当学校的领导应该具备的几个条件

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当学校的领导应该具备的几个条件
在十几年的教师生涯中，我跟随过几位校长，且自己先后也担任过教导和校长的职务。根据几位校长的管理方法并结合自己的经验来谈一谈校长应具备的条件。
一、胸怀宽阔，纳谏如流。
“海纳百川，有容乃大。”校长是一校之长，要面对的是众多的学生和老师，所以，校长就必须要具有大海的胸怀，虚怀若谷般地接受不同老师的个性，甚至是缺点，要虚心听取老师的各种意见。而不是独断专横，高高在上，唯我是听。魏征之所以能成为史上有名的谏官，是因为他的运气好，遇上了一位史上罕有的能纳谏如流的唐太宗。如果他遇上的是商纣，他就会成为第二个比干了。而唐太宗之所以能成为历史上的明君之一，就是因为他善于纳谏。“以人为镜，可以知得失。”唐太宗以魏征为主的谏官们为镜子，照看出自己的对错、得失。虽然有时谏官的一些谏言使他感到难堪，甚至惹怒龙颜，曾使他产生杀掉魏征的念头，但他终究忍了。这一“忍”，成就了留下青史的“贞观之治”。龙颜尚能忍，何况小小的校长呢？商纣、楚怀王之流，之所以亡国丧生，是因为他们没有采纳比干、屈平的谏言。所以，作为一校之长，要想管理好学校，就必须具有大海般的胸怀，能虚心听取老师们提出的不同意见，即使这些意见违背你的本意，让你难堪，甚至使你恼怒，但“忠言逆耳利于管理”，你就必须对这些意见保留、采纳。如果一个学校的管理者的管理，让所有的老师都保持沉默，对什么事都缄口，那这个学校的管理者才是可悲的，学校存在的问题才是严重的。因为“平静的海面底下往往都是暗流”，“防民之口甚于防川”，暴风雨来临之前总是平静的。
二、宽严兼备、关心下属。
校长要具备大海班的胸怀，要能容纳老师的意见，这是肯定的。但是，宽容不等于放纵，原则性的问题还是要坚持的。怕“得罪人”就不要当校长，“好好先生”是当不了校长的。无原则的宽容，“睁一只眼闭一只眼”只会把管理搞糟，把学校搞闭。阿斗、南唐主因为无原则的宽容，软弱无能，导致亡国，成为阶下囚。因此，作为校长，对老师所犯的原则性的错误，就应该敢于批评指出，以便于之改过。而不是闭眼不见，一昧容忍。不过，批评的尺度要适度，要针对事而不是针对人，不能进行人身攻击。要做到以理服人，而不是以权压人。同时还要懂得一情感人。平时多和下属谈心，多关心下属的家庭生活。记得在一部电影里有一句台词：“只讲原则而不见讲感情的领导不是好领导，只讲工作而不讲家庭的丈夫不是好丈夫。”因此，做为校长，应该做一个既讲原则又讲感情，既有威信又有人情味的校长。唯有这样，老师才真心的、卖力地工作，学校的各项工作就能顺利地开展了。
三、以身作则，具备驾驭能力。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”校长应该严以律己，起模范作用，事事走在老师的前面。这样，即使你不下命令。老师也会自觉执行。你不迟到，谁敢迟到？你不随意旷课，谁敢随意旷课？你能完成教学常规任务，谁敢不完成？反之，如果你不能严以律己，以身作则，事事斤斤计较，拈轻怕重，不认真负责，又如何能要求别人认真负责呢？你都不遵守学校的规章制度，又如何叫别人遵守呢？就算你硬用规章制度来约束、威迫老师，老师也只能是阳奉阴违，做做表面工作吧了。这样，无形中在促使形式主义滋长，学校的各项工作也就变成“金玉其外败絮其中”了。
校长，是学校的管理者。既然是管理者，就必须具备管理能力，具备很强的驾驭老师、学生的能力。就应该具备识人、用人的能力。汉高祖刘邦，运筹帷幄比不上张良，领兵打仗比不上韩信，治理国家比不上萧何，可就是这样一个流氓痞子，既然让这些英杰死心塌地，心甘情愿地跟随他，替他打下一个汉王朝。这是因为他具有驾驭人的能力。明世宗朱厚骢，在位四十五年，上朝议政没几次，只在宫中求长生不老术，可他却能让大臣们时刻感到他的天威，小心翼翼地替他管理国事。这也是因为他具有驾驭能力。因此，作为校长，就应该深入、具体地了解各位老师的个性、喜好，根据各个老师的不同特点进行管理。既不能让这个团体搞分裂，又不能让他们在团体内拉帮结派反对领导。要充分利用自己的驾驭能力把老师们管教得服服帖帖，要让老师们信服，心甘情愿的工作。
四、具备一定的专业水平。
“外行管理内行”的例子在中国有很多，但取得成功的例子却很少。校长管理的是教学工作，如果不熟悉教学业务，不具备一定的业务水平，甚至较高的业务水平，在开展工作时就会无从下手，甚至会把工作搞得一团糟。身为校长，如果没有一定的业务水平，你如何去听课、评课，如何进行课研，如何进行评价？所以，身为校长，除了有管理能力外，还要有一定的业务水平。
总而言之，身为校长，要想管理好学校，首先要管好自己，然后管理好老师，让老师信服，心甘情愿的协助你工作。