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文本解读:教师要发挥主导作用

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发表于 2010-5-7 17:23:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
江苏省滨海县滨淮镇中心小学 郑海军



  【内容提要】文本解读应该是教师(包括学生)对文本的感知、理解、对话和创造的过程。在文本解读中,教师要做到尊重阅读个体的个性化解读;坚持文学批评式的解读;坚持文本资源的拓展。



  【关键字】  文本解读 教师   主导作用



  文本解读应该是教师(包括学生)对文本的感知、理解、对话和创造的过程。这个过程是教师(包括学生)这个主体通过观照文本这个客体与文本作者进行对话的过程,是以文本为媒介来获取信息、处理信息和创造信息的复杂过程。文本解读是优化教学设计与进行有效教学的前提与根本。



  回顾当前语文效益之不佳,原因固然很多,但教师的“无能”与“无为”,确实让人堪忧,本人认为教师对文本解读关键是教师自觉主导。



  一、尊重阅读个体的个性化解读



  这里的阅读个体包括教师和学生。在平时的语文教学中,我们教师要尊重自身及学生对文本的独特解读,只要学生言之成理、持之有据就行。这无疑把教师置于能创造、有方法的前沿了,只有创造的老师,才有创造的学生。不拘泥,不刻板,能发现,有异议,这是教师主导地位的必要基石。作为文本解读的主导者,教师要经常从学生的视角去解读文本,这样的话,教师的文本解读会出现一个全新的视野。



  假如我们翻阅教参,解读《三打白骨精》一文会发现,教参中主导思想是说明白骨精的阴险狡诈,诡计多端,是典型的反面代表。学习本文,就要求学生领会作者通过叙写孙悟空神通广大,善于识破白骨精的阴谋诡计,顶住唐僧的压力,降妖除魔的故事,理解作者呼唤正义战胜邪恶的的心声,这是最为靠近文本原创的解读。



  但我想,作品一经写出,就应该一个独立的社会存在。我们对作品的审视,未必全然联系作品“那时代那背景”,更多的似乎是结合当今“此时代此背景”。现在的学生,对当今社会人物的有韧性有毅力有着一定的理解,加上五年级曾学过《滴水石穿的启示》,又经常听过和看过有关弘扬有恒心有毅力的名人故事,对这种精神十分向往,白骨精再坏,他还是有优点值得我们学习:一是他有恒心有毅力(三次想吃唐僧肉,三次失败,屡败屡战,屡战屡败,宁死不屈,最终死在孙悟空的金箍棒下);二是他善于动脑,巧妙使用三十六计(第一次使用美人计,文本中只是简单说明他变作一村姑,可有许多学生读过原著,原著中有一段精彩的村姑外貌描写:“ 冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。”,从原著解读中,不难看出,这的确是美人计,骗取了唐僧和猪八戒的信任;第二次使用离间计,利用唐僧的肉眼凡胎,不识妖魔鬼怪,让唐僧产生对孙悟空残害无辜的错觉,进而离间孙悟空与唐僧的师徒关系,以达到吃到唐僧肉的目的)。用这种方式理解白骨精,当然有价值观是趋向问题,但毕竟他也有可贵的精神值得人们去学习,这样去理解可能会让作者吴承恩大跌眼镜。但是,当前经济全球化,市场经济迅速发展的今天,“商场如战场”,这些可贵的经营理念和精神品质依然显得那么现实,作此理解不也是顺理成章的吗?



  二、坚持文学批评式的解读



  语文教师拥有教案教参之类教辅用书,备课时誊誊抄抄也可以应付教学。但教师不仅是一种职业,更是一种事业,这就不能缺乏质疑精神。从现实来看,凡贩卖俗套之论,甚至在为谬误自圆其说者,很难保证自己的文学趣味,也很难激发起学生的语文热情。



  事实上,语文的不确定性默许了阅读的见仁见智。譬如,《学会合作》一文向我们提出了合作的重要性,但是竞争是否就不重要呢?答案是否定的,竞争与合作同等重要,当前美国、日本这些经济大国为什么有竞争力,因为他们有高科技。那么他们为什么把科学技术锁在国内而不愿意提供与他国,加强合作呢?大到一个国家,小到一个班集体,处处都有竞争,诸如此类,只要我们具备自觉意识,就可以质询、张扬自我,极力把自己的看法树起来。



  阅读批评原则就是要摒弃思维惰性,摒弃盲从附和,摒弃阅读主体的自我矮化,强调教师以一个独立的形象去鼓励阅读群体的自我发现。只有教师与学生都获得了阅读自信,所谓发展个性、完善人格才可以实现。课本中类似于此的内容很多,这就需要教师不迷信,敢怀疑,能发现,以一个自知自觉的读者的眼光去探寻,以一个自知自觉的学生角度去审视。合乎己道的,迁移活用,不敢苟同的,大胆设疑,小心求证,这样,教师的主导才可能是切合实际的主导。



  教师在授完《落花生》一文后,设计了这样一道问题:你是喜欢花生,还是喜欢那高高悬挂枝头的石榴、苹果、桃子等水果?目的是为了让学生说喜欢花生,喜欢花生的默默无闻,无私奉献的精神,而有一位学生偏偏举手说自己不喜欢花生,说自己喜欢那高高悬挂枝头的石榴、苹果、桃子,理由很简单:现在是市场经济社会,你光有才,如果默默无闻,别人不会了解你的,如果你是大学生,做像花生一样的人甚至连工作都找不到,所以我们要像那高高悬挂枝头的石榴、苹果、桃子学习,把自己的聪明才智展现出来,让别人了解你,重用你。学生都能做到不迷信,敢怀疑,能发现,何况我们的教师呢,教师要做好文本解读的主导作用。



  三、坚持文本资源的拓展



  “教师不是演员而是导演”,形象地表述了教师的主导职能。可是,在缺乏为教师主导的情况下,所谓循循善诱,其实质恐怕就是很巧妙地诱哄学生朝着自己的“教学预设”里跳。学生不是因为自己得到启发而自悟自得,倒像是受到教师暗示而归依。这就是我们这些不能独力运思的学习者没有从成百上千篇课文的讲析里获得自疑自析自知的勇气与能力的原因。



  教师要提高和增强课程建设能力,使课程在课堂实施中不断增值、丰富和完善。教师的主导,必须自觉地朝着使文本丰美立体的高度努力:一是注重把课堂导入一系列的质疑、判断、比较、选择,以及相应的分析、综合、归纳、概括等流程中,使文本信息动态化;二是拓展文本,使学习者获得丰富信息,从而达到使文章增值的目的。



  学完《牛郎织女》一文,学生都能够理解牛郎勤劳能干,心地善良,织女勤劳,向往民间男耕女织的美好生活。但在现在的孩子眼里这样的要求几乎不是要求,两人两情相悦为什么不可以生活在一起?王母娘娘为啥还要拆散他们?显然,王母的理由没有一个读者会认可,真正原因不抠出来,对本文的学习只能是隔靴骚痒。查资料可知,这是篇民间故事,故事中透射出当时民间老百姓对自由爱情的渴望,但是封建礼教的框框条文又处处束缚着许多青年男女的爱情,破坏了了无数青年男女的幸福。这种匪夷所思的礼教,引起了读者对它吃人本质的强烈愤慨,民间故事的社会意义得到了体现,学生也能对上述问题迎刃而解。



  教师要致力于学生语文素养的整体提高,重视积累、感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培养的素质要求,就又发现,文本拓展不仅仅在于文章内容的深度挖掘上,更在于语用机智的形成上。语文教学如能“进化”至此,则更能搞好更高层次的主导。著名特级教师薛法根在教学《螳螂捕蝉》一文时,设计了让学生表演的环节,结果引得众学生跃跃欲试,兴趣盎然。



  课堂片段:



  ……



  师:一个好主意要想成功,还得选择一个适当的环境、恰当的时机,这就是计谋。我们可以看出这少年有勇有谋,充满智慧。现在老师想请同学们把这个智慧少年演出来,有兴趣吗?(生议论纷纷,跃跃欲试。)那好,先请同学们两人一组,一人演少年,一人演吴王,练台词。(读课文中人物的对话)在练台词的时候,可以设计一下人物的表情、语言和动作。(学生纷纷演练起来。)



  师:(请两位同学上台)你们两个是演员,谁是导演?



  生:老师。



  师:今天请大家当导演(生兴奋地笑),给这两位演员导一导表演的动作、说话的语气,好吗?



  生:少年在禀报大王时,要做这样的动作。(生演低头、下跪、抱拳的禀报姿势。)



  师:你还挺专业的嘛!(众笑)(对演少年的同学)你来学一学。



  生:吴王夸奖时可以翘起大拇指,恍然大悟时可以捋一捋胡子,装作思考的样子。(生边说边演,生鼓掌。)



  师:又导又演,名副其实的导演!



  生:少年在讲故事时可以指着一棵树讲,这样更逼真。



  生:(略)



  师:现在让这两位同学到一边去练一练。我们还得准备准备。演戏要有个旁白,也就是画外音,把那些在舞台上没法布置出来、演出来的景呀、物呀作一个旁白,来一点说明。吴王花园早晨的情景怎么样呢?文中没写,现在就请各位导演即兴写一段话,谁写得快、写得好,就用谁的。(生纷纷动笔写。)



  (老师选择其中一位同学来作旁白,开始表演。)



  生:(学生开始上场表演。略)



  师:看了你们的表演,我想中国电影拿奥斯卡金像奖的日子真的不远了。



  ……



  薛老师在文本学完后,用表演的方式让学生完成了分角色朗读的训练,在表演中,学生不仅提高了朗读的能力,而且让学生明白了一些表演的技巧(表情、动作、语气、旁白等),更让学生起到复述文本,拓展文本,积累语言的功效,从而深入地解读文本。



  我在此环节后又设计一道写话练习:吴王知道自己的错误,碍于情面不好承认过错,因为皇帝是金口玉言,不可更改。怎么办呢,少年出来解围,写一封奏章,应该怎么写呢?吴王又会在早朝上说些什么呢?奏章的格式怎么样?学生跃跃欲试,写的内容更是让人钦佩不已,在深入理解文本内涵的基础上拓展文本是教师的一项基本功。



  教学资源的拓展和延伸,始终要靠教师的主导,因为教师才是平等中的首席,是引领学生走向探索知识奥秘的先锋。



  语文老师必须跟进课改步伐,以课程建设者和开发者的姿态去面对日渐民主、开放与自由的文本解读,成为能真正给人引导的主导者。惟有自知自觉的主导,才有自学自得的主体。

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