初中语文公开课教案《湖心亭看雪》教学设计与反思

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教学目标：
1．欣赏西湖美景，反复诵读课文，培养鉴赏美的能力和诵读能力。
2．积累文言词汇，培养学生的阅读理解能力；激发学生提问题的热情。
3．品味文章语言，理解作者的思想感情。
教学方法
1、诵读法
2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。
在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
课时安排
1课时
教学流程与设计
一、导入新课
请同学们欣赏一组杭州西湖风光图片。
第一组：（春夏秋冬）苏堤春晓曲院风荷平湖秋月断桥残雪
第二组：（朝暮）苏堤春晓花港观鱼雷锋夕照三潭印月
关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？
学生吟诵：
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ”
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
配乐朗诵：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是——如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？
让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭
多媒体摘要显示： 张岱，字宗子，号陶庵、蝶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明末清初文学家。清兵南下灭亡了明朝，明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
湖心亭，位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　
三、反复诵读? 整体感知?
1、教师播放示范朗读或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。
2．学生齐读课文，师生互助完成朗读节奏的划分；
（1）学生自读课文，疏通文句并对文句、内容等大胆提出质疑。
（2）小组讨论交流、质疑解难，教师与学生互动感知课文内容。
四、细读品读? 探究课文
一读课文 同学们提出难懂或不懂的问题；
对课文中的内容可以提出质疑；
教师预设：“更定”是晚上八点左右还是凌晨五、六点？
“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语是否矛盾？
（师生互动，自主、合作、探究）。
二、读课文 ?找出文中 景物描写雪景的词句。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
教师点拨：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
1、作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景表现了出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘。
2、“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“与余舟一芥”、“舟中人两三粒”作者通过这些高度准确而形象的数量词，暗写出视线的移动、景物的变化。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。
三、读课文湖心亭巧遇是叙事、是抒情？
如此安静的环境，后文却又写喝酒聊天，是否意境全然被破坏了？
1、读“到亭上，有两人铺毡对坐，以童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”
2、作者之所以选择更定后独往观雪，是因为不愿见人，也不愿被人看见，也因为此时雪景更妙。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。
四、读课文品味舟子的话：? 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”
所谓“痴”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情怀。
学生由此生发开去，大胆提出自己的理解。

五读课文 背诵课文
五、布置作业 ,,
1．背诵并默写课文及相关诗文
《钱塘湖春行》（白居易）
《饮湖上初晴雨后》（苏轼）
《秋山》（杨万里）
《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）
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附：板书设计
湖  心  亭 看  雪
张岱景事 情

天与云与山与水，  大喜 自矜
上下一白. 强饮 自得
一痕、一点、????????????????? 问姓氏?????????????? “痴”
一芥、两三粒.

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多年以来，我们的语文教学都是老师讲，学生听，没有学生的读，没有学生的说，更没有学生的思。学生终于没有学会读书，只是死记硬背一些东西，算为所得。宋朝教育家张载说：“学则须疑”，“在可疑而不疑者，不曾学”。朱熹说：“读书无疑者，须教有疑。”他们讲的都是读书要提出问题。叶圣陶先生说：“善于读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来。”语文教学的目的就是要把学生培养成“善于读书的人”，但是可惜，他们没有提出问题的机会，甚至没有思考的时间，只能竖起耳朵听。甚是可悲！



今天之所以想到了这个问题，完全来自于教学的实践中。今天我们讲了《湖心亭看雪》，这节课我们一起准备的非常充分，一个课时预计可以结束。上课了，按板按眼儿的往下进行，先是介绍了作者张岱，接着了解了本文的写作背景，把文章里面的疑难字解决掉，读了两遍课文之后，立刻有几位学生举手有问题要问。我示意他们发言，原来几位学生看出了一个共同的问题：文章开头说“余独往湖心亭看雪”，中间却又说“舟中人两三粒”，结尾还说“舟子喃喃曰”，究竟是几个人去看雪了，作者是不是自相矛盾了？其他同学也都立刻对这个问题感兴趣起来。本来，我安排的是疏通文意，掌握好本课的文言实词，了解白描的写作手法，最后体会作者的思想感情，但是现在不行了，学生的兴趣来了，按下不说的话一是影响学生的听课情绪二是再讲作者的思想感情不会有现在这样好的时机了。于是我终于改变了我原本设计好的教学思路。我请学生们一起议论议论，究竟是不是作者的文章自相矛盾了，然后请说说自己的见解。大多数学生认为作者并非是自相矛盾，而是另有意图，但是究竟为什么却说不清楚。



接着我引导学生从文章中找答案，看看作者是在什么时间，什么情况下去往湖心亭看雪的。通过理解文章大意，学生们发现是在大雪封湖三日之后，人鸟声俱绝的情况下，晚上八点去的。为什么晚上去？一是怕碰上别人，二是怕被别人碰上。到了亭上之后，又与巧遇的人痛饮三大杯，高兴的回去了。这就很好理解了，作者为什么在明明有人同去的情况下说是自己独往呢？学生们很快就能说的八九不离十了，有的说作者没把同去的人放在心上，有的说同去的人不是作者的知己，……，我一再鼓励学生，近了，近了，真理即将大白于天下，学生的积极性就越是高涨，非想说出真理的那个人是自己。终于有个学生说出来了：是作者主观上不想与芸芸众生为伍，同去的人虽在，却犹如不在，正是表现的文人的孤高自傲！



看到我肯定的表情，全班掌声雷动……