2022年上半年小学语文老师读书打卡汇总

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1. 条理性是思维的本质。当思维的速度、范围和深度达到合适的比例或达到平衡状态时，我们获得的必然结果就是思维的流畅性。

2.大概念的三种表现形式：
概念，这里指的是一种狭义的概念，指对一类事物本质特征的抽象概括。
观念，表现为一种看法和观点，常常反映了概念与概念的关系。
论题，比如“艺术作品的评价”“文学作品的评价”。对这类论题我们很难给出确切的答案，否则现实中就不会出现观点迥异的文学和艺术评论。但是对这些论题的研讨有助于有效提升学生的文学和艺术鉴赏能力。因此，论题也是一种特殊形态的大概念。

3.教一篇说明文，老师们需要思考以下问题：学了这个说明文单元，学生未来可以做哪些迁移运用？他们如何才能理解说明文这种文体，并且能在不同的情境中灵活运用各种说明方法？等等。

4.大脑是以模式为单位来存储信息的，只有模式才能更快地识别、存储、检索和提取信息。布鲁纳认为，大脑形成模式的一个基本方法就是寻找相似性和差异性，形成概念类别。

5.对于人生而言，所谓旅程，既有身体之旅，即从一个空间到另一个空间的转换游动，沿途的场景物象一一入眼入心；也有思想之旅、精神之旅，种种观念以文字的形式会聚成长长的画卷，思想的风景同样能够摄人心魄，甚至惊心动魄。

6.学校应力求达到何种教育目标？
教育目标的来源一，对学习者本身的研究；二，对当代校外生活的研究；三，学科专家对目标的建议；四，利用哲学选择目标；五，利用心理学选择目标。最后要以有利于选择学习经验和指导教学的形式陈述目标。

7.教育现实，广义上讲，一种教育有意识地出现的情境，也被称为“教育世界”，它构成了教育科学的对象。包括四个层面：有机生命、文化历史、精神唤醒、人格。

8.《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清中的荷塘，是朱自清心灵中独有的镜像，它是世界上任何人从未见，也是平日的朱自清所未尝见过的荷塘；《幽径悲剧》中对古藤萝的喜爱、对古藤萝被毁的愤慨，是90岁高龄的季羡林极具个人化的情感和思绪。散文中的言说对象，是个人化的言说对象，它唯有作者的眼所能见、耳所能闻、心所能感，而所见、所闻、所感以及引发的所思，落根在“这一篇”，通过独抒机心的章法，个性化的表达方式、流露心扉的语句来体现。我们阅读散文，是在感受作者的所见所闻，体认作者的所感所思。

9.《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的第一篇。
《五帝本纪》记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，以及部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说，但从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究中国远古社会，提供了某些颇有价值的线索或信息。事实上，中华民族五千年的悠久历史就是从这远古的传说开始的。黄帝和炎帝两个部落之间联合、战争，最后融为一体，在黄河流域定居繁衍，从而构成了华夏族的主干，创造了我国远古时代的灿烂文化。

10.生物的视知觉速度取决于它们眼中的感光细胞捕获周围世界快照的速度到底有多快，以及这些快照传送回大脑所需的时间。

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11.唐僧，法名“玄奘”（602-664），“奘”的意思本身是庄严、庄重、巨大的样子，他的俗家姓名为“陈袆”。玄奘被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，他是法相宗创始人，是唐代著名佛学家、翻译家、旅行家。
《西游记》采用叙事模式为圆形叙事。圆形叙事是一种叙事模式，它以结构为着眼点，叙事由起点出发，经过一个叙事过程，过渡到叙事终点，但叙事由起点到终点并不是一个按时间顺序自然发展而成的直线式叙事，而是终点又回到原点……形成一个螺旋式上升的近似的“圆”。《西游记》的叙事结构是圆形叙事的经典例子。

12.文本结构是指依据不同文本的篇章结构和语言特征，梳理文本结构和作者思路，以便更好地理解主旨、把握主题。梳理文本结构，学生可以学习运用归纳、列举、排序、分类和对比的方式组织材料来呈现作者思路，进而掌握这种文本结构特点。取经路上的故事有没有共同的特点，这些故事共同的元素是什么？

13.史记（全十二册）
昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺[1]”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元[2]”。此十六族[3]者，世济其美，不陨其名[4]。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以撰百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝；内平外成。
【注释】[1]高阳氏：指颛顼的后代。恺（kai):和善。
[2]高辛氏：指帝喾的后代。元：善良。[3]十六族：指上述十六人的后代繁衍，形成十六个氏族。
[4]世济其美：世世代代都能成就他们的美德。济：成就；保全。不员其名：陨(yun),坠落。没有损伤过他们祖先的美。

14.思辨探究是指提出问题后，回读作品或查阅文献，以求得更深刻的思考与更全面的认知。推荐大家阅读林庚先生的《西游记漫话》等书，与专家视角碰撞，形成自己的思考。除人物分析专题外，学生还可以从“神奇法术”“神仙鬼怪”“神奇宝物”等话题入手展开研究，撰写研究小论文。

15.语文综合性学习是课程标准提出的一种特殊的语文学习领域。不同于写作教学、阅读教学和口语交际教学从言语行为方式这个角度切入，语文综合性学习是从语文的学习方式入手，它不属于学科形态，而属于教学形态。语文综合性学习的教学组织形式以真实的或逼真模拟的言语实践活动为主导框架，，以完成言语任务、创作言语成果为教学的线索。

16.语文课程的内容可以分为三部分：第一部分是读写听说的单项训练，指的是静态的语文知识练习，其目的是为言语的运用提供基本的材料；第二部分是由读写听说四个领域整合而成的言语实践活动，主要是真实情境中的语言应用，其目的是引导学生在经验中历练言语技能；第三部分是语言赖以发生的根基——文化，其目的在于为言语的运用提供环境和脉络。在这三个部分中，基于真实的交际情境的言语实践活动是轴心部分。

17.《西游记》全书共四十八回，从大的结构上看，可分成三部分。第一至十回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第十一至十九回是第二部分，主要写了唐僧的出身及参加取经之人的出身经历。第二十至最后一回是第三部分，主要写唐僧师徒历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

18.PIRLS对阅读过程与策略的界定：直接理解过程和诠释连接过程。其中，诠释连接过程包括诠释整合和比较评估。诠释整合，即（1）归纳全文的信息或者主题；（2）诠释文中人物可能的特征；（3）比较与对照文字信息；（4）推测故事中的语气或者气氛；（5）诠释文中信息在真实世界的适用性。比较评估，即（1）评估文章所描述事件实际发生的可能性；（2）推测作者如何想出令人出乎意料的结局；（3）判断文中信息的完整性或者阐明、澄清文中的信息；（4）找出作者论述的立场。

19.儿童阅读活动中的“阅读”，从“文本阅读理论”的视角来看，是指读者把文本中读到的字词句信息同先前读到的字词句信息进行整合，以达致篇章结构水平的理解。这种阅读存在共同的阅读图式：一是简约文本内容，省略诸多细节的部分；二是突出强调某些部分而忽略其他部分；三是凭借自身的个人经验对故事情节进行改编并使其合理化。但在语文教学的“课本阅读”中，“阅读”则常常表现为接受教师关于课文的“结构分析”，侧重于精准地吃透（再现与归纳）课文叙述的内容，借以理解课文传递的内容。在这里，教师的讲解是以“作品”与“作者”为中心展开的，分析课文的主题与篇章结构成为阅读指导的主要内容，却忽略了阅读过程中文本与儿童读者经验之间的关联。教师只是让学生（读者）接受作品与作者的信息，发挥鉴赏者（消费者）的作用。此种情形下，儿童读者往往是被动的接受者，而非主动的建构者。

20.“读者反应理论”从四个视角诠释了如何实现基于“读者”的阅读。一是文本反应理论的视角，即聚焦读者如何基于他们对文本及其风格的认识，对具体文本作出反应。二是经验反应理论的视角，即关注读者参与文本与体验文本的性质。三是心理反应理论的视角，即根据读者的独特个性与发展水平而改变的认知与元认知过程。四是社会反应理论的视角，即关注读者眼中的文本角色、态度与价值如何形塑了读者的反应。阅读活动研究关注“作品”与“读者”之间的交互作用乃是理所当然的。不过，这并不意味着可以容许读者离开了作家与读者所处的社会制约、离开了作品本身，去做天花乱坠的胡乱解读。

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21.小学阶段儿童阅读水平区分
水平一：能够从文本的个别单词与语句作出联想，显示出对文本传递的内涵本身尚不理解的反应。
水平二：能够从文本的局部内容联想到自己的既有知识来进行陈述，或者能用别的单词来改述文本的部分内容，显示出文本内容与自己的既有知识尚未得到整合的反应。
水平三：能够用另一套语词来改述文本的整体内涵，或者加以简单的加工，从而理解了文本的整体意涵，但并未显示出既有知识得到修正的反应。
水平四：能够试图填埋文本意涵与自己的既有知识之间的鸿沟而作出假设，显示出旨在整合文本意涵与自己的既有知识而进行的问题解决的反应。
水平五：能够超越文本意涵以及自己的既有知识，进行旨在建构更复杂的知识的问题解决，显示出知识得到拓展的反应。

22.诠释整合：1.归纳全文的信息或者主题；2.诠释文中人物可能的特征；3.比较与对照文字信息；4.推测故事中的语气或者气氛；5.诠释文中信息在真实世界的适用性。

23.“需要”的第一种用法，代表某种理想常模的概念，即某种哲学价值标准，与实际情况之间的差距。这个意义上的“需要”指“实然”与“应然”间的差距。

24.艺术的五个功能：1.拓展学生的感知范围。通过艺术，一个人能够更清楚地了解事物，透过艺术家的眼睛来观察事物，他就能获得一种通过其他任何途径都难以获得的感知力。2.艺术能澄清人的观念和感觉。有些学生发现，通过艺术形式可能比通过写作或口头语更能表达自己的想法，沟通也更为有效。3.个人的整合。这是指通过象征性的表达，艺术有时可以起到减轻压力的作用。4.培养兴趣和价值观。审美价值观，无论是作为学生的兴趣品质，还是作为对与生命终极价值观同属一个范畴的极重要的人生观的表达，都是重要的。5.培养学生的技术能力。

25.在杜威看来，真正的思维首先是一种有目的、有方向的心理活动。目的性是思维的本质，也是人类区别于其他动物的重要特征。正如马克思所说, 蜜蜂建筑蜂房的本领使人类的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂高明的地方是，他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。动物依本能而动，人类据需求而行，动机开启了主体的心智活动。杜威说，“当我们的活动一帆风顺直线前进时，或者当我们有闲情逸致可以海阔天空任意遐想时，都没有必要费心思考”；但当“下一步如何前进情况不明、遇到难题，需要做出选择”时，思维就启动了。他将这个启动思维的契机称为“岔道口”。“岔道口”是“整个思维过程中的持续不断和起导向作用的因素”。由此可见，真正的思考是由主体的目的所启动并持续驱动的。

26.学习绝不仅仅是个人的问题，而是要组织相关的人的活动，要准备框架、建构共同体，发展这种组织而走向成功——这是儿童阅读环境的设计。因此，儿童阅读设计主要包括三个要素——阅读活动、阅读空间、阅读共同体。

27.现代批判性思维教育专家理查德·保罗的概括更为通俗易懂，他列举了五种“人类在思考时最常用的标准”：
因为我相信它，所以它是真的
因为我们相信它，所以它是真的
因为我想要相信它，所以它是真的
因为我一直相信它，所以它是真的
因为它符合我的利益，所以它是真的
自以为是，群体本位，情感魅惑，习惯使然与利益驱动……正是在这些根深蒂固的本能或习性的驱使下，思维常陷入我们难以自知的陷阱。我们以为自己是思维的主人，殊不知，却有一种隐秘的力量在控制着我们的思维。

28.《鲁滨逊漂流记》阅读中的一个关键问题：一个人，一座孤岛，28年的生存，何以可能？
鲁滨逊是文学史上著名的冒险英雄形象。在冒险类作品中，主人公总在不同程度与侧面，表现出勇敢、乐观等优秀品质。这种强大的阅读惯性，让很多人不假思索，便将鲁滨逊的生存秘密归结为勇敢、乐观等精神品质，却看不到支撑他28年生存的物质资源以及他的知识与能力。其实，稍加思考，就不难明白，世界上没有抽象的勇敢与乐观，勇敢与乐观离不开必要的物质支持与能力支撑。而《鲁滨逊漂流记》歌颂的，正是人类文明的力量与知识的价值——正是人类的文明成果，给了鲁滨逊以战胜绝境的信心与力量，让他在绝望与怯弱中变得勇敢和乐观。

29.高质量的基础性作业是夯实知识概念的基础。对学生来说，基础性作业能够帮助他们巩固知识与技能，梳理基础概念，形成概念体系，学会整理归纳，从知识概念掌握情况而言，具有夯实基础的功能。
高质量的基础性作业是提供能力方法的基础。对学生来说，基础性作业不是低阶认知类型作业的堆砌，恰恰相反，它为学生提供应用能力的基础，基础性作业的设计注重培养学生掌握学科的重要思想方法，创设情境，主动发展学生分析问题、解决问题的能力，促使学生形成科学的学习方法。
高质量的基础性作业是形成价值观念的基础。学生可以从基础性作业中获得积极的情感体验和有效的学习效果，促进学习品质的养成和学习能力的提高，培养良好的学习习惯，养成持之以恒的学习态度，为发展核心素养奠定基础。
总之，基础性作业的功能价值，旨在促使学生主动建构知识体系，在完成作业的过程中学会整理概念，学会归纳结论，学会自我评价反思，逐步学会学习，学会创新应用等。因此，基础性作业同样强调实践类作业、跨学科作业、长周期作业、开放性作业、合作类作业等多种类型的作业。
归根结底，基础性作业是知识建构之源、能力发展之始、拓展创新之本。

30.应试教育不过是一种被升学考试的光环美化了的劣质教育。这种教育给学生带来的代价是：第一，基础学力低。传统的应试教育的教学体制无法使得每一个学生扎实地掌握基础学力。第二，解决能力低下。学生不能把学到的知识应用于具体问题的解决。第三，沟通能力低下。学生不能阐发自己的主张，不能倾听他者的意见，不能通过建设性讨论、抱着彼此尊重的态度去进行沟通，去发现彼此同意的解决方略。

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31.科学革命其实就是科学家观察世界的概念网络的更新，这意味着范式转换前后科学家以完全不一样的方式来看待世界。那么，教育变革也是一样，现今的教育领域无论是概念的名称还是概念的内涵都发生了重大的变化，理解这些概念的转换才能深刻地把握这场范式层面的教育变革。

32.大概念是反映专家思维方式的概念、观念或论题，它具有生活价值。换言之，大概念标志着专家思维的形成，而以往我们所教的小概念常常只反映了专家结论。专家之所以能娴熟自然地运用作为专家结论的小概念或方法，就是因为他们已经建立了反映专家思维的大概念。

33.反思性思维是基于支持某一信念的理由和其可能导致的后果，而对任何信念或某种假设的知识形式进行积极、持续和周全考虑的过程。

34.基础教育应当塑造业余的专家，而非强求专业知识。业余的专家能够自信地、正确地、灵活地理解和运用基础知识。也就是说，即使未来不从事相关专业的工作，每一门学科所蕴含的思维方式也会影响人的日常生活。

35.思维可以被定义为：由现有事实推理出其他事实（或真理）的操作活动，以这种方式进行操作，以便以现有事实为基础或依据，对其他事实产生信念。

36.在整个反思的过程中，要求解决某一困惑和问题，是始终贯穿其中并指引整个过程的因素。
问题确定了思维的目标，而目标则控制着思维的过程。

37.思维源自某种困惑、混乱或怀疑。思维并不是一个无意识的过程，也不会根据某些“普遍的原则”必然发生。也就是说，思维需要一些具体的情境或事件来激发。

38.思维力量的不同价值可以引用约翰·斯图尔特·穆勒(John Stuart Mill)这段话来概括。他说:“据说做出推论是我们生活的重要组成部分。每个人每日、每时、每刻都在试图弄清楚那些没有直接观察到的事实:这不是出于增加知识这个普遍目的的需要，而是因为这些事实本身关系到他们的利益和职业。地方行政长官、军队指挥官、领航员、医生和农业学家的工作就是要对证据做出判断，然后根据这些判断采取行动……他们在这方面做得是好还是坏，决定了他们完成其本职工作的情况好坏。我们的头脑绝不会停止思维这是其唯一的职责。”

39.洞察，即观点深刻并具有批判性。学会洞察的一个重要外显特征就是“高屋建瓴”。评价一个学生的洞察能力主要看以下几个方面：1.能够洞悉观点背后的立场或理论的前提；2.了解观念的来龙去脉；3.对理论进行批判性的解读，既能发现它的价值，也能了解其局限性；4.独立思考，能够发现偏见的不合逻辑性。