有人见尘埃，有人见星辰 —读《月亮与六便士》所感

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毛姆用三个月酣畅淋漓的完成了他的经典代表作《月亮与六便士》。近日在零碎时间里，一口气读完了这部小说，阅读之初，是被题目所吸引，看似些许浪漫，又深感奇怪，月亮与六便士会有怎样的关联呢？

翻开第一章，便如同着了魔一样，被一根墨线吸引住了，想要一探究竟，于是不饥不饿，见缝插针的读罢，结尾却在这样的文字中结束：“《圣经》上的另一句话，也到了我嘴边，但我管住了自己的舌头，没说出来。因为我知道，牧师不喜欢凡人偷尝他们的蜜饯，他们会认为，这有辱神明我叔叔，在惠特斯特布尔当了二十七年牧师，遇到这种场合，经常说：魔鬼要行凶，总会引用《圣经》。他老忘不了那样的日子：一先令就能买十三个上好的牡蛎。”一下就从理想回归到了现实。

刚读完，竟无话可说，静思之后，我再次打开它，就像牛吃草后，由于吃得太快，太急，没有尝出其中滋味。反刍之后，方觉滋味。

毛姆真的是世界上最会讲故事的人，他能让读者从他的故事中找到自己，那个内心深处的自己。这部小说讲述了一个证券经理人查尔斯·斯特里克兰，人到中年，事业有成，妻子孩子萦绕膝畔，却突然抛妻弃子，弃家出走，在异国他乡，他贫病交加，只是为了追求内心隐秘的绘画梦想，放弃一切安逸，在病痛贫苦的生活中，没有丝毫后悔，反而更加执着。

毛姆所塑造的这个人物，是个人渣、无赖、自私鬼，对人情淡漠，对一切都无所谓。他抛弃家庭，勾引朋友的妻子，不感兴趣后又将其抛弃，致其自杀。

就是这样一个人，却让人恨不起来。读者能从他身上看到自己，我有这样的想法时，我也觉得很奇怪，从这个人渣身上怎么会看到自己？我想了许久，也许在斯特里克兰身上所体现出来的是我们心中都隐约存在的原始理想，也就是自己最想做的事。就像每个人心中都有一所伊甸园，某个时刻，我们会被自己吓到。如果我仅仅属于我自己，该有多好，不去在意任何一个人，不去考虑任何一件事，只依自己的心而活。可是，你我都清楚，这是不可能的，所以我们都不属于自己。

虽然，我们不能完全放下一起，离开。但是心中隐忍的那丝理想的光总会时不时闪烁。这就是为什么，很多时候，我们总想放下手头的事儿，渴望着一场说走就走的旅行。太累了也罢，逃离也罢，归根到底是内心的理想之光在跳动，它牵动着我们去有所行动。就在此时，也许你有瞬间会被工作或琐事拉回现实，于是我们心中总会有一份渴望。

平凡的我们，理智的我们，世俗的我们，只能低头去捡满地的六便士。我们都有父母，伴侣，孩子，亲人，朋友，我们为人子女，为人父母，总有一份责任在，所以，我们不仅仅属于自己。我们多数人都属于世俗之人，几乎脱离了自然天性，仅有那个几个人，他们崇尚自由，随心而活，蔑视世俗，但却被我们视为异类、精神病。

由此，我联想到网红“流浪大师”沈先生，他一直安静的流浪，安静的读书，偶然的一个视频，大家发现他满腹经纶，学富五车，不在乎金钱、名誉、地位。于是被人们簇拥，仿佛看到了内心深处的自己。他如同斯特里克兰一样，被心中隐忍的原始力量做牵引，对于世俗之物，他们看不见，也不屑于看见。但通常我们会说，他在逃避，在作践自己，其实只是追求不同而已，他依旧有他的满足和获得感。就像书中第五十章所说：“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……”

的确，在这个追求物质，崇尚金钱的时代，很多人渴望功成名就；很多人希望名利双收；多数人按部就班，过着机械、无趣的生活；但总有人如梦方醒，一骨碌爬起来，去寻找自己的价值。

多数人是不敢去追求心中的月亮，如同你我，我们终归十分之九个自己属于别人，只有十分之一属于自己。希望，我们心中有月亮，就算站在满地都是六便士的大地上，也要时不时的仰望。于世俗之中，去追寻内心想要的生活，不奢求义无反顾，当不能看不到半点星光。

正如王尔德所说：“我不想谋生，我想生活。”

最后我终于知道，书中没有提到半点月亮与六便士，却满是月亮与六便士，月亮就是理想，六便士就是现实。在舍与得之间，我们便不断去选择，最终走完一生。

世界上的任何一种生灵，自由，亦或被禁锢，都是一种状态。有人见尘埃，有人见星辰。静下心来，慢下脚步，你是否还是心中有月亮，抬头见星辰？