北师大版六年级语文上册习作2第二单元作文文化遗产500字600字

admin

北师大版六年级语文上册习作2第二单元作文文化遗产500字600字
寒假里我和爸爸妈妈一起来到了位于四川省峨眉山市的峨眉山.来到峨眉山脚下我看见的峨眉山市是那么的美,那里云雾飘渺,仿佛置身于画里! 峨眉山是中国四大佛教名山之一，峨眉山供奉的是佛教四大菩萨的普贤菩萨.来到这里是求事业和求学业非常灵验的地方! 峨眉山为突起的断块山。东部低山，势如锦屏，中部群峰如笋，西部山势巍峨，远看像美女的弯弯细眉,素有“峨眉天下秀”之称，主峰金顶，海拔３０９９米。植物３０００多种。故有“植物王国”之称，有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、洗象池等名胜古迹多处。真是人间的一大奇观。我门首先来到了报国寺烧报到香.报国寺分四个大殿,共烧5个香烛.在报国寺烧完香以后.我们就去了万年寺.万年寺有5个大殿. 万年寺景区，属峨眉山的中部地带,海拔高度在800－1900米之间。最后我们来到了金顶,有人说登金顶可看到“云海”、“日出”、“佛光”、“圣灯”这四大奇观。我便想上去看一看说不定还能看到佛光的呢!金顶供奉的是普贤菩萨的大铜像,她屹立在峨眉山山顶非常壮观!她的身体全部是由铜做成的手持如意,骑着六牙白象,塑像雕塑着十个普贤菩萨的头像,尊称:十方普贤. 面带微笑, 惟妙惟肖,令人赞叹.普贤菩萨塑像的后面是庄严的金顶华藏殿,大殿的整体结构也是由铜做成我门在那里了愿.烧了香!便下山去了……
这次来到峨眉山我感受到了佛教文化的伟大和峨眉山风景的壮观,我爱峨眉山!

admin

游殷墟博物馆
安阳市钢三路小学三二班  孙泳琪
每个地方都有自己的名胜古迹。我们安阳的名胜古迹有：文峰塔，岳飞庙，殷墟……暑假的一天，妈妈带我去参观殷墟博物馆。
我们安阳以甲骨文的故乡闻名世界，“一片甲骨惊天下，三千年前是帝都”。位于安阳市西北郊洹河之滨的殷墟博物馆保存着大量的甲骨文，吸引着中外学者前来参观。
走进博物馆，我们首先看见一座特别的门，听导游说，它是访甲骨文“门”这个字的写法而建造的。这座门庄严大方，古色古香，已成为古都安阳的标志。
再往里走，我们看到了著名的司母戊大方鼎的仿制品，鼎高一点三三米，长零点七八米，重八百七十五公斤，是迄今为止世界上所发掘最大的一件青铜器，是我们的国宝。鼎只是一种炊具，后来逐步演变成权利和等级的象征。
博物馆有许多殷都宫殿遗址复原的访殷大殿，宏伟庄严，古朴典雅。大殿里有许多展览柜，陈列着著名的H127甲骨片堆积坑模型，是1936年在小屯北地出土的，是目前殷墟发现甲骨最多的一次，总共17096片，大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象，历法，农业，军事，政治等方面的社会内容，这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
接着，我们又参观了妇好墓，车马坑，石刻“虎噬人”……
这次参观，我有很大的收获，殷墟已成功申报为世界文化遗产，我为自己是安阳人感到骄傲！         （辅导老师：师红）

admin

1.旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和发展的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，往往还取决于当地旅游资源的特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。
　　　特色旅游资源是指在自然界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。本文依据上述特性，尝试对武当山特色旅游资源进行分析和归纳。
    独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源
    1武当山道教——中国道教史上浓墨重彩的一页
　　道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(北宋米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，影响深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。
2.2武当山道教建筑——中国古代建筑史的奇迹
　　武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出；
　　规模宏伟，工程浩大。明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的
重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。
　　选址独特，布局巧妙。武当山建筑选址融合“阴阳典术”的道家思想、中国古代“风水术”及真武帝修仙的神话，并严格按照政权和神权相结合的意图营建。布局方面，武当山整个建筑群依山就势，处处结
合自然环境，巧妙利用峰峦岩涧和奇峭幽壑，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌。
　　武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。
　　总体规划严密，建筑技艺高超，工艺精湛。规模宏大的武当建筑群采取了皇家建筑法式，统一设计布局，其总体规划十分严密，在建筑技艺和建筑美学上均达到了很高的成就，体现出我国古代科技的伟大成就。这里有中国现存最大的铜铸鎏金大殿——“金殿”，被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平，此外如“九曲黄河墙”，“一柱十二梁”，“转身殿”等也都
体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。武当道教建筑被喻为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见，张金阙琳宫之胜，亦环宇所无”(见明代张开东《大岳赋并序》)。1982年国务院公布武当山为全国重点风景名胜区，称武当山古建筑”工程浩大，工艺精湛，成功地体现了“仙山琼阁"的意境，犹如我国古建筑成就的展览”。
2.3名扬四海、自成一派的武当武术
　　武当武术是中国武术中最重要流派之一，由武当山著名的道士张三丰创建，素有“北崇少林，南尊武当”的说法。武当武术自成一派，被称为“内家拳派”，它以养身练功、防身保健为宗旨，是以柔克刚，
以静制动，后发制人的“内家功”。武当武术深受道教思想影响，提倡心性修养、武德修养，注重内涵与修身养性。武当功夫是中华民族文化的一份宝贵的遗产，在国际上也颇有影响，如今武当拳、太极拳、太极剑已是闻名天下，深受民众的喜爱。

2.4仙乐神韵——武当道教音乐
　　武当道教音乐又称武当道乐，是中国道教音乐文化的重要组成部分。道乐是道士们念经和进行法事活动时表演的，由于历史及所处地域等原因，武当道乐内涵极为丰富：虽属地方道乐，但却有着宫廷音乐的庄严典雅；一方面难袭了远古巫观乐舞传统及先秦的民俗祭神音乐，另一方面又吸纳了大量地方民间音乐元素；除本地外，周边地域的音乐也对其产生着影响，如“秦音楚声”、“秦腔豫调”、“楚韵汉凋”；
既有长期历史传承又在发展中不断创新的道乐，最终形成南北交融，以道为主，同时兼有佛乐和儒乐旋律的道教音乐，被称为武当仙乐神韵，武当韵，悦耳动听，它是武当山宗教文化遗产中极富特色的一部分。
3优美的自然风光——武当山不容忽视的特色旅游资源
　　武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拨高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之颠，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。联合国赴武当山专家考察组官员们也盛赞武当山美丽的自然风貌，武当山自然景观有“72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9台”等之称，均各具特色，风光优美。
丰富的历史文化遗存——武当山珍贵的特色旅游资源
　　武当山地区历史悠久，蕴藏着丰富的史前文物。从目前巳出土恐龙蛋化石、海洋上脊椎动物化石、古猿颅骨化石、猿人牙齿化石看，这里曾是人类祖先的栖息地之一，中国文明的重要发源地。武当山地区曾是楚国早年国都所在地，秦汉以来历朝历代均有建制及发展，悠久的历史为本地遗留下了大量珍贵的文化遗存，道教文物最为丰富，有我国道教文物宝库之誉。
5丰富的药用植物资源——武当山极具开发价值的特色旅游资源
　　武当山植物资源十分丰富，特别是中药材，是我国现存野生药材最集中的区域之一，初步确定武当山现有野生药材617种。早在魏晋南北朝即有隐士在此采药修炼，唐宋以后更是络绎不绝。明代著名医学家李时珍，长期在武当采药，据统计《本草纲目》中有400余种药材取自武当山。俗话说“十道九医”，道教素有重视医药学研究的传统，结合其博大精深的道教养生文化，与现代旅游开发的健康理念正相一致，药用植物资源无疑是武当山极具开发价值的特色旅游资源。
6多彩的民俗文化——武当山极具开发潜力的特色旅游资源
　　武当山地区深厚的历史文化底蕴，为本地留下了丰富的民俗文化资源，其中以道教气息浓郁的民俗文化为特征：如武当信仰民俗、大法会、罗天大醮、进香、斋膳禁忌等习俗；如三月三、九月九等与道教信仰密切相关的游艺节日民俗。这里还留存着许多历代高道、帝王将相、社会名人等与武当山的传说故事，如著名的“铁杵磨针”、“太子读书”等，以及大量描绘武当山的诗词、歌、赋、游记、小说等文学资源。此外，由于历史的原因，如历代朝廷的扶持及明代大修武当等事件，均直接导致部分宫廷民俗文化与来自全国不同源流的民俗文化同聚于武当，与本地民俗文化碰撞、相融，加之此地处于秦楚交界的“朝秦
暮楚”之地，黄河文化与长江文化的交汇处，历史文化渊流巳呈多元化，所以武当民俗文化还表现出来源广泛、南北相融、多姿多彩的显著特点。
7 结论
　　特色是旅游业的生命，特色旅游资源是旅游业得以发展的基础，是旅游开发的重要依据。世界文化遗产地武当山的特色旅游资源内涵丰富，特异性突出，除却传统的道教文化资源外，本地的自然风光、民俗文化等旅游资源特色也十分鲜明，极具开发价值。对武当山特色旅游资源的认识，对今后本地旅游资源的进一步合理开发利用和旅游业的发展具有重要的现实意义：只有充分认识武当山旅游资源的特色及内涵，才能更好地在进—步的旅游开发中挖掘特色，发挥特色，使其更好地为旅游业服务，也才能在旅游资源保护中做到针对性强、有实效的保护。

admin

我的故乡风景妖娆、人口众多，是中国第一大省。河南也是出土文化遗产最多的省份之一，河南省世界级的遗产有： “安阳殷墟”、“洛阳龙门石窟”。现在，又新添了一处世界级遗产，它是河南省的第3处的世界级遗产，也是中国第39处的世界级遗产——“登封天地之中”。
     说起“天地之中”的申遗过程，真是一波三折。2002年，河南省正式启动了嵩山历史建筑群申报世界文化遗产工作，并于2004年成功进入中国世界文化遗产预备名录。直到北京时间2010年8月1日7时43分，从巴西首都巴西利亚传回河南——在第34届世界遗产大会上，中国登封“天地之中”历史建筑群经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。
     随着“天地之中”申遗成功，洛阳网友在表示祝贺中，又称自己的心中有些“酸酸的”。大家都知道世博会的伊朗馆的一面墙上，有对丝绸之路的特别注解。地图上标着丝绸之路所经过的城市，而作为丝路起点的洛阳，却在这个地图上没有痕迹。4年了，洛阳申报“丝绸之路东方起点”为啥不成功呢？长期以来，因为西安和洛阳“东西二京”存在丝绸之路的“起点之争”，所以暂时还是不可以成为世界级的遗产的。
     今年暑假，我去了上海博物馆、河南省博物馆、河南省科技馆，等典藏我国文化历史科技发明的场馆，也通过上网、问家人等方法了解了中国乃至世界的不少历史文化。
     河南省的省级、国级的历史遗产很多，世界级的历史遗产却只有三个，那么，我们应该为申报下一个历史遗产做些什么呢？又该怎样去保护家园的遗产呢？
     首先就得保护好每一处遗产，多多发现、多了解、收集资源，自己不在保护区做不文明的事。发现有人破坏文物、或使保护区秩序失衡，要及时阻止、教导。虽然我们还小，但有时也能为国家献一份力，也可以为身边的历史遗产多一层保护！
     很多同学身边都有不少的历史文化遗产保护区，他在你身边，你就要好好保护，多多了解。不管是什么级别的遗产，只要有故事、有历史，就值得我们去深入探索。
     爱国，就要爱国家的文化，就像爱妈妈做的饭，先得爱妈妈。请大家保护好身边的每一处遗产，让中国的非物质文化遗产继续传承，物质遗产保存得更加完好！