部编版语文九年级上册教案及教学反思第三单元写作 议论要言之有据

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写　作

议论要言之有据

教学目标

1．理解事实论据和道理论据两种论据类型。

2．学会做到言之有据的方法。



一、导入新课

议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。言之有据，才能让人信服。什么是有据？

有据就是要有论据，用来证明观点的材料，包括事实论据和道理论据。今天，我们就来学习怎样才能做到言之有据。

二、教学新课

目标导学一：自我研学，生成新知

(一)明确“言之有据”的概念。

1．什么是言之有据？

明确：言之有据就是要有用来证明观点的材料，这些材料就是论据。它包括事实论据和道理论据。

2．什么是事实论据和道理论据？

明确：(1)事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面；(2)道理论据包括经典性著作中的理论，名人名言，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等。

(二)怎样使用好议论文中的论据？

明确：1.在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。列举的事例或引用的名言警句等都要真实准确。在写作时，先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。

2．使用材料时，还应保证材料与观点的一致。大家也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点相对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用。

需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述和对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系。

3．要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些，比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据，还可以将两者交替使用。

目标导学二：结合例文，指导技法

1．明确内容

《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。

2．提出要求

(1)关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。

(2)关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。

3．例文导航

谈诚信

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，还冒着灭九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然能获得大家的信任与尊重。

旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

【名师点评】

作者选取了两个事例作为事实论据，引用名言警句做道理论据，充分阐释了“诚信”的必要性、重要性以及可行性。能围绕自己的观点，选取恰当的材料。有理有据，行文流畅。

4．限时当堂作文。

目标导学三：合作探究，生成能力

1．佳作推荐。

2．美文共赏。

(1)作者朗读。

(2)小组评：推荐组说出推荐理由。

(3)自由评：听众点评。

(4)自评。

(5)老师评：如果学生点评不到位，老师补充。

3．反复锤炼，达成目标。

修改自己的本次习作并做成电子稿，然后将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿传到班级QQ群，供大家欣赏交流。