暑假旅游的作文 昆明旅行——感到精神的一种释怀

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（一）夏日飞抵昆明

坐飞机，夏日飞抵昆明。

昆明被称为＂春城＂。因它四季如春，春色甚浓，又被各名家推崇，并被历史记载，而才有了此深刻的＂春城＂之名吧。

      第一次来昆明，是夏天。它的天气没有郑州夏日的炎热高温，道显得很凉爽舒适。不时天雨偶下，别有情趣。山不很高俊，但连绵起伏，阴云漫卷与山野河流对衫，却很壮观又富有神力创意。忽阳光万道辟云倾下，忽又丝雨阵阵，如同调侃。如此这般，这里就生机勃勃，自然又不缺情趣了。它让人只是觉得很特别很舒服。虽无见这里花团锦簇、香飘四溢，但夏日已似春天之生机，野花也漫撒于草丛。春城，它也没浪虚名。

      藏族导游，一个近四十多岁的男人，有着中国摇滚歌手的气质，长发飘飘，油黑皮肤，一口粗野沙哑的嗓音，又有着书者深厚的文化内涵。他从＂昆明＂历史讲起之名的由来。从它的名之由来的历史里，人们已觉得＂昆明＂之＂明＂，真的别有深味。去旅行，每到一处，我习惯从它的历史研读与欣赏它，随后研读与欣赏它的风土人情，最后才是研读与欣赏它的山色湖光。研读与欣赏某地的历史，我视为是旅行的灵魂，风土人情我视为是旅行的根脉，山色湖光我视为是旅行的血肉。人如此调配着来看一地一处，才会全面识清于它。

       大理古城，有着它的特点。

       大理洱海，有着它的秀气。

       丽江玉龙雪山，有着它的深邃。

       丽江古城，有着它现代与古典的优雅。

……

（二）玉龙雪山里的神灵

      在玉龙雪山，生活着纳西人，他们信奉东巴教。东巴教里有纳西族先民原始巫教的一些口诵经咒。东巴教也就有了具有他们纳西人的神秘。

玉龙雪山均海拔在5000米以上，由13座山峰组成，由南向北延伸，气势雄伟，像一条舞动的银色玉龙。据传说，在金沙江畔有一对兄弟玉龙雪山和哈巴雪山，二人一起对抗占领金沙江的魔王，哈巴战死，玉龙一人最后打败魔王。后来他与十三把宝剑化作了十三座雪峰，他流出的血汗化作黑水、白水。所以玉龙雪山由此，成为了纳西族人心目中的神山。

在纳西人心中，这里的万物都是有灵和灵魂，并经久不灭。似乎山、水、日、月、风、雨、雷、电、木、石等自然现象和自然之物，他们觉得也都附有不朽的神灵。它们可赐福于万物，又可降祸于世间。

      纳西人祭拜天，天是神灵。纳西人祭拜＂三朵＂，＂三朵＂是他们的保护神。纳西人有＂火把节＂，这节与掌火天神有关……

      纳西族，是个神秘的民族。

      在玉龙雪山云雾缭绕、变幻莫测里，在山峰连绵与天构筑的深邃里，在白雪覆盖之下远处山间树物丛生、溪水五彩变幻里，人都可触觉神灵无所不在。

     我在想：在空间世界里，有多少物还不被人可知；在地表上有多少物还不被人可见；在地层深处有多少物还不被人可测；在水海深处有多少物人还不被人可探⋯⋯它们也都应是神灵的一附物。它们也充满希望，人又是否坦然真的不受它们所影响？

      人在有知与无知的世界里，又都是很伟大又极平凡的有知与无知之物。自然被人如此定位，自然神圣与平常的都不俗。人也忽然有自信的认为：人也可做万物之灵。但结果，只让人显得更无知与癫狂。

  （三）第一次登上玉龙雪山：感到精神的一种释怀

第一次登上玉龙雪山4680米高处，自己稍有些高原反应，但一会功夫后，就已无大碍，精神反而更神清，＂廉颇还不老矣＂。

      此时，玉龙雪山间云雾缭绕，天时阴时雨时晴，如其背后有神灵在忽隐忽现。自己皆力登上旅游线路可达的最高度，自己很有些征服山的满足兴奋。玉龙山如此之高，我此时用脚步一步步丈量于它，它也已变得可被预知，自己也已有了神灵之气：＂夸父追日＂之事，我似乎也可做。

      玉龙雪山的雪就在脚边，夏日炎炎，在此无形。自己与玉龙雪山的雪如此接近面对，夏日也无比神圣起来。

      山越登越高，空气、云、山石、树木等都有了很多让人遥不可及的神力。它们能在此安顿，人却不能扎根于此。人借一次次攀登来试探着认识、接近、熟悉它，人自己才找到一些自己精神与自然的磨合感。可见，人已不是自然中的自然之物了许久。

      人在科学无限发展的今天，看似很多地方都可以被人征服，但今天，或将来，人都永远也存在着难以超越自然某些地方之短板，不是物质的而是人精神的一种释怀。