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你我也需“穿越” ——听《余秋雨·中国文化课》

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发表于 2022-3-1 10:51:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
战国时期,齐国有一个著名的学术机构叫做稷下学宫。中国文化在那里获得了一种聚集和整合。按照当时当地的距离,不同地域的人实现争论很难,但是这里使百家争鸣变成了事实。

        当年的稷下学宫,气魄非凡。四面八方学者的向往之地。同时期的雅典学院,也是一个人才汇集的地方。但是我们的稷下学宫比雅典学院更漂亮更壮观,因为当时有诸子百家,希腊没有那么多。艺复兴时期,拉菲尔画过一幅名为《雅典学院》的著名油画,它并不是写实的,而是把柏拉图、亚里士多德等不同年代,不同地域的学者,都画了进去,让他们共聚一堂。拉菲尔甚至把自己,还有文艺复兴时代的其他人物也画了进去,这种穿越是一种“倒逆时间的注册登记。”

        我们也不妨学一学拉菲尔,他把自己画进了雅典学院,我们也可以穿越回稷下学宫。

        如果我们到达山东临淄老城门下,到达稷门,会看到那里铺着宽阔的道路,建有高屋大门。长长的车队聚集与此。可能会遇见孟子、荀子、邹子、慎子、申子……。也会遇见屈原,他的打扮很容易引起了别人的注意。他在《离骚》中自夸自己长得很好。他玉树临风,站在那里。表情矜持而高贵,看起来有点儿不合群。

        我们也可以穿越去其他的地方。去看扁鹊如何把脉问诊让人起死回生,去看姜子牙那根长长的钓竿,去看齐桓公沐浴焚香拜相管仲的隆重仪式,去看能言善辩的晏婴矫健的身影,看孙武别齐去吴的车马,去看孔子拜访老子的凤鸾长鸣,去看老子走出函谷关的满目灰尘,去墨子在黑夜中奔波的黑色身影。

        千年走一回,山高水又长,祖先托我来拜访。任何一个场景都足以让我们热泪盈眶。你我也需一场穿越,不是古装电视中的穿越,而是文化精神的追索。我们可以去百家争鸣的春秋战国,也要去遍地战火的三国,听曹操如何吟唱“对酒当歌,人生几何”,看诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”拳拳衷心,再去风流人物辈出的魏晋,看阮籍大哭又长啸,听嵇康刑场的绝唱琴声。

        如果我们能穿越,我们要去的地方必将很多,想要见的人必定不少。有人想梦回大唐,有人想梦入东京。有人想在长安的西市体会异国情调,有人想陪张岱一起湖心亭赏雪。

        现实是我们无法穿越,我们只能在书中,在诗中,一次又一次想象与他们的相逢。在文化的长河中,我们每一个人身上都有他们的影子,我们想逆流而上,欣赏长河两岸的每一处风景,追寻它的源头。在这样的旅程中,你我们便如同亲手触摸到山东临淄下老城门的砖瓦,嗅到屈原衣服上香草的味道,感觉到湖心亭的雪正落在你我的肩上,清明上河园的小贩正向你兜售商品。我们没有身体的穿越,但有心灵的穿越,有文化的穿越。
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