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标题:
人教版初中语文课文分析集-九年级上册
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作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:40
标题:
人教版初中语文课文分析集-九年级上册
13 事物的正确答案不止一个
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:40
整体把握
朱莉萍
大千世界绚丽多姿，千变万化，即使是同一个事物，角度不同，答案也会各有不同。美国实业家罗迦.费.恩格由四个几何图形引出“事物的正确答案不止一个”的观点，重点论述了创造性思维必需的要素，回答了如何培养创造性的问题。
这篇文章环环相扣，层层递进，结构严谨。过渡词语和句子的运用非常灵活，几乎每一个段落的第一个词语或句子都是过渡语，而文章的主要内容则用三个问句统帅：“创造性的思维又有哪些必需的要素呢？”“创造性思维是否任何人都具有呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？”这三个问题并非并列关系，后两个问题是前一个问题的深化。因此文章读来思路明晰，重点突出。
文章先对四个图形进行分析，得出“事物的正确答案不止一个”的结论，接着指出“正确答案只有一个”的局限性，从反面证明“事物的正确答案不止一个”的正确性，紧接着点明“不放弃探求”的重要性，而“不放弃探求” （也就是“寻求第二种答案” ）“有赖于创造性思维”。在此基础上，文章顺势提出创造性思维必需具备的要素：①有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意。②有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。③持之以恒的毅力。课文特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。解答完这个问题之后，又引申出如下问题：“不过，这种创造性思维是否任何人都具有呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？”作者先引用某心理学专家小组的结论，并对这个结论进行分析。实际上，自以为“不具备创造力的人”是自我压制；而“认为自己具有创造力”的人则“关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实”。像贝多芬、爱因斯坦和莎士比亚等杰出的人物也都如此。总之，“区分一个人是否拥有创造力”，就是看他是否“留意自己细小的想法”，并“使之变为现实”。
最后一段，课文得出结论，“任何人都拥有创造力”，只要具备几个关键性的要素，就能成为一个富有创造性的人。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:42
开启智慧的“三重门”
广西教育学院中文系 陆以宏
一篇好的议论文，实际上是智者的思考,是智慧的结晶，它最打动人的,往往不是文采，而是智慧的光芒。《事物的正确答案不止一个》正是这样的好文章。它的作者罗迦·费·因格是实业家，也是创造学家，曾任加利福尼亚创意顾问，深谙创造之道。和他的《踢醒沉睡的心》、《当头棒喝》、《创造性纸牌》等著作一样，这篇短文饱含着关于创造的智慧。在创造的维度上，《事物的正确答案不止一个》深入浅出地阐述了创新精神和创造力两个核心问题，关于创造力，又从创造性思维和创造实践两个层面加以阐释。创新精神、创造性思维、创新实践，三者环环相扣，哪一个环节出了问题，都不可能修成创造的正果，形象地说，它们就好比是创造之途上的三重不逾法门。《事物的正确答案不止一个》最重要的价值就在于，罗迦·费·因格以其丰富的创造心得和人生经验，交给了我们开启智慧之门的钥匙。
开启“登堂”之门
创新精神、创新意识是创造的前提，是创造的内在驱动力。许多人与创造失之交臂，在很大程度上不仅是能力问题，而且首先是观念问题。墨守成规、唯“书”唯“上”、从俗从众、盲目迷信权威等错误的观念，无形中束缚了人的头脑和手脚，使得他抱残守缺地满足与“唯一的正确的答案”，一叶障目，“止步不前”，永远游离于创造的奥堂之外。对创新精神的强调贯穿于《事物的正确答案不止一个》全文的始终，并从两个层面上给出了创新精神的完型构架：一是关于世界的，“事物的正确答案不止一个”；一个是关于每一个人自身的，“任何人都有创造力，首先要坚信这一点”。大千世界多姿多彩，千变万化，即使是同一个事物，运用不同的方法、从不同的角度看，也会有不同的发现。真理或“答案”，就好比“庐山真面目”，往往是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。而对于个体的人来说，创造并非是专家、名家的专利，而是每一个人都应该并可以拥有的品格和价值追求。正如陶行之先生所奉行的，“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。惟有如此，我们才能勇于创造、乐于创造，顺利开启通往创造的第一重门。
开启“入室”之门
接下来是思维习惯和思维能力的问题。思维是人类特有的认识和把握世界的方式和能力，创造性思维则是人创造力的核心部分。罗迦·费·因格在文章中明确地指出：“寻求第二种答案，或解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。”当然，创造性思维不是某一种特定的思维方式，而是思维主体能够因势利导，打破思维的惰性和定式，善于根据实际情况灵活地运用各种思维方式，创造性地发现问题、思考问题、解决问题。如何才能具备创造性思维习惯和能力呢？这是一个复杂的问题，作者并没有做过多的理论探讨，而是结合实例，简明扼要地讨论了创造性思维必备的两个条件：知识的积累是基础，活用知识是关键。一方面，“知识是形成新创意的素材”，“要保持好奇心，不断积累知识”。创造不是空中楼阁或海市蜃楼，需要有扎实的基础。我们知道，灵感的出现往往使创造性活动取得意外的成功，但灵感从来不光顾懒汉和无知者，看似得来全不费工夫的灵感也只能是“长期积累，偶然得之”。另一方面，“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”， “要有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识”，“进行各种尝试”。古人把喜欢机械搬弄书本知识的人讥为“掉书袋”，既是笑其卖弄的心态，更是叹其只会生搬硬套的“死脑筋”。“掉书袋”的知识不可谓不多，但创造力几乎等于零，更遑论死读书、读死书者了。知识的生命在于“用”，创造的枢机则在于知识的“活用”。创造性地运用知识也是一个充满奥妙的系统工程，作者同样没有做深入的理论阐述，但文中所举的典型事例说明，富于创造的人不仅知识丰富，而且善于寻找和发现已有知识之间的内在联系，在知识的有效碰撞中激活思维的创造之花。或曰，只有具备了创造性思维习惯和能力，我们才能善于创造、巧于创造，打开创造之途上的第二重门。
开启“得道”之门
最后是关于创造实践的问题。创造不是空想，不能仅仅停留于“纸上谈兵”，必须通过实践才能获得创造成果，形成真正的创造能力，最终修成创造的正果。在创造实践的层面上，文章给出了开启最后一重门的钥匙：“关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实”。这句话实际上也是从两个方面道出了创造实践的“真经”：从小处着手，谋求突破；有恒心有毅力，反复探索。从成果来看，创造有大小之分，从过程、方法来看，任何创造都殊途同归。一开始就有重大的发现是不现实的，无数的事实说明，哪怕是天才的创造、伟大的发明也往往是从细小的想法开始的，因为“小的创意会打开大的突破口”，关键是如何通过自己的努力“使之变为现实”。普通人更是如此，如果一味求大舍小，那就永远无从下手，只能感叹创造无门。因此，“一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去”，哪怕最终没有取得大的成果，也有助于使自己成为一个“有创造力的人”。另一方面，创造是长期、艰苦的探索过程，不能指望它总是一蹴而就、信手擒来。经得起困难和挫折的考验，能够在“山重水复疑无路”中锲而不舍的人，才最有可能领略到“柳暗花明又一村”的喜悦。
门，关闭时是阻碍，开启时是通途。当我们手握智慧的钥匙，一一开启“登堂”、“入室”、“得道”之门时，也就同时开启了人生的快乐之门。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”，这是罗迦·费·因格凝聚着人生智慧的另一句名言。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:42
事物的正确答案不止一个
朱莉萍
基础知识
通过预习，掌握相关词语及典故，初步了解议论文的三要素。
①相关词语及典故。
汲取：吸取。
根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。
孜孜不倦：勤勉的样子。
持之以恒：有恒心地坚持下去。
不言而喻：不用说就可以明白。
轻而易举：形容事情容易做。
一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成。
推敲：传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿地边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于〈苕溪渔隐丛话〉卷十九引《刘公嘉话》。后入就用推敲来比喻斟酌字句，反复琢磨。
锲而不舍：出自《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”指雕刻一件东西，一直刻下去不放手，后比喻做事有恒心,有毅力。
②相关名人名家的事例：发明家约翰·古登贝尔克，美国实业家罗兰·布歇内尔，音乐大师贝多芬，科学家爱因斯坦，文学大师莎士比亚等。
③议论文的三要素：论点，论据，论证。
教学设想
“事物的正确答案不止一个”这个课题本身就特别具有吸引力，正确的答案怎么会不止一个呢？这就形成了悬念，使读者具有了阅读期待。悬念和期待往往可以很好地激发学生的求知欲，促进学习和探究的主动意识。老师正可以利用这一点做做文章。
①游戏激趣，引出课题
上课前由学生做数学题往往得到唯一正确答案的例子引出作者和他的课题，激发学生的思考和和阅读期待，然后把学生分为三组进行游戏，第一组是：在“日”字上添一笔，使它变为另外一个字。第二组是：1+1=？第三组是：“圆”在你眼中是什么？通过游戏使学生初步了解作者的看法是很有道理的，生活中的确很多事物的正确答案不止一个。
②走进文本，理解内容
在游戏激趣后，引领学生走进文本，与作者、作品进行深入对话，从而理解文章内容，把握文章中心，是本课的重要环节。在认真阅读的基础之上，去探究成为一个富有创造力的人的关键是什么，去领悟作品所倡导并坚信的“任何人都拥有创造力”，而且“你一定会成为一个富有创造力的人”的观点，可以帮助学生树立自信心，培养他们的创新精神和实践能力，激发他们的创造潜力，使学生明白成为一个富有创造力的人的关键是“要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探索新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地去把它发展下去”。从情感态度价值观上给学生以启迪与教育。
③理清思路，掌握方法
本文是学生系统接触议论文的第一个单元。议论文阐述问题论点要鲜明，论据要充分，论证要有力，文章要条理清晰，层次分明，这一特点在本文中是较为明显的。学习时要很好地引导学生在阅读中体会，在阅读中学习，在写作中学会运用。初步掌握议论文的基本框架和结构方法，为学写简单的议论文打下基础，这样，课文作为例子的作用就能充分得到体现。
④品味语言，感悟积累
议论文就是用摆事实、讲道理的方式来阐述、论证自己的主张和观点的正确性的。作者在提出自己的观点“事物的正确答案不止一个”之前，用了一个具体事例即“观察四种图形，找出一个性质与其他三个不同的来”来引入，采用的是摆事实的方法，之后又在第4段用讲道理的方式来阐明。作者还多次使用设问句来提出自己的观点，以引起读者的注意、重视和思考，这也是议论文常用的方式。作为议论文，本文的语言准确严密又不乏生动具体，可引导学生一起用心品味、体验、感悟、积累。
⑤联系生活，巧妙延伸
理解了文章，学习了方法，本文的学习还没有结束，可结合作业和相关练习，从课内向课外巧妙延伸，如阅读与本课观点有关的文章：关于联想想像的，关于创新思维的，关于创造发明的。也可搜集生活中自己或他人采用多种方法解决实际问题的例子，或者介绍自己参加青少年科技创新发明活动的成果和体会，从而树立正确的世界观和科学观，不断增强自己的创新意识和实践能力。
教学过程
①分三个小组开展游戏，初步体会“事物的正确答案不止一个”，导入新课。
②检查预习，理解相关词语、典故和名人事例，快速默读课文，整体把握课文内容。
③自由朗读课文，体会文章所蕴含的道理，明白作者的主张和观点。
④走进文本，通过师生互动、生生互动进行交流，通过阅读发现问题，寻找答案，达到理解内容，把握要点的目的。要讨论交流中了解议论文的基本结构与方法，获得相关知识并学会运用。
讨论话题参考：
a.“正确答案只有一种”的思维模式有什么弊病？
b.你认为创造性思维有哪些必要的要素？只有贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚才具备创造性思维的看法，为什么不对？联系自己的生活经验谈谈你的看法。
c.为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求”这一点非常重要？
d.发挥创造力的关键是什么？你有过这方面的什么经验吗？
e.区分一个人是否拥有创造力，主要依据之一是什么？你打算怎样做一个富于创造精神的人？你打算怎样做一个富于创造精神的人？
f.作者列举约翰·古登贝尔克发明印刷术和排版术以及罗兰·布歇内尔发明乒乓球游戏的事例有什么作用？
⑤搜集“事物的正确答案不止一个”的生活中的实例，并形成自己的看法。由课内到课外巧妙延伸，可自拟感兴趣的相关题目进行课外探究。
老师引导：读几篇文章（老师可自由选择，推荐陈村《一个故事的几种方法》、董西《标准答案》、《懒惰的智慧》等），进一步激发学生的学习和探究兴趣。
讨论思考：我们的生活中会遇到很多解决方式和处理办法不止一个的问题或事情，你遇到过类似的事情吗？处理和解决的方法有几种？每一种方法都能较圆满地解决吗？
交流延伸：从本课的内容中选取自己感兴趣的，拟定一个课外探究课题，开展课外创新发明和探究活动，并写成活动报告，适时展览交流活动成果。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:43
事物的正确答案不止一个
朱莉萍
教学目标
①知识与能力目标
☆初步了解议论文的基本常识，理清思路，感受文章以摆事实、讲道理来阐述作者观点的论证方法。
☆引导学生多角度地创意阅读，拓展补充文章的事实论据，培养探究和创造能力，不断提高阅读水平。
☆学习本文的说理方式，体会设问句在议论文中的作用。本文作者多次使用设问句来提出自己的观点，以此来引起读者的关注与思考，可重点加以体验感悟。
②过程与方法目标
☆用游戏的方式引出课题，容易激发学生的兴趣。老师设计一组与语文有关的游戏，既展示了学生的思维能力、表达能力，又暗合文章题目，能让学生以愉悦的心情进入文本的学习。
☆用问题的方式走进文本，学生容易理清思路，激活思维，避免了学一般议论文时的枯燥。在阅读中，老师可引导学生精心挑选一些感兴趣的课文中作者的主张、观点，并以此设计成有内涵、有趣味的问题，生发探究，把握要旨。
☆用对话的方式学习运用，能营造一个好的学习氛围，师生平等交流，生生互动合作，不仅能掌握议论文的基本结构，学会认识事物的方法，还能树立正确的世界观，提高自我认识水平，培养在实践中分析和解决问题的能力。
☆用延伸的方式联系生活，运用课文学到的知识，鼓励学生用搜集生活中的实例来证明课文中的某些观点，为课文补充拓展事实论据。同时给学生从课内走向课外实践的机会，确定自己的课外探究课题，开展科技创新和创造发明活动，培养科学创新精神，提高实践探究能力。
③情感态度与价值观目标
☆了解做一个富有创造力的人所必需的基本要素。
☆学会最广泛地积累和运用知识，学会多角度地思考和解决问题。
☆不断培养创新精神和实践能力，学习做一个富有创造力的人。
教学实录
师：同学们做数学题时，有时虽然可以有多种解题思路和方法，但答案往往是唯一的。可是在生活中，有时一些事物的答案往往就不止一个了，不信，我们先分组来做做下面这几个游戏，看看究竟是不是只有一个答案？
（老师板书三个游戏内容及要求：①在“日”字上添一笔，看看它能变为一个什么字？②1+1=？③“圆”在你眼中是什么？）
（同学们兴趣盎然，热烈地讨论着，尝试着，在本子或草稿纸上写写画画，老师也走到同学们中间，与他们亲切交流。）
师：看同学们兴趣很浓，思维活跃，答案真是丰富多彩啊！请各小组收集汇总，在全班交流一下吧。
生：在“日”字上添一笔，我们小组变的字有：申、目、甲、旦、旧、电。
生：还有！还有——由、田、白。
（同学们有的鼓掌，有的议论。）
师：哟！答案还真不少！
生：别得意！我们的答案更精彩！要知其1+1=？请看我们的：1+1=1，因为一滴水加一滴水还是一滴水；1+1=3，因为一个男人和一个女人组成家庭后会有一个可爱的孩子，这就是三口之家；1+1=730，因为一年是365天，一年加一年不就是730天吗？1+1还等于“王”。
（全班十分活跃，同学们纷纷加入思考，交流着自己的想法。）
师：思维真是活跃，跨学科综合性学习呢！
生：“圆”在我们眼中会是什么呢？是一轮红日，是如盘满月，是一颗豌豆，是一顶草帽，是不停歇的钟，是枪手瞄准的靶，是一个封闭的不与外界沟通的思想，是一个永远走不出的迷宫。
（热烈的掌声）
专家点评：开头的设计新颖有趣，以三个游戏引入，激发了学生的极大兴趣和探究热情，自然导入课文内容，形象生动，具有创新性和实践性，体现了教者的新理念。
师：好！不仅有独特的思考，还很有诗意。我看，同学们的答案都很正确啊，有的还十分有创意，老师也受益匪浅啊！看来生活中很多事物的正确答案确实不止一个。美国大实业家罗迦·费·因格对这个问题就有他独特的看法，让我们走进这篇课文，去听听他的见解吧！快速默读课文，了解课文大意。
（学生默读课文，老师板书课题，巡视了解学生读书情况，很多学生阅读勾画批注，进行积极的思考。）
师：不错，很多同学读完了，还留下了阅读痕迹，下面，请大家再次调动我们的感官，大声自由地朗读课文，老师也和同学们一起来学习体会，看一看这篇课文究竟写了些什么？作者要告诉我们什么？
（学生大声自由朗读课文，师生同读，进一步走进文本，整体把握文章内容）
专家点评：执教者两次安排时间让学生走进文本，了解文本，这抓住了语文教学的特点，能很好地让学生充分感受文本的魅力。一堂语文课，只有让学生充分感受文本，才能谈得上理解文本，把握文本内容。这一设计是十分实在又十分必要的。
师：课文读完了，那么，请同学们一起睁开发现的眼睛，将作者讲述的内容进行勾画归纳，并在小组内交流讨论，组长负责确定记录人，选好中心发言人，等会儿在全班交流。
（学生进入独立思考，勾画批注，然后在小组内踊跃发言，其他学生争相补充，老师观察学习情况，及时指导，个别对话，小组内有人负责记录，有的小组没有确定，老师提醒后迅速确定。）
师：刚才大家交流得不错，看来确实进入到了文本中间，让我们大家一起来看看，把每一个小组的成果与大家共享。
专家点评：执教者安排学生在熟悉文本的基础上进行个人和小组的思考与探讨，是把学生放在主体地位的体现，给学生的学习留下了自由的空间，独立自主的学习习惯的要随时培养，它是学生开发潜能，提高能力的重要保证。另外，合作意识的培养也是在潜移默化中进行的，学生讨论的热烈说明合作意识较强，这也可看出教师平日所下之功。
生：我们发现作者告诉我们的第一个问题是：事物的正确答案不止一个。
师：你是怎么知道的呢？
生：文章开头通过四个图形让我们选答案，我们一般都会认为正确答案只有一个，结合竟是四个答案都是正确的，这大大出乎我们的意料，却也大大拓展了我们的思维。因为这正是作者要告诉我们的道理。
师：那你认为“正确答案只有一个”的老看法有什么弊病呢？
生：我认为如果一个人把正确答案看成是唯一的话，那么他就会停止思维，停止前进，而不会去发现更好的答案啊。
师：哦，它最大的弊端在于阻碍思维，那也是阻碍发展，那与我们的时代精神是否相适应呢？
生：当然不相适应啊！否则现在为什么要提与时俱进呢？只有像作者说的那样：不满足于一个答案，不放弃探求。才能永远与时代相适应。
（学生们的笑声和热烈的掌声，给予鼓励）
生：我发现作者通过这个例子实际上是在告诉我们，人应该富有创造性，并指出了创造性思维所必需的要素。
师：你看出这篇文章实际是在谈创造性思维和创新性人才的问题了，不简单，你有一定的见地。那么通过文本，你知道了创造性思维有哪些必需的要素呢？或者说怎样才能做一个富有创造力的人呢？
生：答案就在最后一段，同学们一起读一下吧！
（在老师带领下，师生同读最后一段，明确了创造性思维必需的要素）
专家点评：从学生的发言看，学生的思维是灵动的，理解课文能从文章的关键语句发现信息，分析问题有了一定深度，表达大胆自信，还能运用时代语言使课堂气氛活跃、生动，平等对话体现了语文课堂的开放。
师：这一段是全文的结论，那么，作者是怎样得出这个结论的呢？
生：作者在第4段提出问题后，首先在第5段引用了一则名人名言，告诉我们要孜孜不倦地学习积累，知识是形成新创意的素材。
师：有分析有归纳，归纳时能利用文中的关键语句，说明对文本读得深入。这是我们第一次系统地接触议论性文章，为了把观点讲清楚，通常要摆事实、讲道理，引用名人名言就是讲道理的一个重要方法。同学们还要在阅读中获得写作的启示和方法。
生：光有知识就能拥有创造性吗？显然不是。作者紧接着在第6段提出了创造性思维的另一个必需的要素，那就是“发挥创造力的关键，在于如何运用知识”。
师：那这次，作者是摆事实还是讲道理呢？
生：是摆事实。也就是通过列举名人事例来说明的。不管是约翰·古登贝尔克还是罗兰·布歇内尔，创造性思维，不仅必须有探求新事物，并为此活用知识的态度和意识，还应持之以恒地进行各种尝试。
师：果然事实胜于雄辩。这两个典型的事例给老师的启示是，创造性思维还要注意突如其来的灵感，还在留心自己身边一些细小的事情和一瞬间的小的思维成果，只要不放弃追求、探寻，锲而不舍地发展下去，就一定会有成果。如果还要为这个观点补充几个事实材料，你会补充什么例子呢？
生：爱迪生发明电灯。
生：牛顿发现万有引力……
（学生争相举手，踊跃发言）
专家点评：文体知识虽不作专题讲解，但教者在学生理解课文内容的过程中自然进行指导，还是动了脑筋的。作为第一次系统接触议论文的九年级学生来说，了解有关议论文的基本常识还是很有必要的。于无形中，学生就掌握了引用名言说理，列举名人事例的议论方法，何乐而不为呢？
生：刚才读完最后一段，我发现，作者不仅总结了做一个富有创造力的人的条件，还告诉我们每个人都是有创造力的。
师：你真有一双慧眼，发现得好。我经常听人说，我一普通人有什么创造力啊，创造，那都是科学家们的事。你们认为这种说法对吗？
生：我认为是不对的。正像作者在文章中讲的那样，科学家有创造力，只不过他们小处留心，并坚信小的创意会打开大的突破口，只要勇于探索与实践就能使之变为现实。
生：我也很同意他的观点。我们青少年也是有创造力的。比如在这学期举行的科技创新比赛中，我们学校、我们班就有许多同学获得小发明和小论文的奖项。我看有的同学的小发明完全来源于对生活的细小的观察和思考，比如拖鞋式地板抹布，电脑搁书架，多功能绘画桶等，只要我们肯动脑筋，也能当个小小发明家。
师：听了同学们的发言，我也深受启发，同学们读得很深入，看来是真正领会了作者的意图。创造性思维这样深奥的理论，作者却讲得深入浅出，他不仅摆事实，讲道理，而且还运用了一个议论文常用的句式——设问句，请同学们找出几个设问句并说说它的作用。
生：第4段最后就运用了设问句提出问题，作者再对此作回答，引导我们去思考，又强调了内容的重要性。
生：第9段也运用了，承上启下，对问题进行了更深一步的挖掘。
专家点评：文章的语言特点也是值得品味的，设问句是本文的一个重点，其实还可以从语言的准确严密上做点文章。
师：找得非常好，看来，我们从文章中学到了如何做一个有创造性的人，还掌握了一些写议论文的方法和技巧。下面，请同学们用简练的几句话概括一下这篇课文的内容，并把它写在自己的书上。
（同学们动笔概括，老师巡视指导。）
师：同学们都写得不错，我请一位同学作代表概括一下。
生：本文从“事物的正确答案不止一个”的话题说开去，实则是探讨成为一个富有创造力的人的关键是什么，告诉我们“任何人都拥有创造力”，而且“你一定会成为一个富有创造力的人”。它还通过鲜活的事例让我们知道：成为一个富有创造力的人的关键是“要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探索新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地去把它发展下去”。
（老师和同学们为他的精彩发言热烈地鼓掌）
专家点评：让同学们用自己的话归纳文章内容和中心，既可使同学们对课文的中心有更全面深刻的认识，又增强了表达能力。
师：你让老师感受到了新世纪中学生敏捷的思维和精彩的表达能力。课文虽然学完了，但关于创造性思维的话题还没有结束。我向大家推荐几篇文章，（老师出示几篇复印的文章：《一个故事的几种方法》《标准答案》《懒惰的智慧》）希望大家从下列内容中选一项做一个课外延伸，在生活中运用语文知识，开发我们的创造力。
（老师出示课外探究参考项目：1、阅读与本课观点有关的文章：如关于联想想像的，关于创新思维的，关于创造发明的等，写一份读书报告。2、从本文的诸多观点中，选取一个自己感兴趣的，拟一个探究课题，组成一个小组，开展探究活动，写一份实验探究报告。3、搜集生活中自己或他人采用多种方法解决实际问题的例子，佐证课文观点。4、参加一次科技创新活动或者介绍自己参加青少年科技创新发明活动的成果和体会，从而树立正确的世界观和科学观，不断增强自己的创新意识和实践能力。）
专家点评：这一设计独出心裁，将语文学习的空间由课内向课外巧妙延伸，体现了语文与生活的联系，是这一节课的有机拓展，也体现了阅读教学与综合性学习结合的新语文特点，确实培养了创新精神和实践能力。
师：让我们用作者的最后一段话作为我们这节课的结束语，希望同学们都成为富有创造力的人。
（师生齐读课文最后一段，下课）
专家点评：结束时，教师和学生一起朗读最后一段，并鼓励学生做富有创造力的人，体现了对学生情感态度价值观的培养。
这一课总体设计较好地体现了新课程标准的要求，注重了全面提高学生的语文素养和科学素养，注重了语文学科工具性和人文性特点的统一，注重了在学习过程的自主、合作、探究，注重了培养学生良好的自我学习的习惯。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:43
教学反思
朱莉萍
执教这篇课文后，我深深地感受创造性思维培养的重要性，感受到作者写这篇文章的匠心独具，感受到编者的良苦用心。在教学过程中，学生的思维是那样地活跃，知识是那么地丰富，创新精神和实践能力一旦得到发展，潜能是无限的。本文虽是讲科学道理，但到底还是一节语文课，这节课的收获之一是，对文本的阅读和理解这个重点仍牢牢地把握住了。在学习过程中，同学们通过自读、讨论的方式整体感知文章内容，体现了新课标所要求的自主学习的方法和良好的习惯，读文本中，掌握了通过找寻文中的关键句发现问题、理清思路的方法，有的同学还能用自己的话概括表述，说明了阅读的深入透彻。第二个收获是学生在交流中敢于大胆亮出自己的看法，并能结合生活体验，加深对作者观点的理解。第三个收获是，第一次系统接触议论性文章，能结合对文章内容的把握初步掌握一些议论文的结构、方法和语言特点，为进一步阅读和写作议论文打下了基础。
由于时间的限制，课内外衔接不够充分，开头的形式虽然趣味性强，参与面广，起到了引出课题的作用，但学习课文过程中，引申阐发不够，趣味性、实践性还可更强，这样就可避免枯燥单调。所幸最后设计了一个延伸探究的课外作业，希望能弥补这一不足。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:44
整体把握
广西教育学院教研部 蒋玉萍
这是丁肇中先生于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。课文删节了开头几句话：“我非常荣幸地接受《嘹望》周刊授予我‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。”在这篇演讲辞中，作者根据现代学术的发展和个人求学的经验教训，联系中国传统的文化背景，针对我国教育的弊端，精辟地阐明了中国学生应怎样学习自然科学的问题。强调要培养格物致知精神，即实验精神，表达了对中国年轻一代的殷切期望。
作者在文章的开头就提出了论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着它进行论述的。
首先，作者解释格物致知的含义，指出传统教育的弊病。作者认为“四书” 中“格物”和“致知”的意思，与现代学术的基础——实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一种固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格” 院子里的竹子为例，说明王阳明“把探察外界误认为探讨自己”，这是儒家传统的看法决定的。
然后，分析科学上实验精神的重要性。作者从科学发展史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨得到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的有计划的探测；实验要有具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书就能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。
最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。
广阔的视野和敏锐的洞察力，深厚的文化底蕴，对中国的深厚感情，正是丁先生不同于一般科学家而位受国人尊敬的人格魅力所在。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:44
体现格物致知精神的典范
广西教育学院中文系 邹国金
当今世界，科技迅猛发展，知识经济初露端倪。一个国家、一个民族，具有创新精神，拥有创新人才，在知识经济时代才能不断创新，才能自立于世界民族之林。对学生来说，只有具有创新意识，创新精神，才有可能成为有用人才，为祖国做出更大贡献。《应有格物致知精神》紧扣这一主题，先指出传统教育的弊病，后提出今后努力的方向，具有振聋发聩的作用。
《应有格物致知精神》的作者丁肇中，1976年诺贝尔物理学奖得主。据《“J粒子” 的发现者丁肇中》（作者王渝生）一文介绍，1974年 11月 12日，在实验室里夜以继日地工作了两年多，全力攻关的丁肇中向全世界宣布，他的小组发现了一种未曾预料过的新的基本粒子J粒子。这种粒子有两个奇怪的性质：质量重，寿命长，因而它一定来自第四种夸克，这推翻了过去认为世界只由三种夸克组的理论，为人类认识微观世界开辟了一个新的境界，被称为是“物理学的十一月革命”。
正因为有丰富的科学实验经验并取得了丰硕的成果，所以他深知实验精神的重要意义，他说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”可谓一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝。
丁肇中先生十分关心祖国科技的发展和人才的培养，他“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。” 1977年秋，丁肇中访华期间向邓小平建议中国科学院派遣物理学家参加他的实验小组工作。自1978年1月他迎接第一个中国物理学家小组以来，已有上百位中国物理学家去到他的身边。这是丁先生对中国物理学界的重大贡献，也是他提出的实验精神的完美体现。
链接
1．什么是格物？
什么是格物？向来是《大学》中最有争议的问题，可以说，在思想史上很少有那个概念能象格物这样，产生过这么多的分歧，这么多不同意见。其中较有影响的，如郑玄认为“格，来也。物，犹事也。其知于善深则来善物，其知于恶深则来恶物。言事缘人所好来也。”（《礼记正义》）按这种说法，“格物”乃“致知”的结果，而不是相反，显然不符合《大学》的原义。朱熹则认为“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”（《大学章句》）朱熹释“格物”为“穷至事物之理”，有一定道理。不过他又认为格物的最终目的是“推极吾之知识”，即发明内心先天具有的理，显然又是主观发挥了。王阳明认为“格者，正也。正其不正，以归于正也。”“格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。”（《传习录上》）这个解释主观性更强，离《大学》的原义也更远。那么，格物的原义到底是什么呢？要回答这个问题，就必须回到《大学》文本中去，从上下文义的关系结构中去寻找解答。以往学者或偏重于文字训诂，或偏重于哲学阐发，都有失片面。因为“格物”的“格”，歧义颇多，不胜枚举，仅影响较大的就有“来”、“至”、“正”、“度量”（《苍颉篇》）等数义，而“物”乃“大共名”，格物一词，文献中又没有旁证，所以仅凭训诂，显然难以找到答案；同样，《大学》一些概念、命题的陈述不够明确，为后人的哲学的阐发留下了空间，对思想、学术的发展可能不无裨益，但却一定程度上模糊了人们对其原义的理解。与此不同，《大学》虽然对格物等概念缺乏明确交代，但它的结构却相当严谨，不仅三纲领与八条目自成一体，而且上下文字互相照应。所以由此出发，庶几可以找到格物的真实含义。
┅┅有学者主张“格物”即是“正名”，可谓切中肯綮。这不仅因为“格物”训为“正名”，有文字上的根据。如《方言》：“格，正也。”《孟子·离娄》：“惟大人为能格君心之非。”赵歧注：“格，正也。”《国语·楚语下》：“民神杂糅，不可方物。”韦昭注：“方，别也。物，名也。”“方物”就是分辨事物的名实或名分，格物与其意近，都是正名的意思。而且也符合早期儒家的一般思想，孔子云：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）孔子把“正名”看作言顺、事成、礼乐兴、刑罚中、民措手足的条件和基础，与《大学》由格物而致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下在逻辑上是一致的。所不同的是，孔子所说的正名主要是指“君君、臣臣、父父、子子”（《颜渊》）的等级名分，而《大学》的格物则说的是身、家、国、天下，但这二者并非截然对立的，只不过前者是从人伦关系讲，后者是从实践过程讲，在精神实质上仍是一致的。（梁涛《〈大学〉新解——兼论〈大学〉在思想史上的地位》。《中国哲学》第二十三辑）
2．《大学》传文五 释格物致知
这一篇传文，是朱子补撰的，用以解释格物致知的道理。原来的这一部份，已经找不到了。补撰的内容，主要在说明知识管理的要义。
〔原文〕
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知， 而天下之物，莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。
〔主旨〕说明管理者要明辨是非，必须重视格物致知。
〔今译〕致知在格物的意思，是想要把知识推广到极点，就必须从每一件事的道理，都拿来追根究底，找出真正的性理。因为我们人类的心灵，具有认知的能力，而宇宙间的万事万物，都有其自然运作的性理。只是我们对于事物的道理，并没有研究得十分透彻，所以我们的知识，就不能达到无所不尽的地步。大学之道告诉我们应该把所有的事物，都用已经知道的性理，当作基础，更进一步追根究底，以求推展到极点。这样用力研究，时间久了，自然豁然贯通，对于事物的内外形状和粗细性质，都无不了然。于是我们的心灵，必能发挥整体的巨大作用。这种过程，称为事物性理的穷究紧追，便是知识的极点。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:45
应有格物致知精神
广西教育学院教研部 蒋玉萍
相关基础知识
这篇课文为略读课文。何为略读？教学中略什么，怎样略？与“精读”的区别何在？这些问题并未明了。叶圣陶先生在《略读指导举隅》的《前言》里说：略读是在教师指导下自己独立去阅读，以期养成读书的熟练技巧和良好习惯。叶老还特别强调：“略读如果只任学生自己去着手，而不给他们一点指导，很容易使学生在观念上发生误会，以为略读只是‘粗略的’阅读，甚而至于是‘忽略的’阅读；”；在实际上也就这样了事，“这是非常要不得的，积久养成不良习惯，就终身不能从阅读方面得到多大的实益。” 叶老解释略读的“略”字，一半是指教师的指导“只须提纲挈领，不必纤屑不遗，”；一半是指学生的功夫“已熟能生巧，不需要多用心力，自会随机肆应，所以叫做‘略’”（《叶圣陶论语文教育》，河南教育出版社。P．108—109）叶老的这些见解和周到的考虑对我们处理好“略读”问题应是很有启发的：一是“略读”绝不是“略而不读或不教”，教只须提纲挈领；二是这“熟能生巧”的功夫，自然需要踏实的练习。
1．有关略读的知识：在导读课文之前给学生介绍一点有关略读的知识。包括：
（1）课标的要求：即“能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓展自己的视野。”
（2）通俗简要地介绍略读的知识：略读与浏览往往合用，这是日常工作、学习生活中经常需要使用的两种快速阅读技巧。如，阅读一份报纸，先用最快的速度浏览标题，然后根据自己的兴趣或需要选定内容，再进一步阅读；又如，电视机色彩太浓，不懂怎么调，就要查看说明书，选择有关部分细看；再有，考试中的阅读理解，需根据题目要求，快速选择阅读内容，如：2005年浦东新区高考语文质量测试卷中的一道题：“作者在第②段中认为，‘传统的中国教育使格物致知的真正意义被埋没了’，‘格物致知的真正意义’应是 。”更有趣的是，要研究某个问题而查找资料，比如，课文里说王阳明是个大哲学家，但这“格竹”的事却显得十分可笑，究竟是怎么回事？去查阅中国哲学史、查阅有关王阳明的文章、论著，这自然用到略读的方法。
（3）结合上一课的学习，引导总结快速阅读议论文的方法：第一、关注重点：文章讨论的中心问题，对该问题的见解或主张（论点）及提出见解的依据（论据与论证）；第二、把握关键处：标题、起始段、结尾、每段的开头结尾的句子、关键词句，特别是反复出现的词句。
2．结合课文语境把握关键词：格物致知、实验精神；富有表现力的词，如：清谈、袖手旁观、不知所措、彷徨、激变；相关文化背景的词：诚意、正心、修身、齐家。补充“经书”注解：经书是指《易经》、《书经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》等儒家经传，是研究我国古代历史和儒家学术思想的重要资料（见《现代汉语词典》）。
3．对作者的简要了解（参见前面“整体把握”与“个性解读”）。可推荐学生阅读交流有关文章、书籍，如：《第一位以汉语致答辞的诺贝尔奖获奖者：丁肇中》、《丁肇中传》、《撼世的新星——丁肇中的故事》。有条件，指导学生课外上网查阅。
内容理解
重点理解“格物致知精神”的内涵：即怀疑求真的态度，靠实践发现事物真相的信念。体会作者强调实验精神的意图：希望肩负着国家民族未来的中国年轻一代更好地成长，具有实践创新能力，以更好地适应世界发展趋势。“希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正成为中国文化的一部分。”
首先理清思路： 中国学生怎样学习自然科学（提出论题）→现代学术发展的基础是实验，即格物致知→传统的中国教育不重视真正的格物致知；发现中国学生很缺乏这种精神（原因是受中国传统教育影响至深）；现代学术发展需要格物物致知精神（分析论证：理论阐述、举例、对比）→应有真正的格物致知精神，使实验精神成为中国文化的一部分（总结强调）。
在此基础上综合全文，理解作者思考格物致知问题的三个角度——（1）从科学、学术发展的角度看格物致知的必要性；（2）从适应世界潮流发展的趋势看格物致知的必要性；（3）从中国文化的发展，特别是年轻一代的成长，看格物致知的必要性——这也是作者强调格物致知精神的出发点。
若有时间，学生状态好，可引导进一步思考讨论：
（1）文中哪一点让你最有感触？谈谈自己的看法。（2）假若有机会就本文与丁先生对话，你最想问的问题是什么？
（3）引导学生进一步体会文中“反思中国文化”的内容——假若删去这些内容会怎样？假若不从传统教育谈起，不说王阳明格物，结尾不提中国文化，单说现代学术的发展规律，接着直指中国学生的弱点，然后强调“应该要有格物致知精神”——文章的意思情味会有什么样的变化？
引导学生体会作者的思想情怀：对中国传统文化有深刻的理解，才会脱口而出指斥“经书”“清谈”，对这个国家民族的未来格外关注，才会如此言辞恳切。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:45
应有格物致知精神
南宁四中 韦瑞玲
教学目标
1.理解真正的格物致知的精神。
2.理解文章的论证方法。
3.学习编写阅读提纲。
4.通过学习本文，引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性。
教学实录
一、自读预习（课外完成）
1.查工具书，解释下列词语。（基础知识的积累需要反复运用有效的读书方法）
格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 抽象 袖手旁观 一帆风顺
2.用“圈点批注”的方法自读文章。（作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力——强调让学生养成“不动笔墨不读书”的读书习惯。）
3.在自读中质疑提问。（着重培养学生怀疑精神与探究意识。）
4.查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录。（强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。）
5.阅读课文，思考课后练习的问题。（借助课后练习理清文章的思路）
二、开篇导入
1.师：经常看到这样的报道：中国学生功课成绩好，考试都得近百分，但是在实际工作中却举步维艰。这里说的是我们中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。你对这个说法如何看待？你能从丁肇中教授的文章里找到启示吗？（板书课题）
2.生1：我赞同这个说法。我们很多同学英语考试成绩很好，不少人拿一百分。可是一跟外国人说话，半天答不上一句。上个学期大卫给我们上外教课，除了上课时跟着他读书练习，下课时，有几个同学能跟他真正地对话？
生2：老师，我不赞同他的看法。我认为中国学生不是本来就“高分低能”，而是我们的教育并不重视创新精神和实践动手能力的培养，只重视培养拿高分的能力。
生3：就是。记得我小时候对墙上的插座特感兴趣，觉得插头一插进去就通电很神奇。有一次，我趁父母不在家就从抽屉里倒腾出一个插座，把它拆开了想探个究竟，后来被我爸爸打了一顿，说这样很危险。不过现在想想，那时要是直接拆墙上的那个插座，可是真的危险了。
生4：丁肇中教授也是这么认为的，他在文章第3段一开始就说到“传统的中国教育并不重视真正的格物致知”。
……
（有好几个学生讲到自己小时候的探究实验经历，通过被大人制止的结局来证明他们的观点：高分低能不是孩子的错。）
三、抓住问题，切入分析
1.师：嗯，都是一些学习生活中的实例，感受很强烈，文章对你们有所启发。那么，谁能说说什么叫“格物致知”？
生5：推究事物的原理，获得知识。注解里就有这个解释。
师：课文里有对这个词语的解释吗？
生同声说“有”，但是又没人能马上回答出来。
师：请大家再读课文，找到相关的句子或者短语，来解释“格物致知”。大家还可以交流交流。
（学生读课文，寻找，交流。最后，找了很多诸如“实验的精神”、“实地实验”、“实地探察”、“我们都要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相”。“探索应该有想象力，有计划”等等的词语和句子。弄清楚了什么叫“格物致知”。）
2.师：这是一篇漫谈式议论文。还记得阅读议论文必须把握什么吗？
生同声：论点、论据、论证。
师：好，请大家再读课文，找出文章的论点。
学生自主默读，寻找，小组交流，后全班交流。
生6、文章标题是文章的中心论点。
师：理由？
生7、这是作者的观点，全文就是围绕这个观点来写的。
师：文章中如何具体体现？
生8：老师，作者在文章中好象发表了很多见解。
（好几个学生呼应）
师：噢？能把它们具体找出来吗？
学生找出了作者漫谈过程中的所有表达观点的句子（如“现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。”、“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。”、“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”、“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。”、“以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。”、“我们需要培养实验的精神，就是说，不论研究自然科学，还是人文科学，或者在个人行动上，我们都要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。”、“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”……）
师提示学生一一画下来。然后要求学生讨论这些观点的共同点是什么。最后得出结论：都围绕“格物致知”来说的，都论述了“格物致知”也就是实验精神的重要性。又进一步明确，题目“应有格物致知精神”就是全文的中心论点。（师在题目下画横线强调）
全班朗读这些表达观点的句子，加深理解。
3.师：大家认为作者提出的中心论点有说服力吗？
生9：有。“事实胜于雄辩”。作者举了例子来支持自己的观点。
师：有哪些例子？能够证明了什么？
生9：第4段举王阳明“格物”失败的例子证明传统的中国教育的目的是不正确。因为王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。
生10：第8段举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
生11：第12段举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。
师：举例子来支撑自己的观点，这是用了什么论证方法？
生同声：举例论证。
生12：有正面的例子，也有反面的例子，通过正反对比来论证观点，应该还有对比论证的方法。
师：不错，用了对比论证。
生13：除了举例，作者还说了大量的道理，应该说文章是通过摆事实，讲道理来论证自己的观点。
师：讲道理？
生13：刚才我们读的那些句子，不是作者讲的道理吗？我认为是作者一边举例一边讲道理，才让我们对他的论点信服的。
4.师：分析得很好。（板书：举例论证、道理论证、对比论证）看来，同学们对议论文的知识已有所掌握。那么，能不能根据议论文的一般结构特点“提出问题——分析问题——解决问题”来编写阅读提纲？
（学生讨论后归纳，用幻灯展示学生作品）
5.师：作者在文章的结尾强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望，那么，你能从课改中看到希望吗？
学生讨论。
生14：探究性学习就是重实验，求新知。
生15：我赞同。我们的生物、理化实验，包括地理课搬到野外去上，进行野外考察，应该都是培养我们的动手能力和实验精神。
生16：老师让我们自读课文，让我们提问题，实际上也是质疑求真的实验过程。
……
教师总结：大家的体会很好。是的，真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习、生活的方方面面，关键是看我们每个人头脑中究竟有无这种意识、观念。只有有了这种精神，我们的生活才是多彩的，思维才是开阔的。
作者:
今夕何夕
时间:
2009-2-17 12:46
反思与点评
广西教育学院教研部 蒋玉萍
教学反思
议论文阅读的教学不应该只是指导学生阅读一篇议论文，还应该促使学生形成良好的阅读议论文的习惯。因此，课堂教学过程和议论文的阅读过程保持一致，使学生形成正确的阅读定式。首先是论点。因为本文论点的核心词“格物致知”是中学生不熟悉的，于是引导学生详加研究，为确立论点的环节打下了坚实的基础。第二是文章的论述有无说服力。这时候，作者的论据和论证是最关键的。而证据应该是考察议论文是否有说服力的第一步。在教学过程中，把研究论据放在研究论证之前，对学生认知论证是一个很好的步骤。论证是运用论据证明论点的过程。搞不清论据，就不能研究论证。而且，如果论据错了，论证再严密，也不能证明论点是正确的。第三是语言。因为时间安排得不够紧凑，本课教学在这方面应该是欠缺的。
专家点评
这节课朴素平实，未经任何雕琢。唯其如此，案例中的得失可能更有可借鉴性。这节课的突出优点是：紧扣课文重点对话，引导学生认真读书，促进学生有效思维。教学过程始终围绕重点，以“格物致知精神”贯穿始终。以引导思考中国学生“高分低能”现象，“从丁肇中教授的文章里找启示”导入课文，接着板书课题——这一问一写很自然地引导学生聚焦“致物致知精神”；紧接着几步：“说说什么叫‘格物致知’”；→找出文中观点，通过辨析明确：“应有格物致知精神”就是全文的中心论点→辨析“应有格物致知精神”的说服力所在→回顾总结，编写阅读提纲→引导思考讨论：从课改中看“培养实验精神的希望”。就这样，环环相扣，引导学生仔细读课文，围绕课文重点展开 “对话”，并用所思所信审视熟悉的生活。学生思维是活跃而有质量的，这从他们的发言可感受到。在这里，教师真正起着引导者、组织者的作用。
从该案例得到的另一启示是：如何指导自读预习更有成效？韦老师很重视培养学生良好的学习习惯、自学能力，这节课布置了五个方面的预习任务。但是，我们不得不考虑：这么多任务学生能完成吗？如果受时间、精力、能力限制，学生不能完成这么多事，预习任务是否应简化一些？
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:35
整体把握
《谈读书》
英国文学史家鲁宾斯坦说：“培根是写作随笔的高手，文章不受个人感情支配，具有公正超脱的格调。他与读者的思想建立起直接联系，超过了他以前的十五代人。他的思想从来都不是抽象的，而永远是具体的活的东西。他的随笔，篇篇言简意赅，富于变化，每次捧读，都使人不由自主地被吸引。文章中充满灵感的常理，迄今仍然是经得起时间考验的现代人实用智慧的丰碑之一，理解了它可以用来改造世界。”
《谈读书》即是这样的一篇名文。它围绕“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”这一中心话题，主要谈论了读书的益处，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。
本文开篇即以格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。” 谈了读书的三种正面作用。文章为了把读书的种种好处谈得透彻，令人心服口服，并不回避读书的偏向——“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态”，表明读书贵在能用书的实用观点。接着阐述读书与“经验”以及“观察”的关系。先论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧全从观察生活中得来。再接着阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求，主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文（作笔记）的不同作用后，提倡读书和讨论、做笔记结合起来。最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人精神上的缺陷，可以用读书来弥补。从另一个角度对读书的益处加以强调和提升，使文章的立论更加完整，写法上又前后呼应。
《不求甚解》
《不求甚解》是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
它先摆出批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着从“不求甚解”的出处入手，全面解释陶渊明的原话，揭示了“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复读的正面主张。文风朴实，语言精练，对中学生读书有指导作用。
作者首先摆出了批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。然后作者分析了陶渊明的读书态度。指出只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题，读书的要诀全在于“会意”。陶渊明每有“会意”，就十分高兴。而“会意”十分不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”，顺势指明“不求甚解”的两层含义。接着以普列汉诺夫和诸葛亮为例，倡导正确的“不求甚解”的读书态度。为避免误会，作者进一步解释了“不求甚解”的含义，说明“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。接着引用陆象山的语录，证明自己的观点。最后，
强调重要的书要反复阅读，这样才会开卷有益。
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:35
弗兰西斯·培根谈读书
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:36
近代意义上的英国民族历史为时不长，然而自乔叟以来，英国文学的名篇佳构却层出不穷，各类文体领域均有大家屹立。不过，假如有人问：哪一种文类最能代表英国的民族气质和民族性格呢？那么，我个人倾向于选择“随笔”这一文类。随笔的写作更多地是人生阅历、智慧学养、情感性灵的自然流露，人为的痕迹很少，所以，我们若要了解英国人的秉性，那就有条捷径可走——读英国随笔。这里我愿意再聊聊随笔名家培根的名作《谈读书》。
弗兰西斯·培根生于伦敦一贵族家庭。他天纵奇才，12岁便入剑桥大学研习神学、法学及经院哲学，毕业后去英国驻法国使馆供职。1597年返回英国，此后在英国政界却饱经炎凉世态，摸爬滚打了20年。然而政坛险恶，风云难测，他在1621年卷入了一桩宫廷阴谋，遂被罢黜，从此专研学术。1626年因做低温防腐实验而不慎受寒致病，离开了人间是非之地。除了哲学和自然科学方面的贡献，他所撰写的随笔也因透彻警辟、幽默隽永、意趣盎然和风格独具而享有了世界性的声誉。
《谈读书》首先说的是读书的三种功用，即：怡情、傅彩和长才。
“怡情”使人即使独处幽居也可不失生活的情趣，“傅彩”使人善于言辨或烘托气氛，“长才”则使人圆观周览，于待人、接物、进业，更加精熟完满。其次，文章谈如何读书。书有好坏优劣，开卷未必有益，因此颇需区别对待：有可浅尝者，有可吞食者，多数只需大体浏览，少数则须认真阅读、仔细消化。再次，是说书犹镜子，可以映照出多种人生样态，狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯有明智者读书，既能入乎其中，又能出乎其外，将立身处世、做人之道与书本中传递出来的人生智慧和经验结合起来，修饰剪裁，去留取舍，全在一心，所谓“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。第四，是说书如良药，可以疗治各种心智缺陷。不同书籍，各有专能，史使人明智，诗使人灵秀，科学使人深刻，逻辑使人善辨，所以，读书也应因人而异，正如治病理当对症下药一般。
此外，人只能在某一有限时空之中生存，故其人其书总难免缺漏之处，后人站在前人肩上，往往在某些方面能够超越前人，但是前人筚路蓝缕的开创之功，永远不可鄙薄。因此，文章还提醒我们，读书时虽不可尽信书上之言，然而也不能存心诘难作者。批判的阅读精神正应落实到宽容的接受态度上，二者相辅相成，不可或缺。最后，此文还有一可书之处，即其文风简练，措辞精到，与其思想稳健警辟的特点恰好相配，王佐良先生的译文雅驯流畅，凝炼干净，是译界公认的一流译品。总之，斯人、斯文、斯译使《谈读书》完全属于培根自己所说的少数值得仔细品味、认真消化的作品之列。
摘自《中华读书报》
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:36
对《不求甚解》的解读
《不求甚解》这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。“不求甚解”，本出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文反弹瑟琶，新入耳目，通过对“不求甚解”一词的辩证，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己的关于读书问题的见解，认为读书在于虚心和会意，反对死读或抠字句而忽视精神实质的理解，提倡观其大略地含意，提倡重要的书要反复地读，才能真正会意。这对于纠正在读书问题上不正确的态度和方法均有积极的作用。本文就其根本思路来说，乃是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说，是“不求甚解”的新解。
作者认为，“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心，二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。有人认为，除了不要“咬文嚼字”符合陶渊明本意外，其余不是陶渊明的意思。陶渊明爱好读书，而且执着个人见解。《杂诗》说：“及时当勉励，岁月不待人。”《移居》说：“奇文共欣赏，疑义相与析。”说明读得相当深入，对疑义还要作一番辨析。其实陶渊明的“不求甚解”，旨在芟除枝叶，达到提要钩玄、取其精髓的目的。这是道家不拘形式，专注精髓的一种方法论。所以明代思想家李贽《四书评序》赞扬说：“千古善读书者，陶渊明一人而已。”（见蒋成《语文教学的儒道之辩──从“不求甚解”说起》）这种看法可供参考。
我国传统的文化中，儒家与道家之间区别很大。儒家入世，为国、为家、“克己”、无我；道家游世，以宇宙自然为本，张扬个体生命。两家世界观、人生观不同，读书方法也不同。道家的读书方法以陶渊明说得最为明确：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这就成为儒家批评的目标。
儒家对待读书，讲究严谨、精细，其理论以孟子“以意逆志”为基石。宋代朱熹在《读书之要》中说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉。”清代诗论家冯班则要求像郑玄注《礼》、毛苌注《诗经》那样深入地去读书。因此，儒家批评道家的读书方法，就毫不奇怪了。
叶圣陶先生在《读〈语文教学二十韵〉》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境。这样甚解可致，原意也不难重逢了。
叶老批评陶渊明“疏狂不可循”，是因为他推崇孟子的“以意逆志”“知人论世”的阅读理论。他说过，阅读是通过文字这道桥梁，与作者会面。“不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”叶老认为，文本意义是确定的，它先于阅读已潜藏在文本之中，就像矿藏埋于地下，苹果核包在苹果里头，只要用适当的方法（工具）取出即可。由此可见，叶老批评陶渊明，是儒道两种阅读方法之争，也是阅读理论中的作者理论与读者理论之争。
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:36
《谈读书》教学设计
这是弗兰西斯?培根的一篇随笔。文中就有关读书的问题，发表许多精辟的见解，谈到读书的功用，读书、才干与经验的关系，读书的态度与方法等。王佐良先生赞叹：“令人惊讶的是作者思想的周密，什么可能情况都想到了，什么问题都有答案，很自信，但也很实际，就是时至今日，他的话对读书人也是有帮助的。”文中处处闪耀着名言妙语。但有些话是需要一定阅历才能领悟的，而且译文的典雅、凝炼，在孩子们看来，是“有点不习惯的‘半文言’”。教材把这篇文章列为“略读”，或许正是考虑到学生一时难以完全理解而姑且先“略读知大意”吧。因此，关键是要帮助学生读懂课文，设法让他们爱读课文。
一、基础知识
1．关于随笔这种体裁：随笔是散文的一种，篇幅短小，内容贴近生活，表现形式灵活自由，见解深刻，说理简明透彻，多有哲理格言。语言特点透过《谈读书》可见一斑。
2．修辞知识：比喻、排比、对比的妙用。如修剪花草、饮食消化、用蒸馏水来比拟经过别人提炼的书之索然无味等确切的比喻；如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格”这类脍炙人口的经典绝句。
3．词语：（1）标题： STUDIES这个英语单词学生是熟悉的，可引导学生了解这个单词的多种义项，体会读书、求学、研究、细察、深思都是本文题中之义。（2）结合课文语境理解“注解”“及课后“读一读，写一写”的词，此外，有几个词读音须提醒注意：狡黠（xīá）、诘难（jīé nàn）、味同嚼（j?á）蜡。
二、内容理解
对于学生来说，没有比读书更平常、更熟悉的事。然而，看似熟悉的事未必真正理解。不妨试问问自己：“如果让我写这个话题，我谈些什么呢？”培根的《谈读书》不仅发现了这平常事情的深刻意义，而且用优美的文字表达出来，让人感到妙趣横生。读一读就知道这位哲人是怎么说的——激发学生的阅读兴趣，引导并帮助学生读通课文，品读那些名言妙语。
有老师反映：不少学生不爱读这篇课文，觉得“太乱，没有头绪”，对课文的“半文言”有畏难情绪。针对这种情况，建议在学生自读的基础上范读，让学生先说说对自己有启发的句子，谈谈自己的体会，甚至可读完“读书足以怡情，足以傅彩、足以长才”就直接跳到后面“读书使人充实……皆成性格”一段（都是讲读书的作用），让学生感受到文章思想的亲切、语言的优美平易，有好感后再读其余。
在此基础上引导学生把握课文大致意思，理清层次。如：读书的多种功能→读书、才干与经验的关系→读书应有的态度与方法→读不同的书对益智、完善个性的作用。其中主要是谈“读书的功能、作用”。
三、形式把握与语言揣摩
文中排比、对比、比喻的句子比比皆是，而且多处综合运用。这些修辞方法的美妙不仅在于语言的畅达明快、富于节奏感，更重要的是从不同角度揭示事物的深层意义，引导读者登上一个思想、智慧的制高点，发现事物的丰富多彩。引导学生揣摩这些句子，体会其中的修辞特点，大体了解培根随笔的语言风格，实质是加深理解文章的深刻思想，窥见作者博大的精神世界，感受其思维的周密与眼光的敏锐。
1．回顾品读“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”及 “读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确……凡有所学，皆成性格。”一段，体会作者思想的周密与深刻，体会语言的畅达明快、富于节奏感（排比的特点：三个句子以上，这些句子结构相同或相似，意义相关，语气一致。这些须根据学生情况，适当提示）。
2．品读以修剪花草、饮食消化、用蒸馏水、运动医百病打比喻的句子，体会作者表达见解的形象透彻，亲切得体，令人回味无穷的智慧（比喻：相关联想，形象恰当）。
3．学思维方法、学表达。引导学生像作者一样思考：从多种角度思考有关读书的问题——读书有（还有）哪些作用？读书与长才（理论与实践）是怎样的关系？怎样读书收获最大？这些读书的方法有道理吗？——前面思考过的创造性思维的问题、格物致知问题与读书的问题有怎样的关系？……试写出对其中一个问题的看法，并用上排比、比喻的表达方法。
如果有时间，学生状态好，可作以下补充：
1．关于作者：课文注解说培根是哲学家、作家，不妨简要补充一点有关的知识。如：培根的抱负与成就——他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》。他提出“知识就是力量”，提倡科学精神和科学实验，主张通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”——这与前一课的实验精神紧密相关。《随笔》是培根在文学方面的主要著作，书的副标题为“社会的与道德的劝言”。共收入短文58篇，王佐良先生说：透过这本书，“读者可以看出他的智慧象医生手里锐利的手术刀，在一层一层地解剖着人生和社会里的各种问题：真理、死亡、宗教、爱情、逆遇、高位、友谊、父母与子女，读书，利己的聪明，等等。”英国本无随笔，由于培根的示范，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中最有特色的体裁之一。
2．可选课文名言佳句的英文及不同的翻译，让学生与课文对照阅读，以体会语言的奥妙，增长见识，同时加深对文中精要处的印象。
（1）Studies serve f·r delight, f·r ·rnament, and f·r ability.
读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识（水天同翻译，下同）。
（2）Reading maketh a full man; c·nference a ready man; and writing an exact man.
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
（3） Hist·ries make men wise; p·ets witty; the mathematics subtile; natural phil·s·phy deep。m·ral grave; l·gic and rhet·ric able t· c·ntend.
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:36
《不求甚解》教学设计
广西教育学院教研部 蒋玉萍
文章重点讨论读书态度与方法问题。这是一篇驳论文，只是不像一般驳论文针锋相对地驳斥错误观点，而主要是正面说理。文章通过辨析 “不求甚解”的来龙去脉，以充分的理据，与“盲目反对不求甚解”形成鲜明对比，自然证明其反对“没有充分理由”。作者以陶渊明的原文为据，释旧疑，述新知，提出了对“不求甚解”的独到见解：认为好读书是不求甚解的前提；不求甚解是由于会意不容易。进而提出对不求甚解的新解释：一是态度上表示虚心，以戒自负；二是方法上不要固执一点，而要前后贯通。并引用列宁批评普列汉诺夫的例子、诸葛亮的读书经验、宋儒陆象山的语录，帮助读者体会这二点。结尾强调：“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”
教材安排为“略读”课文。但这篇课文接近本单元结束，可结合这一课的教学指导练习议论文写作。学生通过前几课的阅读思考，有了一些议论思辨的感性认识，也多少有了议论文的概念；更为有利的是，连续几课都有关于读书、求知的内容，这有助于学生集中思考这方面的问题。因此，此时指导学生练习写作议论文是可行的。同时，通过这一次写作练习，促进学生进一步思考有关读书、求知的问题，提高思维能力和认识水平，促进对本单元前几篇课文有关知识的综合运用，初步掌握议论思辨的基本方法。基于这样的目的，在时间上可统筹安排，将本单元的写作指导与本课学习融为一体。
一、基础知识
1．关于作者：可结合课文注解适当补充一点知识。如：《燕山夜话》是邓拓的代表作，是一本杂文集。这些文章寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。被誉为一部“小百科全书”。老舍先生读后，情不自禁地称赞作者是“大手笔写小文章，别开生面，独具一格。”不妨让学生看看其中一些文章的标题。如：《变三不知为三知》《 行行出圣人》《事事关心》《不要空喊读书》《不要秘诀的秘诀》 《珍爱幼小的心灵》《一个鸡蛋的家当》《 三种诸葛亮》 《茄子能成大树吗？》《知识是可吃的吗？》《他讽刺了你吗？》《老鹰能比英雄吗？》（见《邓拓杂文集》）藉此让学生对作者多一点了解和亲切感，也指点一片课外阅读的绿地。
2．辩证思维的常识。结合课文内容，通过举例通俗简要地讲解。详见后面形式把握。
3．把握关键词语：好（hà·）读书 不求甚解 会意——贯穿始终的主题词；观其大略 豁然贯通 开卷有益——正面昭示读书方法；自负 狂妄自大 固执一点 咬文嚼字因小失大——反面教训。结合课文语境理解。
二、内容理解
理解“不求甚解”的新解，理清文章思路；领会作者谈不求甚解的意图。
学生在八年级下册读过《五柳先生传》，对“不求甚解”有所知。可提示学生：人们对这种读书态度的争议不断，褒贬不一（不必引入学术的儒道之争，以免复杂化），如叶圣陶先生就持批评态度，认为“陶不求甚解，疏狂不可循”（见课后练习三所引《语文教学二十韵》）。而课文对陶渊明“不求甚解”的态度是热情赞扬的——那么，作者提出了哪些新见解？这样，让学生带着疑问与期待去阅读发现。
可引导学生抓住关键词句，写出文章的思路提纲。如：盲目反对不求甚解没有充分的道理→不求甚解的本义：好读书，读书的要诀在会意，真正的会意不容易，“只好说不求甚解”→（如何才能会意？）一是态度虚心，戒自负；二是方法上不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。→（如何体会这二层意思？）普列汉诺夫的教训→诸葛亮的经验→陆象山语录（未晓处且放过）→“经验证明”，有些书求甚解不易。“因此，重要的书必须反复阅读。”
抓住“未晓处且放过”的“且”字，加深体会所谓“不求甚解的提法”：“放”是“暂时”的，最后会了解。作者在《不要秘诀的秘诀》中有一段话也是这个意思：
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
作为“略读”课文可就此打住。以下供参考：
三、形式把握
1．思维方法：本文主要是通过 “正名释义、辩证思维”进行论证，其实质是“追问缘由，探寻联系”。揣摩这个过程，发现隐含这样一些问题：“不求甚解”究竟是什么意思？→ “不求甚解”与前面的“好读书”有怎样的联系？与后面的“会意”有怎样的联系？（依据原文求解，并赋以新解）→联系实际：应怎样对待不求甚解的问题？现实中有哪些实例可供借鉴？（举列宁批评普列汉诺夫的例子、诸葛亮的读书经验、陆象山的语录、个人的经验等）。这些问题可归结为三个方面：即 “是什么、为什么、怎么样（怎么对待、怎么办）”
整个论证过程可概括为：追问缘由，探寻联系；解释本义，赋以新解；联系实际，提出建议。本质是创新思维。
2．仿上面学习辨问——
（1）选话题。选择一个自己感兴趣的话题，提出自己的见解，练习写作议论文。可先组织学生交流话题，说出观点（不一定论证），以互相启发，打开思路。
可引导回顾思考过的问题与观点，以寻找思考的线索。如：“读书足以怡情”、“读书足以长才”、“格物致知”、“高分低能”、“事物的正确答案不止一个”，等等。
（2）理思路、试设问。如：“开卷有益”辨——“开卷有益”是什么意思？→为什么说“开卷有益”？“开卷就一定有益吗？”→ “开卷”与“有益”究竟是怎样的联系？ “开什么卷才有益？”“怎样开卷才（更）有益？”“有哪些‘开卷有益’或‘开卷无益’的实例和体会？”……
通过上述指导练习，以期引发学生对有关问题的思考兴趣，帮助打开思路，培养一点思辩的兴趣。
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:37
谈读书
南宁市新民中学 罗丽娜
教学目标
1.背诵、摘录、理解培根有关读书的名言警句，感受培根散文语言的诗意美和哲理美。
2.提高对读书意义的认识，掌握良好的读书方法。
3.了解两篇短文的写作思路，比较立论与驳论的写作特点。
4.通过自读、自悟、自主探究的学习方式，培养学生的主动探究和质疑能力。
教学过程
一、课堂导入
投影展示《培根论人生》中的精彩论断：
1.小节更容易被人注意，而施展大才的机会就像节日，并非每天都有。因此，彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。——《论礼节》
2.如果一个人对他的仇敌施加报复，那么他和他的仇敌不过是半斤八两，但是，如果他不念旧恶，而以宽容的态度来对待，那么他就比对手高出一筹，因为高抬贵手才是贵人之举。——《论报复》
3.机会常常先把瓶颈伸给你，如果你不拿，它就会再给你那个浑圆的瓶肚，那就很难抓住了。在事情的初始阶段就必须把握好时机，这才是最明智的。——《论时机》
4.美德就像宝石，用朴素的背景来衬托反而会更加美丽。同样，一个衣着并不华贵却端庄而有美德的人更令人心生敬佩。——《论美丽》
以上这些精彩论述都是出自一个人的一本书，这个人就是——英国著名的哲学家、科学家，第一个提出“知识就是力量”的培根！这本书就是被译为几乎所有人类语言的名著——《培根论人生》！培根在书中将自己对人生的理解，浓缩为许多富有哲理的名言警句。就像刚才我们欣赏到的那些文字，至今读来依然那么新鲜、深刻。现在我们就学习这本书中的一篇短文——《谈读书》。
二、朗读全文
老师范读第一遍，学生齐读第二遍。
师：点评：正音，如：多音字“嚼”味同嚼(jiáo)蜡，咀(jǔ)嚼(jué)，咬文嚼(jiáo)字。强调排比句的朗读节奏，语气连贯、起伏而有气势。举例略。
三、默读全文，交流研讨
师：请大家重新默读全文，要求：⑴给不理解的词句做好标记。⑵划出对你有启发的句子，看看它们在语言表达有什么特点。⑶思考作者是从什么角度来谈读书的问题。
（一）师：哪些句子比较难懂？先扫清阅读障碍，刚才听到有男同学说：“作者为什么用文言翻译啊！”其实这篇文章有很多种现代文译本。
生1：请大家看117页第9行“然书并不以用处告人”中的“用处”的“用”字是什么意思？（师：你觉得呢？）可能是使用。
师：换一个词。
生2：“运用”更合适。（师：整句话是什么意思？）
师：书中没有把如何运用知识的方法告诉你。
生3：看116页第3行“练达”是什么意思？117页第6行“而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”中的“大”指什么？“当”是什么意思？
生4：“练达”就是老练的意思。
师：对。“练达”指阅历多而通达人情世故，有一句话说“人情练达即文章”（生接：“世事洞明皆学问”）也指老成的意思。“大”是“空洞”、“空泛”；“当”是“适当”、“恰当”。
……
（二）师：说说哪些句子对你有启发，看看它们在语言表达有什么特点，思考作者是从什么角度来谈读书的问题。
生5：有启发的句子是117页最后1行开始的“读史使人明智，读诗使灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，用分类的方法说明了读书的用处，读书对人的影响。（师：语言上有什么特点？）简洁，深刻到位。（师：用了修辞手法吗？）用排比。
师：哪位还有补充？说得更具体一些。
生6：这一句说了读书的用处、读书的效果、读书对人的影响。从每个方面都说明读书对人性格的影响。简洁明了，用排比的手法，不仅格式工整，有美感，还让读者知道了读各种书的用处。
师：用排比的手法，列举了六个学科的例子说明读书对人性格影响，一气呵成，态度坚定而有气势，给人以说之不尽的感觉，留有回味的余地和想象的空间。
生7：117页第12行“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。”说了读书的态度，告诉我们读书要抱着一种谦虚严谨的心态去读，谦虚就是不可存心诘难作者，这是我原来所不知道的。严谨就是“不可尽信书中所言，亦不可寻章摘句”，我们既要读出作者表达的意思，又能通过自己的深思熟虑，拥有自己独特的感受和理解，（师：“寻章摘句”可以用另外一个成语来理解。是——）“断章取义”（师：你有过“断章取义”的读书体会吗？）有。举例略。
生8：这句话用十分简练的语言概括了读书时我们不应该有的态度和方式。在这句话中“诘难”一词意思是“为难”，告诫我们最初不应以一种“批判”的态度去读文章，为寻找文章中的不明确或有争议的瑕疵而去读书。端正了我们读书的目的。但是，在第二句中作者又告诉我们书并非“金科玉律”，我们应该有选择的吸收，告诉了我们读书的方式。同样我们也不可以生搬硬套，而应通过自己的思考，去品析文章字句，从而得到自己的理解。
生9“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。”
我理解为不是每一本书都需要精读。
生10：这一句用比喻和分类的方式，说明了不同的书用不同的方式来读。要有选择、有区别地去读书。书中的精华要仔细地体会，从而深层地去吸收、理解。书中不出彩的地方，我们就一笔带过，晓其大意即可。
师：换言之，就是：用不同的方法读不同的书。
生11：“书亦可请人代读”，我理解为读别人的读后感或书评，我平时看同学写的读后感，经常觉得他们写得很好，介绍的书能引起我的兴趣，我就找来自己读，反复读，感受跟别人不一样，又多了一层新的含义。
师：先借助别人的鉴别来导读，少走弯路。关键是如果是好书不能只读别人的摘要。看来作者提倡的读摘要只限于较次文章，是值得商榷的。
……
四、总结写作思路
读书的目的——读书的态度和方法——读书对人性格的塑造和对人精神缺陷的弥补
五、背诵积累
师：用3分钟背诵一至几个你喜欢的句子，看谁背得又多又快。
师：3分钟时间到，哪位同学先试试？好！请你——
生：略
师：还有哪些同学也选这一句的？请举手。好，请这些同学都站起来一起背诵。
……
六、课后作业
1.把文中你喜欢的句子摘抄到读书笔记本里。
2.仿写句子：选择一个运用修辞手法的句子进行仿写。
要求：运用相同句式和修辞，内容蕴涵一定的哲理。
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:38
不求甚解
南宁市新民中学 罗丽娜
教学目标
1.背诵、摘录、理解培根有关读书的名言警句，感受培根散文语言的诗意美和哲理美。
2.提高对读书意义的认识，掌握良好的读书方法。
3.了解两篇短文的写作思路，比较立论与驳论的写作特点。
4.通过自读、自悟、自主探究的学习方式，培养学生的主动探究和质疑能力。
教学过程
一、课堂导入
学了培根的《谈读书》之后，我们学习下一篇短文马南邨的《不求甚解》也跟读书有关，仔细阅读，给文章列写作提纲，试比较它的写作思路跟《论读书》有什么不同，并就课文内容提出问题。
二、默读全文，提出问题，列写作提纲，交流讨论。
师：请同学们把自己列的写作提纲和提出的问题在小组内交流，大家一起修改和归纳后再选出代表跟全班同学分享。先提问再交流写作提纲。
（一）学生问题交流。
1.“我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。”这句话是否矛盾？其含义是什么？
2.课文举了几个例子，都用了哪些论证方法？分别证明什么观点？
3.从课文中看，你认为“不求甚解”的读书态度有哪些好处？是不是读一本书只要了解大致意思就算读懂了呢？
4.文章开头“一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。”其中“尽然”在文中指的是什么？
……
生1：不求甚解的好处是不用死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体，可以观其大略，知识就可以获得更广泛，了解问题就可以更全面。
生2：他还可以表示虚心，目的在于劝诫学者不能骄傲自负。
生3：我回答第3个问题。答案是否定的，原文中说“一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。”以及第五段“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。”如果只知道大意是不能理解精神实质的。读一本书不仅要知道大意，还要对作者的目的或者书的深层内涵有所了解，甚至有所升华，才能叫读懂一本书。（师：看来把读懂一本书等同于简单的浏览，这是对“不求甚解”的误解。）
生4：好处是先暂时放下疑问，带着它一直往下读，中间再结合自己的观点实际，体会更深刻。
生5：我想说怎样叫读懂一本书，读懂书不仅是要理解它的大致意思，而更要去品析（师：用词很专业！）文章，课文第四段说“不要固执一点，咬文嚼字，”“咬文嚼字”与“品析文字”之间的差别，“咬文嚼字”是存心诘难作者，而不是从中获得对自己有益的知识，“品析文字”可以帮助我们理解文章的“精神实质”，精神实质是指这篇文章透露出的本质，是指很深层的东西。还有第八段“放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。”暂时和永恒是不一样的，（师：落实到一词一句，做学问扎扎实实，正在示范“品析”。）暂时只是在某一个时间段里，永恒是真正理解之后，就永远存在自己心里，所以，这里可以看出读一本书不是要读懂大致意思，而是要从文中获取对自己有益的东西。
生6：我看《傲慢与偏见》时，一开始主人公参加舞会，他是一个富家子弟，是有钱人，看不起别人，给人的感觉很傲慢，我就很讨厌他。看完整本书发现他做了很多好事，对他的看法就有了改变，从整本书看他并不是一个坏人。所以，读书不能死抠一个地方，否则就会误解书中的意思。
……
（二）交流写作提纲。
明确：1.提出批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。
2.从“不求甚解”的出处入手，全面分析陶渊明 “好读书，不求甚解” 的读书态度，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
3. 强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂得。
（三）比较写作思路：1.《谈读书》以立论的方式谈论读书的问题。《不求甚解》是就一个错误的观点进行批驳，最后再提出自己的观点。是以驳论的方式来论证。2.《谈读书》主要是从读书的目的、方法和对性格的影响三方面来谈自己的观点，通篇由观点连缀，没有具体事例，它以独到的见解，精妙的语言给人留下深刻的印象。而《不求甚解》既讲道理又摆事实，循循善诱，让人信服。
三、课后作业
请你也找一个成语，换一个角度给它赋予新意，仿照作者的写作思路写一篇短文。如：“近朱者赤，近墨者黑”、“班门弄斧”等，从《不求甚解》这篇课文可以看出，对同一个词语的理解常常由于角度不同而得出不同的结论，不可盲目偏执一词。辩论时应该首先明白对方的观点，否则容易陷入自说自话的无谓论争。有关这类文章的写法，课文作者曾经谈过自己的观点：
许多朋友来信问我，对这样的专栏杂文应该如何看法？如何写法？应该提出什么要求？我认为这个问题有种种答案，但是，最重要的一点是要开门见山。我在别处发表文章讲过这个意见，我认为现时文章的通病，就在于不能开门见山。许多文章的作者，即使有一二可取的见解或新鲜的知识，以及动人的事迹要传达给读者，但是往往不肯直截了当地写出来，却要写上一大套人云亦云的废话，然后才夹杂着写一点点新东西。如果这一点点新东西却有可取之处，那么，这样的作者未免不智，他好比把珍珠丢进沧海，让泥水冲掉金沙，多么可惜！
作者:
天涯
时间:
2009-2-21 13:38
反思与点评
广西教育学院教研部 蒋玉萍
教学反思
这课属自读课文包括两篇短文，虽然话题相关，但涉及的内容丰富且贴近学生的思想生活实际，《谈读书》是一篇浅近的文言，学生在阅读时不太好理解，还需扫清语言障碍。文中很多精彩的语言需要学生在课堂上朗读感悟，背诵积累，理解迁移。《不求甚解》谈的问题切中学生语文学习的要害，值得讨论辨析，文章的说理方式也很值得学生借鉴。因此，教学时间用了三个课时，显得不太紧凑。
之所以有一个冗长的导入，主要是考虑对于正在形成理性思考的初中生来说，实在应该更多地接触一些浅近的哲学思想大家的读本，以帮助他们开阔眼界，为他们建立积极的人生观、世界观打好基础，同时这些文章也是很好的语言典范，有助于学生在潜移默化中获得熏陶。因此，我才在课前不遗余力地推介培根以及他的《培根论人生》，意在把课堂学习的兴趣延伸到课外。
由于是自渎课文，根据课文内容特点，我比较侧重学生的自读、自悟，自己发现问题，通过师生与生生互动，释疑解惑，完成教学目标。但是教学中议论文学习的知识能力目标显得不够突出。
专家点评
这是二节“常规”平实的课，但平实中颇见功力。这“功力”表现在归纳总结的要言不烦，更突出地表现在引导阅读讨论、指导迁移运用方面：
第一、善于造势，因势利导。教师能充分调动学生的主动性，有效地引导学生“自读、自悟，自己发现问题”，能促使学生潜心读书会意，有效地交流读书心得，课堂气氛和谐，对话有质量。《谈读书》指导学生“默读全文，交流研讨”。在这个环节以读带解，引导学生读中发现难点（“哪些句子比较难懂？”），结合课文解决难点；以读发现亮点（“说说哪些句子对你有启发”），并由学生的阅读评点自然引导到课文的重点。教师只在关键处点拨。始终扣住“精彩的语言、精辟的见解”。《不求甚解》首先让学生读课文提出问题、列写作提纲，然后组织学生“问题交流”——精选问题并引导学生研读课文，讨论解答这些问题，接着组织交流提纲，帮助学生理清思路，形成整体印象，加深理解课文重点。整个过程基本由学生发言互相启迪，学生发言着实精彩，这个过程如行云流水。教师只在关键处评点。如：“看来把读懂一本书等同于简单的浏览，这是对‘不求甚解’的误解”。“用词很专业！“落实到一词一句，做学问扎扎实实，正在示范“品析”。实录的这一段，老师只说了这三句话。既有重要知识、方法的指点，又有恳切的鼓励，十分精当。
第二、指导迁移运用灵活有度。《谈读书》是“仿写句子：选择一个运用修辞手法的句子进行仿写。要求：运用相同句式和修辞，内容蕴涵一定的哲理。”比较课后练习四可见教师对这“度”的把握。《不求甚解》是“请你也找一个成语，换一个角度给它赋予新意，仿照作者的写作思路写一篇短文。”罗老师还巧妙引用作者“奉告读者”的一段话，提示写作的方法、思路、可能出现的问题。
这节课给我们的另一点启示是：当学生形成了良好的读书习惯，有了相当的阅读能力，教师教学就轻松自如，举重若轻。我们面临的挑战是：如何让学生这么训练有素？这绝非一蹴而就的事。
还特别值得一提的是：罗老师一向主张要设法引导学生爱读书、会读书、读好书，并以自己广泛的阅读引领学生阅读，这从《谈读书》精心安排的导语也可感受到这一点（下课后学生强烈要求老师再抄一些培根名言）。
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