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部编新人教版六年级语文上册知识点汇总第8单元知识梳理

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发表于 2020-7-15 07:31:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
第八单元知识梳理
一、生字善哉(zāi) 莱茵(yīn)河 蜡(là)烛陌(mò)生  盲(máng)娘 琴键(jiàn)微波粼(lín)粼 哭哭啼啼(tí) 霎(shà)时 记录(lù) 恬(tián)静 入场券(quàn)纽(niǔ)约 抿(mǐn)唇  矜(jīn)持 咿(yī)咿呀呀 璀璨(càn)  娇宠(chǒng) 抻(chēn)面  卢(lú)浮宫  肖(xiào)像 兴味盎(àng)然 绷(běng)脸  溺(nì)爱不落窠(kē)臼(jiù) 脍(kuài)炙(zhì)人口
二、多音字肖(xiàoxiāo) 悄 (qiǎoqiāo)模(mómú) 绷(bēngběng)重(chóngzhòng) 弹(tándàn)朝(zhāocháo) 解(jiěxiè)曲(qǔqū) 踏(tātà)和(hèhé ) 喝(hēhè)难(nánnàn)
三、近义词幽静──宁静  清秀──秀丽  纯熟──熟练  恬静──安静  陶醉──沉醉 好奇──奇怪  交涉──干预  柔和──温和   矜持──拘谨 细腻──细致
四、反义词幽静──喧闹  微弱──强烈   陌生──熟悉  苏醒──昏迷 纯熟──生疏   粗糙——细腻  断断续续──连续不断
五、词语积累【形容知音、友情的词语】高山流水 秉烛夜谈 促膝长谈 八拜之交 白首同归 道义之交 相见恨晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 生死与共 刎颈之交【用以描写、表现和评价音乐的词语】繁弦急管 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 天籁之音 高山流水 余音绕梁 铿锵悦耳 不绝如缕 珠圆玉润 响遏行云【描写水的词语】波涛汹涌 一泻千里 波澜壮阔 波澜起伏 碧波万顷 波光粼粼 奔腾咆哮 溪水潺潺 浩浩荡荡【与绘画有关的词语】跃然纸上 栩栩如生 画龙点睛 惟妙惟肖 活灵活现【与艺术有关的词语】雅俗共赏 出神入化 巧夺天工【与戏曲有关的词语】生旦净丑 唱念做打 有板有眼 字正腔圆 粉墨登场 锣鼓喧天 梨园春秋 梨园佳话 梨园泰斗 韵味浓厚【与戏曲有关的谚语】台上一分钟,台下十年功师父领进门,修行靠个人百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰拳不离手,曲不离口
六、词语搭配(慢慢)地走近   (悄悄)地走近 (璀璨)的明珠(耀眼)的明珠 (温暖)的微笑 (淡雅)的微笑(溺爱)的态度   (娇宠)的态度 (惊讶)地发现(欣喜)地发现 (强壮)的身体 (柔弱)的身体
七、积累句型第24课少年闰土1.连动句:那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。2.“被”字句:终于(闰土)被他父亲带走了。3.关联词:我的父亲允许了;我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五竹缺土,所以他的父亲叫他闰土。(因果关系)
诗词
宿建德江唐代:孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
译文:把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁,日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低,江水清清明月仿似更与人相亲。
六月二十七日望湖楼醉书宋代:苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
译文:乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
西江月·夜行黄沙道中宋代:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
译文:皎洁的月光从树枝间掠过,惊飞了枝头喜鹊,清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在讨论,说今年是一个丰收的好年景。天空乌云密布,星星闪烁,忽明忽暗,山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁,道路转过溪水的源头,它便忽然出现在眼前。
浪淘沙唐代:刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。
译文;万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,一起去寻访牛郎织女的家。
江南春唐代:杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文:辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺, 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
书湖阴先生壁宋代:王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
译文:茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,将绿苗紧紧环绕;两座青山打开门来为人们送去绿色。
伯牙破琴吕氏春秋寓言故事
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文:伯牙在弹琴,钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍峨的大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!”
钟子期死后,伯牙悲痛万分,拉断了琴弦,把琴摔破,并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛选自《东坡志林》,作者苏轼
书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
译文:四川有个杜处士,喜爱书画,被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用锦缝制了画套,用玉做了画轴,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,太荒谬了!”杜处士笑笑,感到他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!
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