台，最后只有把人家的话打断，把电话掐掉，放些广告，以有时间喘口气来疏通自己的语塞。

　　这位听众的主张是，美国大部分领土自古以来都是墨西哥的。不说历史和渊源，就只看地名吧，从洛杉矶到圣弗朗西斯科，从圣迭戈到圣何塞，从拉斯维加斯到圣安东尼奥，这些都是用西班牙文命名的。为什么现在被美国占了?那是因为美国人搞野蛮扩张侵犯他人领土的结果。该听众认为，墨西哥人视北部边界应是政治性的、人为的而且是不公平的，并非文化性和历史性的天壤之别。墨西哥人要有自信，到美国来不是非法越境，而是正常迁居。

　　这位老兄说得很妙。我从中国人的观点看，美国应该是世界上所有人的，地球表面上的人可以自由移动一下，美国人不是讲搬迁自由吗？我来了，只是来得晚些，你们来得早些，别圈个篱笆、支个桌子挡人，其他人还没来，以后会来。

　　其实，大多数美国人也不反对这样的观点，美国的移民政策充分反映着“美国是世界的”的精神。全世界每年可以有26万人通过合法的途径移民美国，到美国定居。另外，每年也有几十万人从陆地、空中和海上未经允许地对于非法移民，美国政府睁一只眼，闭一只眼，美国公司和个人也离不开这些所谓的非法移民，信教的美国人还有一种说法很人权也很美国——“没有非法的人！”。进入美国广阔的大地，安营扎寨，娶妻嫁人，生儿育女，在美国这个畅快的天地里欢度时日，虽然他们违反了所谓的移民与规划法，但正在改变美国人口构成的风景线。

　　美国之所以成为全世界的聚宝盆，主要手段来自于它的吸才大法——移民与规化法。光看这个移民法，你就不能不感叹美国法律的完备和发达。

　　全世界的人想来美国，美国欢迎，但人人有不同的情况，就该依法寻求不同的移民渠道。美国移民法把每一个外国移民划分得很细，外国人讲出各自的要求，移民法就可以清楚明了地定位，鱼有鱼路，虾有虾道，移民法会像罗盘一样指示该外国人一步步地拿到美国的合法居留资格乃至公民证书，有法可依、有路可走的操作性非常强。美国移民法也像地球的经纬网，每个人都有一个准确的标度。从一个经度到另一个经度，从一个纬度到另一个纬度，移民法都可以提供操作性很强的方法。

　　比如，一个意大利人想来美国长期居留，移民法会立即摆出三条大路，工作移民、家庭移民和抽签移民；一个缅甸人想来美国，那就少了抽签移民，但可以额外寻求政治庇护；一个新加坡人想来工作，就有许多工作签证类别，专业人士工作签证，跨国公司经理人员调动，投资签证，等等。

　　通过职业移民的人士，被移民法大致分为四类，第一类是杰出人才、跨国公司高级经理和优秀教授研究员。这是美国移民法的独到精明之处，是吸引世界级人才、提高国际竞争力的主要手段。移民法上要求的杰出人才是这样定义的，他或她必须满足以下十个条件中的三个：

　　1．在本人从事的领域里获得过国家或国际大奖；

　　2．在本人从事的领域里成为专家协会成员，并由国内、国际专家推荐；

　　3．被本专业领域的刊物报道过；

　　4．在本专业领域做过同行的评委和裁判；

　　5．在本人从事的领域里从科学、艺术的角度做出过独创性的贡献；

　　6．在本专业领域发表过论文和著作；

　　7．在艺术和文化大展上展示过专业作品；

　　8．在国际一流团体里担任主演或主角；

　　9．相比同行业的人，得到酬金和工资很高；

　　10．在表演艺术领域有很高的商业价值。

　　看看上面的条件，一般来说，只有诺贝尔奖金获得者和奥运会冠军才能取得绿卡。但是，美国移民局在执法过程中尺度很宽，有很多中国省一级的杂技团成员就可通过此法获得绿卡。不管门槛的高低，通过这个移民类别，美国基本上对所有世界上的顶尖人才敞开了大门。

　　职业移民的第二类优先叫做“国家利益豁免”。美国的移民法规定，只要一个外国人能证明，他在美国的存在可以促进美国的经济发展，改善美国工人的工资和工作条件，改进美国的医疗水平、环境状况和住房条件，或由联邦政府某些部门特别推荐，这个外国人就可获得绿卡。这一类别把世界上很多聪明博学的人吸引并留在美国。中国很多留学生念完博士、硕士滞留不归，就是利用这个方法。

　　职业类还有一个专业人士工作签证，它允许拥有本科学士学位的外国人在找到美国雇主的条件下，可以留在美国工作3年，并可延期3年。这些人在美国工作多年后，有了房子买了车，当然会想办法留在这里。美国利用这个工作签证，一年就可吸引六七万名来自世界各地的大学生留在美国发光发热，做这个超级大国的螺丝钉，以此吸才大法，美国享用了其他国家辛辛苦苦培养出来的廉价高质劳动力，以解决美国人越来越不会做事干活的问题。

　　美国移民法向钱看的倾向很重。有一个绿卡类别叫投资绿卡，规定只要一个外国人在美国投资100万美元以上并雇佣10个美国公民或有资格工作的人，就可获得绿卡。这个方式吸引了很多有钱人和有事业的人进入美国，为美国添砖加瓦。加上颁发给跨国公司高级经理人员的签证和绿卡，美国在移民法上的安排保证了它的经济活力，尤其是智力引进和资本流入方面。

　　当然，移民法也有被滥用的情况，带来不少问题，也有不少有法不依的恶例，美国政府也奈何不得。

　　滥用之一是职业移民的高门槛。美国现在的移民法鼓励家庭移民，而控制工作移民，这对美国的智力引进和吸引外资非常不利。但美国的国会议员们好像不太在乎。但长期排斥职业移民，会对美国的国力带来不利的打击。由于职业移民难于上青天，造成假结婚案例的泛滥。一个外国人在走投无路时，就付钱给无钱的美国公民，和这个美国公民结婚以骗取到绿卡。由于家庭和其他途径的移民过多，占据了职业移民的名额，使大多数在美国受过教育、具有良好技能的人在申请绿卡的路上漫漫长征。

　　滥用之二是家庭移民的过宽过多政策。从人道主义出发，美国的以家庭团聚为核心价值取向的移民法并无过错，但家庭移民造成近亲繁殖，准入大量老弱病残穷和低教育人士，来吃美国的福利，分享他人勤劳制作的蛋糕，此为美国国力正走向衰败的原因之一。

　　滥用之三是偷渡。移民法的严酷造成合法移民的艰难，当然会带来偷渡的猖獗。由于在美国的海外使领馆难以拿到合法签证，有些外国人为了来到美国，不得不采取非常手段，如中国福建福州地区的连江、�

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