公开课《孟子三章》教学设计

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第一课时

《得道多助，失道寡助》

　　1.导入新课。

　　教师可以讲故事导入，以激发学生的学习兴趣。如：据《左传·闵公二年》记载，卫懿公非常喜欢鹤，他让鹤享受俸禄，乘坐车，一点也不关心人民的疾苦。后来，狄人侵伐卫国，卫懿公正想载鹤出游，闻讯大惊，才考虑征发百姓来守国土。结果百姓都逃到山里，不肯出战抗敌。一些被抓回的百姓仍拒绝出战，说：“让鹤去！鹤享有官禄官位，我们哪里能作战？”最后，卫国的国都被占领，懿公被杀，国家几乎灭亡。你从这个故事中明白了什么道理？（如“人和”或人心所向十分重要）教师也可以范读课文导入，引导学生直接进入课文，感受此文的节奏和韵律，了解大概内容。

　　2.作者简介及背景介绍。

　　课前让学生查找有关孟子的资料，课上让学生读课文题解，勾画要点。然后教师出示课件，补充介绍孟子及其思想。尤其要强调，孟子生活在社会动荡不安、人民十分困苦的战国时代这一背景，帮助学生理解文章。

　　3.学习字词，掌握音、形、义。

　　可以先检查学生的预习情况，生字词是否查过字典，做过标注等；教师可以用课件，展示生字词，读准音，记字形，结合注解解释字义，可以让学生在文中补充标注，为后面的疏通文意作铺垫。这一环节要给足学生时间，让他们进行充分的自主合作学习。教师巡视指导，针对学生普遍不会或者出错较多的字词加以点拨，如“米粟（sù）”“域（yù）民”“畔（pàn）”等。注意形近字的比对，如“米粟（sù）”的“粟”和“板栗”的“栗”的区别，可以用“手拼法”写一写；还要特别注意通假字的读音，如“畔（pàn）”同“叛”，背叛。对于个别难写的生字，如“域（yù）民”的“域”字，教师要进行板书范写，提醒学生注意字的结构；教学生记字词的方法，指导学生根据偏旁理解字义，如“粟”“域”等。

　　4.诵读课文，读准字音，把握停顿和重音。

　　朗读是最好的读书法。建议教师先范读课文，或听课文录音。学生注意读音，标注停顿和重音。然后可以采取个人读、小组读、全班齐读等多种形式来朗读。诵读过程中，教师可以出示正确的朗读节奏。加强指导，除了字音要准确无误外，对于停顿、重音、语气等要特别留意，因为这些都能帮助学生理解文章的内容。指导：句中意义和读音联系紧密处不能停顿，联系不紧密处往往要有停顿；要有适当的拖音，才能读出文言的意味。

　　5.反复诵读，疏通文意。

　　疏通文意要与诵读紧密结合。建议先反复诵读课文，要求读流畅。在此基础上，再让学生自主疏通文意。要重点解决诵读中发现的理解不到位的地方。在预习时，已经要求学生“借助注释，通读课文，并翻译课文”，把不懂的地方标识出来。课上先结合注解和工具书自主翻译，再同桌或四人小组合作，讨论不懂的问题。教师巡视，解决问题。若是普遍存在的问题，教师可以重点点拨。最后，教师可以强调重要注解，让学生勾画；也可以找学生来翻译关键的段落或句子，若有时间，也可以以“开火车”的形式再疏通一遍文意。

　　还可以测一测一词多义，如“环而攻之而不胜”“择其善者而从之”，“是地利不如人和也”“安能辨我是雄雌”；古今异义，如“亲戚畔之”的“亲戚”；通假字，如“畔”同“叛”等，养成学生积累文言词汇的习惯。

　　6.把握文章的观点，理清思路和内在层次。

　　本文观点明确，层次清晰，在引导学生梳理思路时，可以设计如下问题。

　　（1）设问：本文的主要内容是什么？

　　明确：以民为本，推行仁政，是孟子最重要的政治主张。这一章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性，一句话就是得民心者得天下。

　　（2）设问：文章主要得出什么论断（或者中心论点）？作者是怎样一步步得出论断的？

　　明确：主要论断是“得道多助，失道寡助”；孟子首先提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，然后以战争为例加以具体阐述。接着，逐层推进，通过比较，指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。所谓“人和”即人民的支持和拥护。接下来再指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，这就从反面强调了“人和”的重要性。最后引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，并进而指出彻底失去“人和”，必然众叛亲离，把“人和”发挥到极致，则会天下归顺，二者交战，结果自然是不言而喻的。可以教学生学习梳理思路和内在层次的方法：归纳法，概括哪几句话在谈论一个内容，如从开头到“是地利不如人和也”，是在论证“天时不如地利，地利不如人和”这一观点。

　　（3）完成“思考探究”一，结合课文内容说说对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。学生若举不出来，教师可以举例来启发学生。

　　7.学习写法，熟读背诵，开展比赛。

　　可以分两步，先简单体会写法特点，再进行背诵。可以安排如下两个步骤：

　　（1）讨论“思考探究”三，本文大量使用排比句，气势非凡。朗读课文，从中举一两个例子具体分析。这一环节可以找学生来分析，教师最后总结：《孟子》的文章以雄辩著称，全文语句整齐、流畅，一气贯注，气势充沛，很有说服力。下面就开始背诵比赛。

　　（2）随堂背诵，看谁背得快。教师对背诵也要加强指导，针对学生背诵中存在或可能存在的难点（如漏句、颠倒等），可以教方法：在熟读、理解课文内容的基础上，按照思路层次来背诵。要保证给学生背诵的时间，最后同桌或四人小组开展比赛，最后抽背。结束本课的学习。

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第二课时

《富贵不能淫》

　　1.导入新课。

　　教师可以讲纵横家的故事激趣导入，也可以问学生什么是大丈夫来导入，还可以从《谈骨气》的一段文字导入，引出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

　　2.检查预习情况，补充有关知识。

　　教师课前要布置预习任务，上课时要检查落实情况。可以先检查学生的预习情况，生字词是否查过字典、做过标注等。教师出示课件，介绍相关资料。（纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派，主要人物是：鬼谷子、公孙衍、苏秦、张仪等。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子·五蠹》：“从者，合众弱以攻一强也；而衡者，事一强以攻众弱也。”）

　　3.学习字词。

　　教师强调重要的字词，读准音，记住字形、字义，可以让学生在文中补充标注。学生提出解决不了的字词，教师进行指导点拨。如“衍（yǎn）”、“冠（guàn）”、“女”同“汝”（rǔ）、“淫（yín）”等。

　　4.反复诵读课文，读准字音，读流畅，读出文言的味道。

　　（1）教师范读课文或播放课文录音。学生注意读音，做好标注。本课有不少对举和排比的句式，读时要注意节奏鲜明，如“一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄”“居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道”等。还有些语句应当通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”、“是焉得为大丈夫乎”的“焉”，都应当重读。

　　（2）个人读，小组读，全班齐读，读准字音，出示划分停顿、重音的课件，注意停顿、重音、语气等的指导。

　　5.同桌合作，疏通文意。

　　建议在反复诵读课文的基础上，先让学生结合注解，自主疏通文意。把不懂的地方标出来，再同桌或四人小组合作疏通文意，教师点拨。

　　还可以强调重点词句的理解，养成积累文言词汇的习惯。如一词多义，“女子之嫁也”“往送之门”；通假字，如“女”同“汝”等。

　　6.理解课文内容，这一环节可以设计如下问题。

　　（1）设问：从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？

　　明确：敬仰、崇拜、羡慕。从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。

　　（2）设问：孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？分别应该以什么样的语气来读？

　　明确：两个层次。“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫；“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。前一个层次应该读出不屑、轻蔑和鄙视，后一个层次应该读得慷慨激昂、掷地有声。

　　（3）讨论“思考探究”二：孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？

　　7.学习写法，随堂背诵。

　　可以结合“思考探究”三来进行，引导学生通过诵读及具体语句的分析，体会《孟子》文章的风格特点。可以举例作具体分析，如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。

　　本文篇幅不长，层次清晰，建议在熟读、理解的基础上，随堂背诵。教师对背诵也要加强指导，针对学生在背诵中可能存在的难点（如漏句、颠倒等），可以设计如下问题：

　　（1）孟子反驳景春的部分，“子未学礼乎”和“以顺为正者，妾妇之道也”分别起什么作用？（前者是导入，后者是总结，与中间的长句共同构成一个完整的类比论证）

　　（2）孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？（不能。“居天下之

　　广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，也是基础，所以必须放在最前面说；接下来“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，又是进一步的补充，因此置于最后）

　　8.拓展延伸，开阔视野。

　　可以让学生说说自己对孟子所说的“大丈夫”标准的认识，也可以让学生具体说一说，有哪些人算得上是“大丈夫”（历史人物和现实人物皆可）。

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第三课时

《生于忧患死于安乐》

　　1.导入新课。

　　教师可以讲越王勾践的故事激趣导入，也可以让学生背诵《富贵不能淫》，通过复习导入。

　　2.检查预习，学习字词。

　　教师上课时检查学生的预习情况，如生字词是否查字典、做标注，读了几遍课文等。教师强调重要的字词，读准音，记字形、字义，如“奚（xī）”、“空（kòng）乏”。空乏，财资缺乏。曾（zēnɡ）益：曾，同“增”。拂（bì）士：拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。

　　3.诵读课文，读出文言的味道。

　　（1）教师范读课文或播放课文录音。教师可出示划分好节奏的课文，学生边听边做好标注。

　　（2）可以让学生用个人读、同桌读、全班齐读等不同的方式，反复朗读，读准字音，读流畅，教师就停顿、重音、语气等加以指导。

　　4.小组合作，疏通文意。

　　在读流畅的基础上，学生结合注解，自主疏通文意。不懂的地方做记号。再小组合作，疏通文意，教师巡视指导，强调重要注解，养成学生积累文言词汇的习惯。如一词多义、古今异义、词类活用和通假字等。

　　5.理解课文内容，读出气势。这一环节可以设计如下问题。

　　（1）设问：本文论述的主要问题是什么？第一段主要写了什么内容？六个排比句应该用什么样的语气来读？

　　明确：主要论述造就人才和治理国家的问题。主要列举六位历史上的著名人物的事例，说明他们虽然出身贫贱，但都在经受艰苦磨炼后，成就了不平凡的事业。这是造就人才的客观因素。应该以一种肯定、赞叹的语气来读，而且要有气势。

　　（2）设问：第二段主要写了什么内容？论证思路是怎样的？该如何读？

　　明确：先写要重视人的主观因素。提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，接下来再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。最后点明中心论点：“生于忧患而死于安乐。”过渡自然，思路清晰。要用肯定的语气读。

　　（3）讨论“思考探究”一：结合课文内容，说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并举一两个事例来证明这两个观点。这一环节先让学生说，老师可做补充。

　　6.探究排比句的作用。

　　学生可举例，读出气势，再进行分析。如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。

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第四课时

　　1.先齐读《生于忧患死于安乐》，然后随堂背诵全文。

　　教师要给足学生背诵的时间，然后同桌相互背诵。可以安排当堂默写。

　　2.复习巩固一。

　　背诵《得道多助失道寡助》全文和《富贵不能淫》中的“居天下之广居……此之谓大丈夫”一段。这一环节先让学生齐读，再让学生自己背诵，同桌互相背诵，时间允许的话，也可以当堂默写。

　　3.复习巩固二。

　　回顾《〈孟子〉三章》的基本内容，理解孟子的基本思想。给学生以充足的时间，引导学生说说学习课文的收获，概括孟子的主要思想。教师用课件出示孟子的主要思想（民贵君轻、仁政等），让学生举实例谈谈对“得道多助，失道寡助”的理解，对“大丈夫”标准的认识，并且就《生于忧患死于安乐》一文中造就人才和治理国家的问题谈谈自己的看法等。

　　4.积累文言词汇。

　　教师可以出示课件，测一测学生对重要注解及一词多义、古今异义、通假字的掌握情况，结合“积累拓展”四完成。还可以勾画重要句子，检测学生的翻译情况。

　　5.积累名言警句，提高自身修养。

　　《孟子》中有很多千古流传的名言警句，其中不少都与个人的道德修养有关。教师可以让学生自己摘录课文中的相关句子，师生合作再搜集一些（例子如下），指导学生反复诵读，了解其意思，并由此思考当代中学生应如何提高个人道德修养。

　　例：

　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（《梁惠王下》）

　　我善养吾浩然之气。（《公孙丑上》）

　　万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。（《尽心上》）

　　穷则独善其身，达则兼善天下。（《尽心上》）