读书随笔 《爱弥儿下卷》读后感

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《爱弥儿下卷》包含第四卷的一部分和第五卷。第五卷讲述的主要是女子教育及男女青年的爱情教育。这一卷出现了一个新的人物，即爱弥儿的未婚妻——苏菲。苏菲天性善良，内心却常常很敏感。对于别人的过失，她可以忍耐。她长相平平，却又让人印象深刻。她十分懂得穿衣打扮。她不仅知道自己有权利，而且也知道运用自己的权利。

    关于男女之间的地位，男女生来就是不一样的，女性天生感性，男性天生理性。女性身体力量生来就要比男性弱。男性、女性都是按照特有的方向发展的，我们可以单从某一方面来比较男女的优越性，而不能从总体上来进行比较，男女之间的地位也应该是平等的。

    我并不赞同卢梭所说的在需要运用思想的事物上，女性是没有理解能力的。可以说，对原理、科学定理的探索中，男性可能比女性有先天的优势，但并不能代表女性是做不到的。卢梭认为妇女没有理解运用思想的事物的能力，对外界的事情很少见。时代已经变了，女性科学家层出不穷，早已可以将这一对女性的看法推翻啦。事实证明，女性的思维也是活跃的，探索我们所不知道的，不只是只有男性才可以做到的。

    女性也可以有自己的职业，单单是只能做家庭妇女，煮饭、洗衣、带孩子。我觉得，这里卢梭虽然说不必去比较男女的优越性，但实际上，他还是将男女放在了一个不平等的地位上。

    文中卢梭说到：“有些人硬要女孩子在表面上显得很拘谨的样子，以便使那些凭外表取人的傻瓜娶她们做妻。”为什要硬装拘谨呢？本性是什么样就应该是什么样。江山易改，本性难移，即使伪装一时，早晚也都会被识破露出本性的。

文中说到“有才华的女子都是灾祸”我是十分不理解的。有才华的女子才能更好地教育孩子，如果一个母亲没有一定的知识，没有掌握一定的教育方法，在孩子问到问题时，母亲却表现得什么都不知道，那么母亲在孩子那里的威信就会减弱。有学问，有才华的女子，不仅使自己内涵得到了提升，而且也使其外在气质得到提升。有才华的女子，与有才华的男子，两人之间才能有更多的话题，家庭也会更加和睦。无论就男性或女性来说，卢梭认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人；其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。有思想的男人是不应当同没有思想的女人结婚的，因为，如果他娶了这样一个女人的话，他就只好一个人单独去用他的思想，从而便缺少那种共同生活中的最大的乐趣。只有同有教养的人交往才有乐趣。一个受过教育的男人是不宜于娶一个没有受过教育的女人的，他不应该到没有受教育机会的阶层中去选他的妻子。不过，卢梭十分喜欢朴实和受过粗浅教育的女子，他不喜欢很有才华的女子的，他甚至偏激的认为有才华的女人都是灾祸。他的观点是由于她们自认为有很高的才情，会看不起妇女们应尽的天职本分。卢梭这样说也是有矛盾的，他既要求女性有思想又反对她有才华和学识，这可能是他那个时代的局限。

    卢梭对第一次爱情经历尤为看重，他这样描述它的意义：年轻人不仅在这里第一次产生爱情，而且还是在这里才开始产生种种欲念中的第一个欲念的；这个欲念也许将是他这一生当中唯一感觉得最强烈的欲念，因此，他最终会形成怎样一种性格，也将取决于这种欲念。他的思想方法，他的感情和他的爱好都将因一种持久的欲念而形成一定的形式，不再改变。

    在这里，想到了当代社会。现在的孩子早熟，老师应该积极引导其对爱情，对恋爱的观念，而不是一味地逃避或者禁止。包括现在的大学生，虽然恋爱是自由的，但是许多人并不理解真正的爱是什么，更不知道以什么样的方法去爱对方，也无法处理在恋爱中出现的摩擦。此时，学校对学生关于爱情教育就显得尤为重要。

“她的尊严在于不为人知，她的光荣在于她的丈夫对她的敬重，她的快乐在于她一家人的幸福。”在这里，我所感受到的女性始终不是一个独立的个体，她的光荣，她的幸福，她的尊严始终是与她的丈夫与家人分不开的。她的生活整日围绕着她的丈夫、家庭，她似乎不能为了自己而生活，她生来就是要服务于她的丈夫、家庭的。

    女性应该有自己引以为傲的事，得到丈夫的尊重这是必须，她应该以自己有某种才能，工作能力突出等为荣。她们的幸福是与家庭有关，但也应与朋友关系和睦，工作生活顺心有关。