读书随笔 鲁迅巜骂杀与捧杀》的“艺术”感

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鲁迅巜骂杀与捧杀》一文中，他对当时社会上有些不满于文学批评者所谓批评的＂捧与骂＂的形式，进行了很犀利地分析。我读后很有些感受。

      鲁迅说：＂其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼。指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。＂

鲁迅在此讲，当时社会上有些不满于文学批评者，所谓批评的＂捧与骂＂之形式看法，要两面看：其有正确认识，其也有错误的偏见。

真英雄，批评家批评其为真英雄，表面上虽像捧，但捧的实事求是，批评家批评的没错。其真娼妇，批评家批其为真娼妇，表面上虽像骂，但骂的实事求是，批评家批的也没错，＂实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。＂

    如果批评家＂是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄＂，那这就是他们的错，这些批评家的如此错误言论就应该被指出来。

     现实中，人确实是有真才实学的＂英雄＂，被人＂捧＂之，这是件好事。现实中，人确实是有真坏风俗的＂娼妇＂，被人＂捧＂之为＂英雄“，却是件极坏的事。所以批评家不能＂乱捧＂，也不能＂乱骂＂。

     如果批评家＂乱捧＂与＂乱骂＂，＂批评就失了威力，由于'乱'，甚而至于'乱'到和事实相反，这底细一被大家看出，那效果有时也就相反了。所以现在被骂杀的少，被捧杀的却多。＂

     现今，＂被骂杀也少＂，网络信息技术的改革发展，让＂互骂＂、＂互怼＂也成为人出名的手段与招牌。现实中，人真的被＂垃圾人＂骂、＂渣男＂骂、＂泼妇＂骂，那也不算＂骂杀＂，只是粗鲁、粗俗、病态人的泄愤手段与放狂伎俩。

     如果真的要找出人＂骂杀＂的人与事，也有，如一个圣人、伟人、英雄，凭自己真的影响力与自己＂骂＂的正确观点与形式，让所骂之人少些坏影响、或者让所骂之人少些坏气焰、或者甚至让所骂之人臭名昭示于众永不得翻身做坏等等，也勉强也算＂骂杀＂。

    ＂骂杀＂这种批评法，实施尺度很难把控，骂过头、骂的不真、骂的不合自己身份、骂的不合时势等等，很难起到＂骂杀＂于人的效果。

反之，显得骂者无知低俗，反被＂骂杀＂。

      现如今，名人崔永元因暴娱乐圈“阴阳合同”，与某著名导演对骂，＂骂杀＂效果是有的，真的阴谋家渐现形，跌下神坛。我在想：现实中真的需要有崔永元类敢揭示＂阴谋＂、＂戳穿暗黑＂的人，让不管伟人、名人、凡人都可被＂骂杀＂。

在《三国演义》中，曹魏司徒王朗被诸葛亮活活骂死，王朗一死成名。诸葛亮的＂骂杀＂法只算作是战事的一种。

     在目前中国，鲁迅的在文章中的＂骂杀力＂，我认为是最强的，＂骂杀＂了当时民族劣根性、社会的吃人气、人的麻被木不忍等等，之后，助力了当时国民的觉醒，加速了社会的变革，新中国的新气象的形成。

      当今中国，运用＂捧＂之艺术风还很兴盛。这大概有它出于中国自古以来文化＂礼＂字为重的影响，还有中国人生活外世方式的影响，＂客气＂已成中国人的一种礼节。＂捧场＂、＂捧人＂、＂捧事＂等等，有出于礼节、人情世故，也有出于利益的。＂捧＂法之用，一团和气，得情得利，很棒的方法。同时，＂捧＂法也繁衍出了很多现代角色人等：水军，乱点赞，或帮人炒作充当暗藏力量；粉丝，名人明星＂捧场者＂；视频直播打赏者，也是新兴“捧场者“等等。商业里，有宣传者、营销者、策划者等等我也都认为可称之为＂捧族＂。影视公司对其签约得明星进行包装、炒作、宣传，我也都认为可称为＂捧＂。

至于＂捧杀＂法，当今之人，明目张胆运用之的不多，却都是裹着糖衣炮弹而用之于人：有人以马屁精给人拍马屁，为得名利而拍，却不管所拍者现在、今后死活，只要现在自己尽得名利就可，这种是＂捧杀“；有些人，表面以捧人，深层为的是让被捧者＂臭＂，这种是“捧杀”；有些人，以乱捧为形式，把人与世，弄得黑白颠倒，达到自己浑水摸鱼的目的，也是“捧杀”。

捧杀，出于＂乱＂，让人无觉中死去。这是很高明一种介于点赞与杀人之间的手法。它比骂杀更可怕：＂温水煮青蛙＂式。