七年级《朝花夕拾》名著阅读作业设计

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教材来源：初中《语文》教科书/人民教育出版社2017版

内容来源：初中七年级语文（上）名著导读

主题：《朝花夕拾》整本书阅读

适合对象：七年级学生


《朝花夕拾》名著阅读作业设计

一、     学习目标：

1.通过自主阅读，粗读《朝花夕拾》内容。

2.开展阅读指导课，细读《朝花夕拾》内容。

3.通过写小作文，展示阅读成果。

作业设计：

1.开设自由阅读课。每周有至少一节课的时间给学生用来自由阅读。平时上课力求“少而精”，多空出时间让学生用来阅读。

2.开展阅读指导课。《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，因有理解难度，学生普遍不感兴趣，整体阅读情绪不高。尤其第一篇《狗、猫、鼠》，十分难懂，好多同学翻开一看就知难而退了。鉴于此安排一节阅读指导课，目的是将书中最有趣、最精彩的内容先呈现给学生，激发学生的阅读兴趣。

安排一段有启发性开场白：“我们对鲁迅很熟悉又很陌生。熟悉的是，我们都知道‘鲁迅，原名周树人，字豫才。我国著名思想家、文学家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》等14部……’但我们知道的这些只是个名片式的鲁迅。真实的鲁迅和我们每个平常人一样，他也有父亲、有师长、有朋友、有邻居；有幼时的乐园、有成长的喜怒哀乐……我们如何认识一个有血有肉的鲁迅？就通过《朝花夕拾》这本书。这是鲁迅的一本回忆性散文集，是人到中年的鲁迅回忆自己少年时代生活的一曲温馨恋歌……”

我从《朝花夕拾》的十篇文章中提炼出九个“点”：有“伟大神力”的保姆阿长、我和父亲（《五猖会》《父亲的病》）、“博学而方正”的寿镜吾先生、没有民族偏见的藤野先生、邻居衍太太、朋友范爱农、百草园、弃医从文、对“孝”的看法。先将这些点中有趣的东西讲一些，比如“鲁迅为什么弃医从文了”、“鲁迅和他爸爸之间发生过一次怎样不愉快的事”之类的。通过文章中有趣的故事激发学生的阅读兴趣，然后让他们再去细读文本，去书中找找我所列的那九个点的内容。“衍太太是个什么样的人啊？”“鲁迅为什么那么感激一个日本先生呢？”这样由问题引领着，学生边读边交流，以期将书读细。

3.小作文：“鲁迅眼中的______”。在阅读交流的基础上，选取你最感兴趣的一个“点”，填在横线上作文。

横线内容参考：

1.“百草园”;

2.“父亲”;

3.有“伟大神力”的保姆阿长；

4.“博学而方正”的寿镜吾先生；

5.没有民族偏见的藤野先生；

6.邻居衍太太；

7.朋友范爱农；

8.弃医从文；

9.“孝”；

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二、     评价标准:

（一）自由阅读评价标准

内容	认真专注	有摘抄感想	总分
得分	5	5	10

（二）小作文评价标准

	内容		语言		结构		分享交流情况		总分
得分	中心突出，内容充实	5	流畅	5	条理清楚	5	声音洪亮，落落大方。	5	20
	中心明确，内容较充实	3	通顺	3	条理较清楚	3	声音响亮，姿态自然。	3
	中心不够明确，内容不够具体	1	不通顺	1	条理不够清楚	1	声音较小，不够大方。	1

三、     评价、反馈的形式及其合理性分析

评价反馈形式：1.上交纸质作业，教师批改打分

              2.小组合作，班级展示，鼓励多种呈现形式。

合理性分析：1.纸质作业，一方面能考察学生对作业是否有足够关注。另一方面，考察了学生的语言组织能力和书写能力。

              2.通过小组展示交流，取长补短，共同进步。

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四、    《＜朝花夕拾＞名著阅读作业设计》说明

张彦霞  武汉市第七十一中学

   

设计缘由：随着课改向纵深方向不断推进，“大量课外阅读必将对学生的语文学习产生重大影响”，已经成为语文老师的共识。学生语文知识的积累、阅读能力的提高、思维潜能的开发以及情感态度的陶冶等，都有赖于大量的阅读贮备。但在教学实践中，尽管知道课外阅读的重要性，真正“读”起来，却很难贯彻落实到底。老师领着学生课堂阅读，确有时间成本等具体困难，完全交给学生课下阅读，几乎等于“放羊”而难有实质性效果。多年的教学实践让我意识到大量阅读势在必行，为破解困局我决定把课外阅读引入课堂。《朝花夕拾》整书的课堂阅读就此开展。



理论依据：《语文课程标准》提出：“教师要精心设计作业，要有启发性，分量要适当，不要让学生机械抄写，以利于减轻学生负担。”《基础教育课程改革纲要》中对课程改革的目标也作出了明确的规定：“要改变机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究的学风，培养学生获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。《语文课程标准》还有如下表述：“要求学生吸收民族文化智慧；关心当代文化生活、尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养；发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能；主动进行探究性学习，要在实践中学习、运用语文；注意情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感；初步具备搜集与处理信息的能力、获取新知识的能力，分析和解决问题的能力。”



设计意图：

1.通过自主阅读，粗步了解《朝花夕拾》内容，摘抄优美文句，做阅读积累。

2.通过开展阅读指导课，细读《朝花夕拾》内容，注重情感体验。小组合作交流的环节，旨在培养学生交流与合作的能力。

3.通过写小作文，展示阅读成果。

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附学生作品：

鲁迅眼中的“父亲”

武汉市第71中学    七四班    王雨萌

    鲁迅的父亲在他少年时期就离开了人世。父爱对于鲁迅来说是甚少的。就像大鸟还没有教会小鸟飞翔，便惨死在残暴的鹰爪下。

    鲁迅对父亲的情感可用“百感交集”来形容。

    少年时，有一次鲁迅极想要去看会。可父亲却偏在此时让他背文章，背不会就不能去。这对一个迫切想要去看会的孩子是多么大的打击啊！无奈的鲁迅只好听从父亲，默默背书。这时鲁迅眼里的父亲是严厉的。
在父亲病危的时候，鲁迅焦急的唤着他。“他听到儿子的呼唤声，闭上的双眼又睁开了。”显出对鲁迅的不舍。但他并没有过多的言语对鲁迅说，只是静静地躺着，直至死亡。他要保留自己在儿子眼中的高大形象。我想，当时的鲁迅对父亲也是十分依恋，可又无能为力，他知道父亲要走了，要永远的离开这个混乱的世界。这时鲁迅眼里的父亲是勇敢的、让他留恋的。

    世界对谁都是公平的。

    可能只有失去了以后才能够懂得珍惜。父亲走了以后，鲁迅才会念起父亲严厉的教诲与爱，父亲永远都是爱着你护着你的那个人。

    鲁迅眼中的父亲，严厉中贯穿着不易发觉的爱。



鲁迅眼中的“阿长”

武汉市第71中学      七四班     孟月月

鲁迅在《阿长与《山海经》》中以欲扬先抑的手法，描写了一位很不幸而又热望一生平安的劳动妇女——阿长。阿长没有文化、粗俗好事，但同时她的心地善良，关心孩子，是极淳朴的一个人。

   在本文中鲁迅写到他讨厌阿长喜欢“切切察察”的坏毛病，讨厌阿长睡觉时摆成“大”字的睡像，通过这些写出了阿长粗俗和不拘小节的特点，同时也表现出鲁迅对阿长的不满。通过元旦的古怪仪式，写出了阿长对幸福生活的向往，也可以看出鲁迅对阿长的同情。

阿长没有文化，但是阿长却给鲁迅买来了别人都无法得到的《山海经》，由此我们可以看出阿长对鲁迅的关心，看出阿长的热心和善良。通过这件事鲁迅受到深深地震撼：“她的确有伟大的神力，别人不肯做或不能做的事，她却能够做成功”，从此鲁迅对长妈妈有了“新的敬意”。

   在鲁迅眼中阿长虽然有很多缺点，但是鲁迅很同情阿长，文章末尾写到“仁厚黑暗的地母呵；愿在你怀里永安她的魂灵！”从中可以看出鲁迅对阿长的怀念和感激。



鲁迅眼中的“寿镜吾”先生

武汉市第71中学      七四班      张静雯

在《从百草园到三味书屋中》，我们不仅可以感受到百草园的生机勃勃、充满乐趣。三味书屋的枯燥乏味，沉闷无趣。同时也深深的感受到寿镜吾老先生的严肃刻板和方正质朴。

刻板严肃并不难看出。从鲁迅问“怪哉”一虫中，老先生带有怒色的回话中便可轻易读出。这其中对话虽不是很多，但这一问一答之间，鲁迅的顽皮好奇，老先生的一丝不苟均淋漓尽致的表现出来了。

文中说道“先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来。”这不难理解，鲁迅好学，老先生爱才。自然喜欢的紧了。老先生并未因鲁迅问“怪哉”一虫而对他持有偏见，却相反，因为鲁迅的上进，先生对鲁迅也是极好的。这难道看不出老先生的方正吗？

与此同时，老先生更是质朴的。鲁迅和同窗一起到书屋后的院子里喂蚂蚁。时间一长，老先生一声大叫“人都到哪里去了？！”同学们纷纷而归。“他有一把戒尺，但不常用；也有罚跪的规则，也不常用；普通不过瞪几眼，大声道“读书！”便过去了。由此可见老先生并不喜欢惩罚学生。他也不会为了顽皮的学生而坏了心情，因为老先生读书每每读到入神时便会“微笑起来，而且将头仰起，摇着。向后面拗过去，拗过去。”以至于他们在玩，不读书都不晓得。多么可爱的老先生啊！

在以上鲁迅眼中的寿镜吾老先生的观点中，我同时也觉得寿镜吾老先生是可爱的，甚至是仁慈的。是的，的确是一位很可爱的老先生！

鲁迅眼中的“百草园”

武汉市第71中学     七四班     王超

在我看来，百草园有着鲁迅童年最美好的回忆：有美景，有昆虫、植物，有美女蛇的传说，更有捕鸟的乐趣。这一切都让鲁迅难以忘怀。

鲁迅眼中的百草园是生机盎然的：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”眼前不由得出现了一副令人神往的自然图画。这里有油蛉、蟋蟀、蜈蚣等，这些看似无趣的小玩意在鲁迅眼中却是那么鲜活、那么有趣，这充分表现了鲁迅心底那份热爱自然、向往自由的童真童趣。恍惚间，我仿佛看到幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进百草园，与昆虫为伴，又摘花、又摘野果的景象。在幼小的鲁迅眼里，长妈妈虽然讨厌，但长妈妈的故事很有趣。美女蛇的故事，本身虽然有些骇人，但却强烈的吸引着鲁迅。这是一个孩子对大自然的好奇心，也给百草园增添了几分神秘的色彩。冬天的百草园雪一下可就是另一番模样了，他又想到了与伙伴一起捕鸟。由于性子急，总是捕不到很多。一切都是那么天真烂漫，令人回味。

不知经过了几个春天，鲁迅长大了，家人要送他去读书了。在三味书屋里，虽然有寿先生严厉的教诲，但孩子们却仍耐不住孩子气，他们可以画画，捉小虫。但是鲁迅还是舍不得离开百草园，这更表达了鲁迅对百草园的喜爱之情。

我觉得在鲁迅眼中，百草园更意味着自由，而三味书屋的乏味生活表达了鲁迅对束缚儿童天性的封建书塾教育的排斥与反对。

鲁迅眼中的“范爱农”

武汉市第71中学   七四班    刘星雨

鲁迅是怀着怀念、伤感、愤懑、自责的感情来写范爱农的。

鲁迅对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农因为初到日本时鲁迅不经意的摇头而与鲁迅产生隔阂，范爱农因此对鲁迅故意刁难。范爱农是徐锡麟的学生，不可能对恩师的死无动于衷。而年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认：“这范爱农离奇，而且很可恶”，认为“中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”

两个人彼此对对方的第一印象都不好，谁能想到若干年后他们再次相遇，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”。恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困；他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知。于是，前嫌尽释、误会解除，两人终于相互理解了对方并彼此对对方产生深深地同情，最后他们成为挚友。

鲁迅眼中的“藤野先生”

            武汉市第71中学       七四班      尹梦娟

鲁迅初次见到藤野先生时，藤野先生的模样是这样的：黑瘦，八字须，戴着眼镜，腋窝挟着一叠大大小小的书。他讲话时声调缓慢而有顿挫，一副学者风范。

藤野先生在鲁迅眼里是俭朴、不拘生活小节的：“藤野先生穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天的时候他穿的是一件旧外套，寒颤颤的，上火车去还被人当成了扒手。”藤野先生对鲁迅很是关心。他向鲁迅索要鲁迅抄的讲义，然后用红笔修改、订正，甚是细心。有一次，鲁迅为了将下闭血管示意图画的美观，就将血管移了一点位置，对此藤野先生还特意将鲁迅叫到他的研究室去，认真地教导他：“解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”可见藤野先生对工作认真负责，对待学生循循善诱，有一丝不苟、严谨的治学态度，是一位很出色的教师。

有一次，上课时，老师正在教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的。一段落已完，但还没有下课，便再播放些日本战胜俄国时的片子。影片中无辜的中国人被抓，要被枪毙，而围看的也是中国人，竟还欢呼雀跃。这让鲁迅勃然大怒。他认识到：凡是愚弱的国民，无论体格如何的强健，也只能做毫无意义的示众的材料、只能做看客。医学只能医得身体，却无法改变国民麻木的精神。由此，鲁迅做了人生中的一个重大抉择——弃医从文，要以文学唤醒民众麻木的精神。藤野先生得知鲁迅不想学医了，脸色悲哀，为他感叹惋惜。为了安慰藤野先生，鲁迅告诉他他想去学生物学，也还会运用到先生教给他的学问，但藤野先生仍是为之感到惋惜。藤野先生对学生很诚恳，尤其像鲁迅这样一个弱国的子民，他没有民族偏见，平等对待他，这让鲁迅很感激。在鲁迅临走时，藤野先生还送了鲁迅一张带“惜别”二字的照片。

在鲁迅眼中藤野先生是一个没有民族偏见、公平公正、和蔼可亲、治学严谨、待人诚恳的人。

鲁迅眼中的“孝”

武汉市第71中学      七四班      胡冰洁

“孝道”不仅是我们中华民族的优良传统，也是世界各地极力宣扬的美德。鲁迅先生当然也是赞成行孝的。但是作为一个反封建的革命者，封建主义提倡的愚孝却是鲁迅先生绝不支持的。比如说:“二十四孝图”中的“郭巨埋儿”这个故事说道:有一个名叫郭巨的人因为家贫，为了节省粮食，让年迈的老娘吃饱穿暖，竟将自己未满一周岁的儿子活埋了！因为孩子可以再生，妈没了就真的没了。这就是典型的“愚孝”。看了这则孝道故事，鲁迅先生很气愤，说：“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”鲁迅先生主张新思想，反封建，他对孝道的看法是:摒弃一切愚孝，发扬所有真孝！批判荒谬愚昧的封建孝道，揭示封建孝道的虚伪和残酷，认为他们是无稽，荒谬，可笑的，是伪君子的所作所为。