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《狼图腾》读后感600字700字800字
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作者:
ljalang
时间:
2019-6-26 10:12
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《狼图腾》读后感600字700字800字
《狼图腾》读后感600字700字800字
篇一：《狼图腾》读后感
这个假期，我读了姜戎的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
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ljalang
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《狼图腾》读后感
看了这本五十多万字的记录蒙古草原狼的小说，我心中感慨万千。
书中写了文革时期陈阵作为知青在内蒙古乌珠穆沁草原当羊倌时所经历的事：草原领导由原来的牧民调换成了农区来的农民以后，大量东北盲流和农区蒙古人涌入草原，他们破坏植被，打天鹅，炸旱獭，跟着建设兵团灭狼。他们号召“不打尽豺狼决不下战场”。最终，草原上再无狼群了，可随之而来的却是鼠灾和草原沙化。如今，国内的草原已经有相当一部分成为了戈壁，仅有呼伦贝尔草原等一两片原生态的草原。所以现在，保护草原，刻不容缓！
书中，那些蒙古老人虽然打狼，但是也敬狼。虽然狼有时也吃牲畜，但它们同时也限制了破坏草原的旱獭、黄羊和老鼠的数量。可是，草原上农耕文明的到来，给狼带来了灭顶之灾。农民们对狼又怕又恨，大队的主任包顺贵常和打狼“英雄”道尔基去投毒、下夹，最要命的是放火。“狼害”终于除了，人们大量养牛羊，农区干部要牧民盖瓦房定居，草原渐渐就给毁了。
这样的错误在其他国家也有。在美国的某个森林公园，狼曾被赶尽杀绝，随之而来的是鹿群毁掉大片林地，并引发瘟疫。最后不得不引进许多狼群。“大命没有小命全完”，我觉得牛、马、羊等伤的是草原大命，而狼吃的是伤大命的小命。我们人类可以在温室中饲养动物，但是却难以很快恢复遭到破坏的环境。人们去林中野营，引发森林大火，就算人没有伤亡，可是林中的焦土还能恢复吗？
保护环境不只是保护某几种动物，重要的是维护生态平衡。“存在的就是合理的”，自然环境千万年没有毁灭，自然就是合理的，纵使现在狼受到了保护，可被破坏的草原还能恢复原样吗？保护环境要保护生态平衡啊！
收音机里传出关于草原鼠害的报道：一公顷的草原上大约有两三千个陷马蹄的鼠洞。真是报应啊！打狼的结果连马都没法骑了。在其他地方，真不能重蹈内蒙古草原的覆辙了！
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ljalang
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2019-6-26 10:12
《狼图腾》读后感
在读了《狼图腾》四遍之后，我才敢提笔写这篇所谓的文章。我对这本书的感觉很复杂.作者的落脚点是一“狼的狡猾和狼的悲惨命运”为出发点的，作者在文章里把狼人性化了，所以最后再写“小狼”的时候倾注了太多的人性情感让人觉得黯然泪下。其实，这是一种错误的做法，我个人认为这也是这本书的最大败笔。作者从描述狼的狡猾、善战进而转到对狼的人性认识，再转到对人类破坏生态的控诉，不可不谓是战略打转移。我认为作者在这本书的开始部分是想写整个内蒙的狼群，但是，后来却把整个狼群浓缩到了一支“小狼”身上，而在这只小狼身上体现最多也是描写最多的就是“小狼与不屈的命运的抗争”，这支狼和整个狼群比起来是微不足道。
作者在书中把狼作为一种神化的标志，写得游牧民族是从狼那里学的东西打败了华夏文明，这显然是作者的一种大胆的假设，狼文化与华夏文明相比那就是星星之火与日月争辉，是落后与先进争辉，就好比欧洲的文艺复兴，法国革命，总之一切的人类变革都是先进与落后的斗争，落后总能在一时占的优势，但是他们永远阻挡不了历史的车轮。狼的有组织、有纪律、能吃苦，这确实是不简单的，可是与人类相比却差的远了，如书中提到的“阵地战”，狼的文化，姑且称为狼的文化，只不过是很久远以前与早期人类的发展到了一个相似的阶段罢了。
再谈人类对自然的破坏，说西北荒漠化是人的原因，我觉得这是很大一点错误，人确实加速了沙漠化，我可以断言“没有人类的干涉，西北也会变成沙漠的”，这个就要从地质，自然条件，气候上来分析。沙哈拉沙漠，非洲地区都是由于人类的破坏变成干旱沙漠的吗？不是，当然不是。看看印度、孟加拉国每年都爆发洪灾，而喜玛拉雅山脉正在大陆版块海洋版块的作用下，每年在不断的增长。这也许就是根源。印度洋的热带气团根本过不到内蒙古，西伯利亚的冷气流倒是常光顾，可是那是代表死亡恶魔。
也许，把喜玛拉雅山脉打开一点缝隙，问题就可以解决，中国的大江大河又复往日神采，但也会引起许多新问题。这时候问题就复杂了。也许云南就会成汪洋了。
我发表的是自己的看法，鲜花、掌声这边来，鸡蛋、石头那边去。
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《狼图腾》读后感
读了《狼图腾》灵魂好像被它深深吸引了，被它深深地征服。
狼——是神圣的动物。狼在草原牧民心中有着不可替代的位置，是一个永恒的图腾。
在草原上，不能缺少狼，可以说狼是草原上最重要的一部分。草原上有“白灾”、“旱灾”、“火灾”和“黄灾”。这“黄灾”是最严重的。千万只黄羊入侵草原，不过几天，草原上的牧草就都光了，那可是牛、马、羊一年的口粮啊!所以，每到此时，狼就以它惊人的速度出场了。狼保证了草原牧草的稳定。
草原上的牧民死后不入棺、不入土埋葬。而是用牛车把人拉到路特别坎坷的地方发疯似的拖着人跑，这人什么时候从车上掉下来，什么地方就是它的归宿。这就是天葬场。人们死后的尸体只有被狼吃掉，灵魂才能升上腾格里（蒙语：天）。牧民们认为这是以肉还肉。生前人杀狼，死后狼吃人。
为什么草原牧民那么崇敬狼呢？这是因为狼族的精神。
狼可以为了别人而牺牲自己。在团队战斗中，狼可以独子吸引敌人的注意力，帮助其他的狼包抄。狼还可以为了不拖连战斗力而把丧失战斗力的狼咬死。这绝不是心狠。因为草原狼“宁可站着战死，也不坐着病死”！
狼懂气象、懂地形、懂选择时机、懂知己知彼、懂战略战术、懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中伏势兵力打歼灭战。我相信，人类的战术中有一部分一定是从狼身上学来的。
当初，成吉思汗的祖父就是偷偷跟在狼的队伍后面捡食狼吃剩下的东西活下来的。尔后，成吉思汗及其子孙仅用区区十几万铁骑横扫欧亚，消灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、罗马条顿骑士团；攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国，还迫使东罗马皇帝采用中国古代的和亲。
是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。没有狼就没有成吉思汗，没有成吉思汗就没有历史上这辉煌的篇章。是草原狼赋予了他们力量、斗志与智慧。
漫漫长夜，狼王带着子孙奔跑在幽幽的月光下，向着月亮发出阵阵嗷鸣。
我想：狼图腾不仅是草原的图腾，也是中国的图腾，更是世界的图腾！
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2019-6-26 10:12
《狼图腾》读后感
作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续......
“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换......”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人！
国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色！
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ljalang
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2019-6-26 10:12
《狼图腾》读后感
曾经读过一本书叫做《狼图腾》，它使我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。
从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，正是这样才让狼成为草原的王者，才让蒙古骑兵横扫天下，才让乌珠穆沁马闻名于世，狼才是动物中的王者。
人有人性，狼有狼性，物有物性，人是万物之灵，万物有的，人类都有，并且有过之而无不及，只是有些潜在的东西由于种种原因被我们无意识的丢弃与遗忘，狼的这些特性都曾是我们固有的，我们能否重拾这些呢？
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ljalang
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2019-6-26 10:12
《狼图腾》读后感
《狼图腾》这本书是一部反映人性与狼性区别的一部大书，主人公陈阵作为北京知青，下乡来到了额仑草原，在一次狼口脱险之后，他就彻底迷上了狼。他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后喜欢狼，起黄羊时猎奇狼，闻得“飞狼”传说后崇拜狼。后来，他挖了一窝小狼，留下了两条（一条自己养，一条给了道尔基）。圈狼大会上，他的两条猎狗杀了两条大狼，分到了两张大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陈阵望着狼皮筒子，心里一阵陈思，逐渐开始对狼图腾有一定的信仰。随着时间的推移，小狼的成长，陈阵从小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼图腾也越发强大。经过长时间在草原上生活，陈阵终于明白，中华民族之所以可以一次又一次的复兴，是因为游牧民族一次又一次地输血。
古时的军事家成吉思汗之所以可以统一大半个地球，是因为他有一个伟大的老师——狼。在草原上发生战争的频率比在中原还高，多时一小战，少时一大战；这就铸就了蒙古人的骁勇善战、纪律严明，使成吉思汗带领的军队所向披靡，造就了一个神话。狼不仅是蒙古人的图腾，更是蒙古人的老师。蒙古人不像汉人只敢敬畏龙、怕龙，而是敬狼、尊狼、杀狼。
后来，随着草原的汉人越来越多，杀的狼越来越多，开垦的面积也越来越广，草地越来越差，使草原上没法存活人。要知道，草原是大命，而人命是小命，没有大命则没有小命；如果连这个道理都不懂，那么人类将在地球上灭亡！
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ljalang
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2019-6-26 10:12
《狼图腾》读后感
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“天葬”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用这种“天葬”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗？
狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
后来堂堂中国所经历的曲折与屈辱，要从中国人民的思想上找原因，思想决定意识和行动，中国人草原上具备的、狼传授的生存规则、禁忌已经淡化了。这不只是草原民族和农耕民族的矛盾，是思想的碰撞，思想决定一切。
但是历史仍在推进，狼图腾的故事还在上演，中国人的狼性比例要加大，中国才能从根本上获得发展。
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读《狼图腾》有感
前段时间在好友处看到《狼图腾》这本书，不知怎的我一下子被它吸引了。这本书讲陈阵和杨克两名知青到内蒙古乌珠穆沁草原插队，接受贫下中牧的再教育。在那里，他们欣赏到了最美丽的原始草原美景，参加了最惊心动魄的人狼大战。他们深受毕利格为代表的老牧民影响，思想发生巨大变化，由插队前的恨狼、怕狼到后来的敬狼、爱狼、养狼、学狼，并且陈阵还成了研究狼图腾的专家。
草原人为了保护畜群，会时不时的与狼发生战争：防狼、夹狼、套狼、掏狼崽……但他们从不把狼赶尽杀绝。他们说狼是腾格里（天）派来守护草原的，狼是草原的生态指标：有了狼，草原上就不会发生鼠灾；有了狼，就会少了很多专啃好草的黄羊，草会更肥美；有了狼，会吃掉许多獭子，减少很多獭洞，马就会少别折前腿，就会少一些马倌受伤；有了狼，畜群才不会数量猛增让草场发生危机；有了狼，才造就了身强体壮、速度超快的乌珠穆沁名马……可以说，没有狼就没有草原上一切的美好。事实也很快证明了这点，随着建设兵团的大批进入，狼大部分被打死，少量被迫出境，之后就是老鼠猖獗，畜群激增，马的质量下降，草场严重沙化，再也难见草原仙境！
读了这本书，我对狼有了更深刻的认识，狼在我心目中已不再是自私贪婪、无情无义、凶狠狡诈的代名词，它还被赋予了新的内涵：坚韧、智慧、自由、团结、互爱。它让我进一步了解了事物的两面性——利弊相依，祸福共存。
读了这本书，我对“人定胜天”一词有了更深的怀疑。人真的能胜天（大自然）吗？乍一看，还真能。人能把山凿穿，沟填平，河改道……人仿佛能改天换日。可是，君不见，我们还有多少美丽的草原，多少引以为傲的原始森林，多少碧蓝的天空，多少澄澈、清凉的河水？？？？我们富裕了，安逸了，可我们每天呼吸到的是什么样的空气？近年来那么多的极端天气难道不是大自然对我们人类的惩罚吗？前几日还在一博友的文章中看到冰城哈尔滨也首次出现了严重的雾霾天气，冰城在我心目中可是一片净土呀！
读完这本书，我对生态环境有了更多的担忧，真不知道我们的发展还要牺牲多少美好的环境？将来我们还到哪里欣赏原生态的美景？
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ljalang
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2019-6-26 10:12
《狼图腾》读后感
在丰富的寒假生活中，我读过许多书，其中让我印象最深的便是《狼图腾》一书。自古以来，狼在人们的心目中便是一个阴险狡诈的动物，狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心，似乎狼只能用“坏”的字眼来形容，不能有丝毫“好”的诠释。这本书最吸引我的，便是它的独特性。它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
这一本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随崇尚狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，也渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢转变了他长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在进攻的时候也是井井有条。更让人赞叹的是，狼群即使在撤退的时候也是井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，狼是自伤，确实挺有壮士割腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在环境恶劣的草原中生存下来。
其中我非常欣赏狼的智慧。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。但是，狼的智慧也不是与生俱来的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，这种种，都在考验着狼。这是狼千年凝聚的结晶，是它们智慧的象征。
但我最喜欢的，还是狼与人的斗智斗勇，感受其中这不屈不挠的精神，读起来振奋人心。和对手一起成长，并且感谢对手，即使体无完肤，也心甘情愿；即使面临倒下，仍有不屈的意志，认为这是对人生的考验，这是一种多么坦荡的胸怀啊！
人就要像狼一样，有狼的气魄和霸气，拥有不屈的意志和“富贵险中求”的勇气！书已经读完了，但是我的心依旧在书中遨游、遐思，狼的奔放、血性、智慧让我神往，我仿佛看到了自己心中的“狼图腾”，看到自己在草原中跳跃、奔走……我沉浸于书中，却在狼性的感染和草原的洗礼中迟迟难归……
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ljalang
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2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
读完《狼图腾》，感触很深。
书中以北京知青陈阵在内蒙古大草原插队时对草原狼的所见所闻为线索，描绘了一场场神奇而惊心动魄的场景：狼群如何围剿黄羊、狼群与马群甚至与人的战役等等。书中表现的蒙古草原狼调兵遣将的军事才能、组织战役的非凡智慧、威武不屈的尊严和以命相拼的团队精神，都极其令人震撼。作者姜戎并非专业作家，而是一位学者。他曾在内蒙古额仑草原下乡插队，曾亲身掏过狼、养过狼、也打过狼。正是长达11年与狼共舞的生涯，使他对狼产生了亲密的感情，并获得了创作的源泉。在小说中作者常常按捺不住地想要表达自己的思想，他往往借人物的大段对话或内心独白，来表达对狼以及狼性所代表的文化精神的看法。主人公陈阵就是在这样的思考与对话中，从狼的生命中悟出了人生与传统文化的真谛。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。但同时，狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。书的最后，描写到了当初的草原已成荒漠，草原居民的放牧也已改成了圈养，更别提那片令“我”神往的“天鹅湖”了。人类打破了草原的平衡，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还终将是我们人类自己。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。其实也不单是狼这样，道尔基的狗能在杀狼时大出风头，也是因为八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。正是靠着这样的团结，它们才能在与狼的作战中占据上风。这一作战方式不正是现在人们所寻求的团队精神吗？
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《狼图腾》读后感
读完《狼图腾》时，已是两点过后的深夜了，可我却丝毫没有困意,心情却有着异样的沉重，又有着一种莫名的痛楚，许久才平静下心来。认识狼性后，所以对狼有所同情。正是因为狼的天性，小狼的灵魂才早早的升上了腾格里。也正是因为狼的这种宁死不屈的天性，才使陈阵在小狼生命的最后一刻，给了小狼，宁战死、不屈死 的残局，这是狼历久以来永恒不变的尊严。
感谢本书作者姜戎。作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过,也与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共同患难。才有了今天这样一部以狼为叙事主体的史诗般的“旷世奇书”，实在是当代读者的幸运。
作者详细又生动的描述了即宽阔又美丽的蒙古额仑大草原，及蒙古人民群众的生活，深深的感受到蒙古名族的热情，仿佛身临其境一般,使我对蒙古草原,蒙古名族，蒙古草原的狼,有了更深的了解. 汉人不读此书，世世代代将永远也淡化不了对狼的误解。
千百年来，正统主导地位的鸿学儒者，畏狼如虎，憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的偏见。生活中的 狼 给我们的影响只是些凶狠残恶，如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼狈不堪、一片狼藉，之类的词，我们可想而知。为什么汉人崇拜龙图腾，而蒙古草原人崇拜的却是狼图腾。汉人怕狼，恨狼，而蒙古人却护狼，学狼，崇拜狼而却又杀狼。蒙古人常说：我们汉人跟羊一样，他们是狼，汉人一到了草原，就专打败仗。确实如此，生在蒙古名族的人们具有与生俱来的胆识，连乳臭未干的小子都敢钻狼洞，普通的蒙古妇女都敢拽狼尾巴。成吉思汗为什么能打到欧洲，生活在有蒙古草原狼的世界中，他们的马能跑的不快？常年与狼久战，他们的各种作战技术就如同狼一样，神出鬼没，就连孙子兵法中的战术，很多都有狼的作战文化。狼，不打无准备之仗，又有坚毅的耐力和惊人的嗅觉。一条饿狼在发现到猎物时，藏在暗处，盯着目标，可几天几夜一动不动，等待最好时候攻击。几里路内，狼就能嗅到草原人们给野生动物们设下的各种圈套与猎物陷阱。最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职，捕到猎物的狼，会将猎物分给病狼，老狼和残狼，只有蒙古草原的狼,才真正具有超人想象的智慧，这样的狼文化才使狼几千年来,久战百胜. 蒙古草原如果没有了狼，乱七八糟的野生动物就会越来越多，野生动物多了，给草原人民带的危害，生态破坏就越大，草原上的草就会被野生动物们吃光，这样，草原上的 牛 羊 马 就没有足够的草吃。如此，狼岂不立一大功.
特别是在本书的结尾，小狼维护尊严的精神，深深的感动了我，毕利格老人说的对，蒙古草原的狼是不能养的，小狼宁可被铁链拖着走, 也不让人牵着走.
我们要学习它的勇敢，坚强，智慧，有了目标就要走下去，人生没有退路.
作者:
ljalang
时间:
2019-6-26 10:13
读《狼图腾》有感
狼，一个既遥远又熟悉的字。
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
《狼图腾》是一本由作家姜戎写的关于蒙古小狼的奇书，原本我以为不怎么好看，可是看着看着，感觉就好像有一股强大的力量完全把我吸引住了，让我欲罢不能。
这本书主要写了北京大学生陈阵养了一只小狼，并与它结下了生死之情的故事。在陈阵养育过程中，小狼的自由独立、小狼的强悍卓越、小狼超强的智慧和才能、小狼不屈不挠高贵的灵魂、小狼坚不可摧的团队意识、小狼的亲情和友情以及小狼和草原万物的关系……，让我一次次的感到震撼和感动。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵……
今天，我们不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动，不能不去学习狼的智慧和精神。在平日的学习生活中，我们有时一遇到困难就退缩，有时做事只想自己，没有集体观念等等，这些都是我们必须去克服改进的。我希望大家也能消除对狼的偏见，学习狼的精神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，团结协作，让《狼图腾》的精神盛宴像烈火一样在我们的胸中燃烧，永不停息！
作者:
ljalang
时间:
2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
《狼图腾》是一本因狼而起的关于游牧民族小说，作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起构成了这本内容曲折，情节生动的奇书。
《狼图腾》介绍了陈阵和杨克去掏狼窝的故事，在掏到小狼之后，陈阵想出养狼的主意。不顾其他人的反对，偷偷养起了狼。在陈阵的精心照料下，小狼渐渐地长大了，可是纸最终包不住火，这件事被蒙古老人发现了。在陈阵的苦苦哀求下，老人只得同意他养狼。随着小狼的长大，陈阵发现小狼身上的许多优点，发现了许多值得他学习的地方。小狼的性格决定了它的命运，它太固执顽强，又向往自由，最后，在蒙古老人的教导下，打死了小狼。
作者用饱含忏悔之情来纪念小狼，在他的笔墨之间，无不流露出对小狼的喜爱和对草原的向往。
文中作者崇尚狼的品质：狼的坚韧，顽强，团结，智慧，无不让作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头，因为狼的字典里没有软弱这个字眼。狼之所以强大，不是因为狼中没有“汉奸”而是艰苦的草原环境把孬种都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的伟大，在极其艰苦的草原环境中，进化出了十分优秀的物种。
汉人总是害怕狼，找借口说是恨狼，把各种坏蛋比喻成狼，把狼比作十恶不赦的坏蛋，其实狼却是无辜的，狼身上的许多的优秀品质是坏人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一样供着。
《狼图腾》就是大胆创新改变了人对狼刻板、固定、肤浅的认识，让人想以狼为师的冲动，狼的智慧、尊严、独立、坚韧和强悍会让人一生受益。
我觉得中华民族除了龙外，应该有一个狼的图腾，这样才能有中华的秉性。啊，狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂！
作者:
ljalang
时间:
2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
这本书好像是有点主观性。完全有点大城市主义。给我最大的感觉就是带有很严重的批判性和褒扬作者自己喜欢的事物性。不过总体上写得还不错。
此书的关于的批判，就是批判汉史`汉书，批判农业，批判农民，带有严重的歧视性，甚至还有点反对共·党专制的意味。
我最喜欢的一点就是书中屡次提到的狼性，还有反对共·党专制。其它的我都不敢完全苟同。我最不喜欢的就是作者在书中把农耕文化批判的一无是处，把知识分子褒扬的都很清高和孤傲。
作者作为一个知识分子。生活在知识分子家庭，从小就接受文化的熏陶，再加上广泛的阅历，写出这样一本大书，确实有令鄙人敬仰的地方。可是你是知识分子，你写书就更不应该那么主观了。你作为知识分子，确实有你优势的地方，那是因为你的命好，你有机会接受那么好的教育，你有批判别人的资本。可是你知道中国有多少人穷其一生也没接受过多少教育，更甚者连一天的书都没读过，斗大的字都不认识一个，你了解吗？你这样的批判他们，更加深了某些不知情的人对他们的误解，特别是那些和你一样生长在城市里的年轻人。你这样做是不负责，是误导。或许作者不以为意。可你知道将会有多少人从此以后会加深对农民的憎恨，对民工的厌恶。你们有钱，有势力，有文化，命好，有接受高水平文化熏陶的资本和机会；可那些农民和民工呢，他们除了力气和信仰还有什么？他们什么也没有，无权无势，无依无靠，没有文化，没有接受文化的资本和机会，更没有人为他们出头，绝不会有人会为他们写一本书，来揭开他们的生存的谜底，来剖析他们深层次的普遍素质不高和难提高的原因。
如果中国没有农民和民工，你会有机会接受那么高的教育吗？如果那些民工不建房，你住哪里？如果农民不种粮，你吃什么？谁来养我们的国家，谁来巩固我们国家的后勤基地？你还有机会写书吗？你还有机会批判这个批判那个吗？恐怕你早已抛尸天葬去了腾格里了吧！
书里还看不起汉史和汉文，如果没有汉族的那些史书，你会有什么料，你会写的出这么长的书吗？说不定你连认悄认识字都很难说！
作者:
ljalang
时间:
2019-6-26 10:13
《狼图腾》观后感
影片一开始，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与宽阔，让我觉得我的血液在膨胀、在扩张、在向往。狼，无愧为本片第一主角，冷峻的眼神气场强大，团队行动敏捷迅速，从骨子里透露出来的帅气！
《狼图腾》叙述的是人与狼的冲突，人类为了自己的利益随意打破自然规律，因为饥荒抢走了狼的越冬食物，并杀死了狼的幼崽，招致了狼的疯狂报复。蒙古人民胆识、勇气和那种无所畏惧的精神深深印刻在我的脑海里。之前一直不知道何为图腾，后来才知道因草原狼所产生的恐惧与敬畏，就是人们心中所崇拜的图腾。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不为瓦全的牺牲精神，影片中有一片段演绎的是两头老狼，在被人类逼到绝路的时候一头跳崖自杀，一头把自己埋没在洞穴里，当然我认识这是比较夸张的手法，但可以在狼性中感悟到人类生存的精神意义。狼是发扬团队精神的狼，他们只听从于一个首领，从容作战，不抢攻，狼群在发动总攻之前，往往主动脱离他们要攻击的目标，故意后撤以再一次迷惑敌人；狼是具有危机意识的狼，草原狼在冬季漫长，冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖中储存食物，学会了引诱敌人跑到老狼窟，而把小狼崽放在新巢穴。生活中的我们也是这样，不进取，也就是自然被淘汰。所以我每次都必须很努力，不管对人还是对事，拿出百分百的力量来面对危机意识；狼是生态平衡的意义，一次打光了黄羊，来年吃啥？狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账！
在狼的眼睛里永远看不到失败和气馁，因为他们知道，不管经历过多少次的失败，最后成功的一定是属于他们的，所以狼永远是草原上的王者。影片在汪峰的《沧浪之歌》中结束，我竟然把歌全部听完了才缓缓起身，场内也不乏像我一样的聆听者。狼的精神此刻已深深映入我的脑海，希望自己能在生活中，学习中也拥有狼的精神，胜利是一定属于我的。
作者:
ljalang
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2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
寒假里，我读了许多本课外书，其中一本是《狼图腾》。
狼这种动物我之前并不喜欢，甚至有些憎恨。因为我从小就读到过《小红帽》、《东郭先生和狼》这样的书，写的都是狼的凶狠和贪婪。而《狼图腾》这本书让我改变了对狼的看法，让我开始敬佩狼、敬畏长生天“腾格里”。
故事里的陈阵是一名北京到蒙古草原锻炼的知青，他跟随着当地老人阿爸毕利格一起经历过一次次与狼的“亲密接触”。一次，陈阵与朋友杨克一起到草原上掏狼崽，可没想到掏出的七只小狼崽几乎都被人们按当地习俗当场摔死。陈阵很心疼，向蒙人要回了第七只小狼崽，没想到陈阵真的将小狼崽养成了一只大公狼！我在书中看陈阵一点点地喂养小狼，一天天地陪小狼成长，就像小狼是我养的一样。当我看到小狼受伤了，我跟着着急万分，当我看到小狼最后死了，我也跟着难过极了…
看完《狼图腾》，我体会到了草原狼的野性和智慧，蒙古人的勇敢，和牧民对长生天“腾格里”的敬畏，而这种敬畏实际是对大自然的理解和敬畏。就像书中毕利格老人说的话：“草和草原是大命，其他的都是小命，连狼和人都是小命。吃草的要比吃肉的更可恶……”所以老人极力反对打狼和掏狼崽。因为狼还吃大量的黄羊，兔子，草原鼠，如果没有狼，这些食草动物会对草原造成毁灭性的灾难。因此草原人才既和狼战斗，又崇拜狼，同时又在和狼的战斗中获取狼的神秘智慧……
有机会我也想去草原走一走，看一看。不知道现在的草原是否还能看到这些神秘的蒙古草原狼！
作者:
ljalang
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2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
从我读了《狼图腾》这本书，我被书中描写的狼震撼了，留下了深刻的印象。
书中描写了几十年前内蒙古草原狼的故事。我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神,团结协作的团队精神. 狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能.狼虽然很凶狠，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能.狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力。狼有很坚忍的精神，超凡的智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很高傲凶悍，不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们，使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。 读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影，在天与地的广袤中，他们依赖着狼，依赖着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。
作者:
ljalang
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2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
记得第一次听到《狼图腾》这本书是在我读高中的时候，那时候班主任每天中午班会时间都会为我们朗读一部分。一开始我也是抱着听听的态度，可是越到后面，我发现自己已经被它给吸引住了，想要仔细看看这本书，但因为时间紧迫的缘故，结果也不了了之。现在，我已经很荣幸的成为一个所谓的大学生，也许我再次端起这本书的初衷也是为了打发时间，但是，心情以及心态已经不是多年以前的那样了，无可否认的是，当我看了几页的时候就被毕利格的睿智、狼的智慧以及陈阵的痴迷所感染。
在读这本书之前，我也和大部分人一样，对狼的印象就是贪婪、凶狠，在潜意识里，我惧怕狼。我们也想当然、习惯性地把狼与“残暴”“凶恶”“贪婪”等恶性语词捆绑在一起。所以古往今来，很少会有人歌颂狼。然而《狼图腾》这本书却从一个闻所未闻的角度描写了不一样的狼，在对草原狼、进而对草原民族的精神图腾进行了深入细致的观察研究之后，第一次大胆发出了崇尚狼图腾的声音，颠覆了人们对狼原有的观念。
我相信这本书的真实，我也相信狼图腾。因为《狼图腾》是作者姜戎以其十一年蒙古额仑草原插队落户的经历为生活底子，以30余年的心血写就的一部反映草原民族精神图腾的作品。其实我从骨子里敬佩作者--姜戎，我想他肯定亲眼见识过狼的军事才能，见到过人狼大战，甚至见过天鹅湖变成了贫瘠的沙沟、草原变成了沙漠。他运用一种强烈的对比手法讲述了几十个有机连贯的“狼故事”，情节紧张激烈而又新奇神秘，让我感受着巨大的震撼。特别是书中主人翁陈阵养小狼的经历，让我对狼产生了更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷，使得这个知青冒险去掏狼崽，并且亲自养了一只狼，我永远都记得那只名字就叫“小狼”的狼。
读过《狼图腾》的人，都会对自己的性格有一个重新的审视，是选择狼性的凶残霸道，还是羊性的温柔敦厚。如今，我们正在悄然的进入狼性社会，激烈的生存竞争，是一场没有硝烟的战争，是浑浑噩噩的混日子，还是风风火火的享受生活，正是狼性和羊性的选择。陈阵则告诉我们：只有找到二者的黄金分割，才能永垂不朽。我想这也许也是读完这本书的意外收获吧！
作者:
ljalang
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2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
昨天总算是把《狼图腾》看完了，断断续续的。随着小说的结束，心里逐渐变的伤感起来。游牧民族和农耕民族的矛盾从来就没有消停过。为什么几千年来被保护的那么好的草原，而农耕民族一旦介入，却那么的面目全非？或许你会说这是社会进步的必然，但是我看不出游牧与农耕两种生产方式何种为优何种为劣。一片片荒漠在我们的身后留下，我们却妄谈甚么繁荣，甚么文明。杀鸡取卵的愚蠢，需要怎样的补救？
牧民们把牛羊的天敌狼作为了草原游牧民族的精神象征，这是对天，对自然的尊重和崇敬。狼是如此神奇的动物，它们是草原神派来的神兵，是草原生物链的重要一环。没有了狼，就没有了草原，也就没有了勇猛的草原人和草原民族。成吉思汗一扫亚欧大陆，教皇也送来致敬的礼物。这就是狼的精神所引领下的彪悍民族。如果说草原民族是狼的话，那么农耕民族就是羊。
狼是真正的勇士，它不象狗对人的感恩，它是独立的。不会因为俘虏而变的懦弱，为了生存可以生生咬下自己受伤而累赘的前腿，为了尊严可以自杀。文中有这么一段，有只狼被堵在了洞里，后来人们拿在洞口点起火，并且在火上撒上辣椒粉，用烟熏的方法逼那条狼出来，可是尽管狼在里面不停的咳，但最后它自己用头把洞顶塌，把自己活活的埋在了里面。震撼！
狼，是顾家的动物。猎食和逃跑时，始终有严格的纪律，总是会考虑到不能一起前来的老狼，病狼，还有抚养小狼的母狼，会留给他们很多的食物。他们在乎家庭中的每个成员，如果有一个成员不幸牺牲，那么他们都会集合队伍，在远远的山冈上，抬起头，冲着月亮长声齐名，以悼念他们勇敢的战士。
草原人的生活永远都是爱狼、敬狼，学狼，打狼。狼又是草原人天然的老师。因为学了狼的生存技巧，草原人才懂得了在草原上生活，懂得了行兵布阵。同时他们又热爱自己的家园。
相对的，从农牧世界里来的汉人，却以他们文明的生活粗暴地干预草原的一切。尤其在那个特殊年代（文革时期），自以为是的政治高调，“浮夸风”充斥着每个干部的头脑。包顺贵所代表的一群人将人性的恶劣、自私与丑陋也暴露无遗。反而不如草原狗、草原狼的节操。为那片哭泣的天鹅湖而悲伤！
《狼图腾》让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了人类自己。
作者:
ljalang
时间:
2019-6-26 10:13
读《狼图腾》有感
几个月前，我有幸读了一本书——《狼图腾》虽然我只读了一半，但是我的感触却及深。
这本书，是作者姜戎在蒙古住了11年写下的。主要写了主人公陈阵在草原生活了几年发生的一些事情。主人公陈阵因好奇养了一只小狼。可牧民与一些知青不赞同。他们认为狼是神圣的，是不可侵犯的，。而且狼也是祸害。于是有一次他们一些人骑着马带着绳索去捉小狼。捕捉之后将它皮毛拔掉去换钱。可是最后因主人公陈阵拼死反抗。他们没办法只好放弃。虽然我不知后事如何，至少小狼已被安顿好了。
我认为这的确是一本描写草原狼的“旷世奇书”。读了草原狼在捕捉黄羊的段子，我知道了一些让人难以置信的战法，其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，严密组织、杂而不乱。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方。并在其最不易跑动时突然袭击，置对方于死地。最值得称赞的是其三：战斗中的耐性，与团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
读完了这一些，我看到了狼的韧性、深沉、豪放，还有忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼的幽怨、孤独、固执。而我现在才知道为何草原人民认为狼是祖先了，因为草原人民与狼相似，他们认为狼是他们学习的精华。想当年，为何成吉思汗横扫欧亚大陆。以3万人打倒了20万人的金国勇士。因为他们学习，学习狼的方法。而大半的兵法都是由狼身上总结出来的。
书虽然只读了一半，但我非常向往，向往狼的生活，狼的豪放，狼的韧性，与狼的英姿飒爽……
作者:
ljalang
时间:
2019-6-26 10:13
《狼图腾》读后感
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，也重新认识了我们的历史以及人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；也有人与狼的殊死较量，相存相依。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。它们在捕食时确是极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多人认为，这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，与思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
《狼图腾》看完了，书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
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