现代文阅读训练185：记叙文阅读《有所畏惧》

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有所畏惧
郭庆晨
①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会画魂：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。
②自古以来，圣人们就明白这样的道理：人生在世，就需要有所敬畏。也就是说，要持一些基本的原则和操守，知道哪些事情该做，哪些事情不该做。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”荀子则认为“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”；“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾”。他们不但指明了敬畏的对象，而且把有无敬畏精神视为“君子”和“小人”的分界线。由此可见，有所敬畏对于人们在世上安身立命的重要程度。
③有所畏惧能够使人严于律己、谨慎为官、堂堂做人。东汉杨震升任东莱大守，上任途中经过冒邑。冒邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震，杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。
④南宋高宗时的进士王十朋，在46岁那年才中举当官。他把自己的书斋命名为“不欺室”，并将《书不欺室》诗作为座右铭。曰：“室明室暗两何疑，方寸长存不可欺。勿谓天高鬼神远，要须先畏自家知。”正因为他“畏鬼神”“畏自家”，为官十几年，倾心尽力为百姓造福，被当地百姓视为清官，好官、为民之官而念念不忘。
⑤清雍正年间的官员叶存仁似乎得了王十朋的真传。他先后在淮阳、浙东、安徽、河南等地为官三十余载，始终甘于淡泊，毫不苟取。有一次，他在离任时，为他送行的船迟迟不肯起锚。原来是僚属们为遮人耳目，直到明月高挂时才把赠送的礼物送到。叶存仁见状，当即赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏已知。”怎么送来的、怎么载回去，真正是分毫不沾。叶存仁与王十朋一样，觉得干见不得人的事情不要说无法面对神灵，无法面对他人，首先自己这关就过不去。
无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他宦官张让、段珪等人（即“十常侍”）要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常恃，这是恃权而无恐。
⑦吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他所仰仗者，一是赤免宝马，一是方天画戟。所以他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，降了曹操，他本人也因为失去了坐骑和武器被捕，成了曹操的阶下囚，最后被缢死。这是恃器而无恐。
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⑨经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所敬畏、自知自律常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重“神灵”、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。
（选自《现代杂文的思想批判》）

16.如果你是《现代杂文的思想批判》一书的编者，你会把本文放到下面哪个版块？请结合全文说明理由。（3分）
A.理性精神    B.坚守良知


17.请模仿第⑦段的形式，在第⑧段再写一个《三国演义》中“因有恃无恐而栽跟头”的事例做论据。（3分）


18.作者认为“无所畏惧”和“大无畏精神”相去甚远，你是否赞同？请联系实际生活，说说你的理解。（6分）

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参考答案
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16.（3分）
示例：A.理性精神。拥有理性精神的人知道什么该做，什么不该做。所以会有所畏惧，严于律己，谨慎为官，任何时候都能抵挡诱惑。而缺乏理性精神的人，往往过高地估计自己的能力，最终变得无所畏惧，因有恃无恐而栽跟头。放在“理性精神”板块，能引导读者在阅读中比较二者的不同，从而理解作者的写作意图。
示例：B.坚守良知。本文的中心论点是人生在世，需要有所敬畏。要乘持一些基本的原则和操守，要求我们坚守良知，严于律己，堂堂正正做人，任何时候都不做违背良知的事情。失去了良知的人，就失去了为人处世的基本原则和操守，无所畏惧。放在“坚守良知“板块，可以让读者对作者观点更加明晰。


17.（3分）
示例1：袁绍仗着自己势力强大，兵马众多，不听沮授打持久战消耗曹操粮草来取胜的建议，硬是发兵攻打曹操。当出现战机时，袁绍又不听许攸夜袭许昌，端了曹操的老巢的劝谏，还怀疑许攸与曹操有勾结，欲治他的罪。许攸因此投靠了曹操，向曹操献计烧了乌巢。最终袁绍军大败，这就是他有恃无恐，不听劝谏的后果。这是恃势而无恐
示例2：马谡死读兵书，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“置之死地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。街亭一失，不但暴露出自己“教条军事家”的面目，也损害了诸葛亮“善于用人”的美名。这是恃书而无恐。
（能写出情节具体的三国事例并作总结即可得满分。情节过分简略，酌情扣分。）


18.（6分）
赞同。本文提到的“无所畏惧”指的是过高地估计自己的能力，最终因有恃无恐而栽跟头，所谓的“无所畏惧“是对自己没有准确的认知，是一种盲目自大的表现。而“大无畏精神”，指的是在困难、艰险面前毫不畏惧、勇往直前的英勇精神。这二者是截然不同的，比如在这次疫情期间前往武汉支援前线的医护人员们，面对肆虐的病毒，他们仍义无反顾，在他们身上，就有着大无畏精神。他们也做了充分的保护措施，在保障自身安全的情况下抗击疫情，所以他们绝不是盲目的无所畏惧。