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读书心得 读《卜算子·黄州定慧院寓居作》有感

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发表于 2018-4-21 13:03:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
喜欢苏轼的词,尤爱这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》。要看一个人的风度和格局,应该是在他落难的时候,而不是在他意气风发的时候。苏轼的这份忧伤里的坚守,让人触动。

“缺月挂疏桐,漏断人初静。”苏轼因诗获罪,幸免一死。被贬黄州,但仍惊魂未定,梦寐惶恐。内心的凄冷恰似这空阔清寒的夜。而那疏桐上挂着的缺月又平添了了他内心的伤感与惆怅。

月下幽人独自徘徊,期望能将这满腹的惆怅略散一二,却与同样徘徊不定的孤雁相遇。人伤索居,雁悲离群,两者境遇,何其相似!苏轼仿佛幻化成了那只“缥缈的孤鸿”,长夜漫漫,余生漫漫,竟不知道栖息于何处。孤鸿失群,犹如人之失意。即便如此,也不愿随意栖息,情愿栖于那寂寞荒冷的沙洲。

“生活就像一盒巧克力,你永远不知道你会得到什么。” 生活中有诸多欢喜,更有诸多悲凉。濒临绝境,有人失意,有人颓废,有人豁达,有人清醒。无论哪一种,都无可厚非。毕竟人生不如意事十之八九,世间也自有人生百态。我不贬低失意颓废,也不羡慕豁达清醒,而格外钦佩于绝境中的那份坚守。乌台诗案,从此才华再无用武之地。世间悲剧不在于把美好的东西毁灭给人看,而在于身负才华胸怀兼济天下之宏志却不得施展,这相比于毁灭,其痛苦则更为深重。而苏轼,则于这绵绵苦痛中保持了一份坚守,所以他“拣尽寒枝不肯栖”,情愿栖息于寂寞荒冷的沙洲。至于他在坚守什么,我猜想定不是重返朝堂之宏志,也定不是重返安逸之幻想,而该是坚守绝境中的人格和风骨,让自己的灵魂于庸庸世俗中清醒而独立。

我忽然想起余秋雨《山居秋暝》里的一句话来,所谓成熟,该是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围人申诉求告的大气,一种不理会喧哗的微笑,一种洗刷了偏激的冷漠,一种无需声张的厚实,一种能够看得很远却并不陡峭的高度。这该是契合苏轼一生的判词吧。苏轼的成熟,并不在于他越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,他的成熟在于一个逐渐剔除的过程,剔除掉失意与颓废,于苦痛种保持坚守,而后,做一个简单的人。
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 楼主| 发表于 2018-4-21 13:03:51 | 显示全部楼层
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