新人音版七年级音乐下册公开课教学设计《龙船调》教案

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《龙船调》教案
一、教学目标：
1、通过民歌《龙船调》音乐欣赏，不仅陶冶了性情，了解中国民歌地方特色，也让同学感受到中国民族民间音乐的魅力。
2、培养学生认真思考、积极参与，在快乐的学习中加强分析和总结的能力。
3、认识民歌是民族音乐的精髓，民歌是其它音乐发展的基础和源泉，同时培养同学热爱民族音乐的品质。
二、教学内容分析：
1、龙船调的历史发展。
《龙船调》原名《种瓜调》。后经谭代伟、周立品、肖九畴等人重新谱曲填词，由王七斤装花旦，周立品饰小生，吴庆业扮丑角及瞿廷生、王竹清等伴唱才将这璀璨明珠呈送世人面前。为柏杨花灯调的主旋律。20世纪80年代《龙船调》被联合国教科文组织列为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。
2、学唱及表演《龙船调》。
正月里是新年哪咿呦喂，妹娃我年哪呵喂，金哪银儿索银哪银儿，索那羊鹊叫啊捎着莺鸽啊捎着莺鸽。
白:妹娃要过河是那个来推我吗？
答:我来推你吗？
捎公你把舵搬哪，妹娃子我上了船，啊喂噎唑啊喂噎唑，将阿妹推过河呦呵喂。
三月里是春风哪咿呦喂，妹娃子去探亲哪呵喂，金哪银儿索银哪银儿索，那羊鹊叫啊捎着莺鸽啊捎着莺鸽。
白:妹娃要过河是那个来推我吗？
答:还不是我来推你吗。
捎公你把舵搬哪，妹娃子我上了船，啊喂噎唑啊喂噎唑，将阿妹推过河呦呵喂
3、分析《龙船调》的音乐特点和内容。
从歌词方面看，衬词中的“哪衣哟喂”、“啰喂”等以及正词中的“妹娃儿”烘托出了浓浓的地方气息。其中的对唱部分，“金哪金儿梭，银哪银儿梭”不禁让人想起土家女儿那别具特色的服饰，明晃晃的银白首饰，活泼却不显累赘。“妹娃儿要过河（哇），哪个来推我嘛”一句将土家族女儿火辣直率的性格展露无遗，想过河却不能过河，不急，开口大声地唱，寻求帮助。不矜持，不扭捏。男声部分“我就来推你嘛”以其特殊的方言乡音表现出了土家族男儿热情、憨厚的一面，一个嘛字唱出了那坚实胸膛里那颗心的别样温柔。
从整体上看，《龙船调》也采用了民歌中的常用常用手法，即用多段词的反复来叙事，也较多地运用衬词和衬腔等表现手法加强感情的表达，整首歌中关于叙事的词部分只有几句，用重复、衬词衬腔将歌拉长，是感情不断得到强化。
从歌曲方面看，《龙船调》起音较高，奠定了一种情绪高昂的基础，使得歌曲的基调一开始便得到了鲜明的表达。其曲调构成有着突出的个性，全曲流利顺畅、一气呵成，但其段落感也很强。“妹娃儿要过河（哇）”之前的部分较舒展，应该算引入环节，引出后面男女对唱的高潮，因此具有突出的抒咏性。从这一句开始，节奏突然改变，用对话的清唱将情绪充分调动起来。之后的部分词曲结合，使整首歌重回抒咏性，与开始的那部分形成了呼应。词与曲的契合展现给人们一幅纯朴的具有民族特色的画面。身着土家族服饰背着小竹篓的清秀女子在高山流水中放声高歌，唤醒雾气弥漫中的惺忪，露出坚实胸膛与强健臂弯的男子们你推我攘，东张西望，寻找那歌声的归宿，双手在嘴上弯成圈，大声对唱，油亮的皮肤下奔腾的是土家人纯朴而厚实的热情，在憨厚的笑脸上“肆意”歌唱。妹娃儿回头以笑作谢，小伙子抡起胳膊擦去额上的汗，呵呵地笑。
三、学生情况分析：
在原有的音乐记忆的基础上，通过欣赏和表演的过程中认识和了解《龙船调》音乐的情绪、内涵。
四、教学设计思路：
基于上面的思想、教材内容安排、学生的知识结构，本节课采用探究与表现型的教学法。通过听看音乐视频，和趣味表演达到一种宽松学习氛围。不仅充分体现了现代教育理念，又真正培养了具有创新思维和创新能力的的创造型人才。
五、教学过程：
1、导入。
欣赏民歌、导入教学。
2、《龙船调》演唱，请同学们呼应激趣导入课题。听歌曲，呼应老师，激发学生兴趣，导入新课。展示课题中国民歌欣赏——湖北民歌《龙船调》内容。
（1）《龙船调》的历史发展。
（2）学唱及表演《龙船调》。
（3）分析《龙船调》的音乐特点和内容。
3、展示乐谱乐曲分析，提出问题，启发引导评价，鼓励有独立见解同学。组织指导学生交流学习。
4、学唱认真欣赏。
根据前面所学，认真讨论，并积极表演聆听音乐回答问题。想象、感受音乐。查阅、整理资料，课堂交流学习。记录整理别学生做一些其他独特见解。了解历史，环境轻松幽默，可以激起学生的兴趣，也可以在学唱和表演的过程中体验到《龙船调》里所描述的土家族人生活情景，并为总结特点做准备学习并提高感知、理解，和分析音乐及总结知识的能力。鼓励学生表述自己的审美体验，尊重学生的个人见解。展多听唱湖北地区民歌，并总结其地方民歌特色提出问题，放录音。讲述湖北地区生活特色激趣，分组讨论评价、肯定，小结
思考、回答。聆听音乐，感受意境。讨论，总结回答 让学生发挥想象、联系生活。陶冶性情，享受音乐。充分发挥和调动每个学生的潜能，共同参与，在快乐中学习。
5、总结。
通过欣赏《龙船调》，我们了解了山歌的特点，也了解了湖北民歌。我国是一个多民族的国家，各民族的音乐文化风格迥异，同学们要尊重各民族的音乐文化，加强我们的民族自信心。只有民族的，才是世界的。
作业：
1、写一篇赞美《龙船调》的文章（体裁不限）。
2、唱会另外一首 湖北民歌《哪有空先回娘家》。

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教学目标：
情感与价值观：能够感受《龙船调》的内容及其风格。通过《龙船调》的学习能够喜欢中国民歌，从而乐于主动了解中国的民族文化。
知识与技能：能够哼唱《龙船调》的旋律，能够用湖北方言说白歌中的对白。
过程与方法：赏析法、师生互动参与法。
教学重点与难点：
感受《龙船调》的内容和风格；用方言表现歌曲。
教学过程：
一、组织教学（音乐声中学生近教室）教师导入教学。
（古老而悠久的中国历史孕育了辉煌灿烂的中国民族民间音乐，中国民歌就是中国民族民间音乐的一个重要组成部分，具不完全统计，目前整理搜集的中国民歌已经有三十多万首，那么到底什么是民歌？同学是怎么理解中国民歌的呢?）
（同学刚才的理解都非常好。民歌简单的说，就是民间流传的、具有民族风格的歌。它是劳动人民在长期的劳动和生活中为了抒发和表达自己的情感、愿望而即兴创作口头流传的歌曲。是劳动人民集体智慧的结晶。中国地域辽阔，民族众多，因而形成了多种不同风格的民歌。按照体裁，可以把民歌分为劳动号子、山歌、小调。）
二、新课教学。
1、（多媒体出示）：民歌以及民歌的分类（按体裁划分）：号子、山歌、小调。
（下面老师要为大家唱一首民歌，，想请同学们听后猜猜是哪个地方，哪个民族的歌曲。）
2、教师范唱，学生初步体验歌曲。学生猜一猜歌曲是哪个地方、哪个民族的歌曲？
3、歌曲简介。
（下面请同学们拿出手中的歌谱，我们一起来熟悉一下歌词，并请同学们试着一起朗读一下歌词，感觉一下歌词有什么特点。和我们以前的歌词朗读相比，有什么特别的感觉？拗口！）（这是因为在这首歌曲中，用了大量的非口语化的方言衬词。方言衬词的使用是我们中国民歌的一大特点。下面请同学们找一找，那些歌词是实际意义的歌词，那些是衬词？正是这些衬词的大量使用，充分体现了歌曲土家族的地域特点。）（下面让我们一起根据对歌词的了解，来完成下面几个问题。）
4、出示歌谱，学生熟悉歌曲，并参与学习用方言学习歌曲对白。
(下面，老师将通过一段视频，让同学们从视听想结合的角度，再一次感受一下歌曲的风格，感受一下土家族的风土人情。)
5、赏析复听《龙船调》。
（视频欣赏，让学生进一步熟悉和体验歌曲，感受歌曲的内容和风格）并回答问题：歌曲的体裁是什么？歌曲具有什么样的艺术特点。（接下来让我们带着对歌曲的体验和感悟，一起跟着老师的钢琴来唱一唱这首歌。）
6、学唱歌曲。
三、拓展与延伸。
老师：一步优秀的民歌凝聚了无数人民群众集体的智慧和情感体验。而优秀的民歌更需优秀的艺术家去传承和发扬光大。2002年12月20日，我国著名的民族唱法歌唱家宋祖英，在澳大利亚的悉尼歌剧院，首次在世界顶级艺术舞台上将《龙船调》推向世界；2003年11月23日，在世界艺术之都奥地利的维也纳金色大厅，宋祖英再次唱响《龙船调》；2006年1月12日，在美国的肯尼迪艺术中心，宋祖英又一次唱响《龙船调》。2008宋祖英再次携手世界三大男高音之一的多明戈。
1、观看宋祖英美国肯尼迪艺术中心音乐会。
2、教师小结，激发学习兴趣和民族自豪感，情感升华。
（鲜花和掌声送给了宋祖英，同样也是送给了《龙船调》。中国的文明之所以能够源源流长，是因为我们的非物质文化遗产从没有中断过，《龙船调》在世界顶级艺术舞台上所赢得的掌声、鲜花和认可，世界25首优秀民歌的骄傲记载，足以证明中国五千年文明古国的深厚文化底蕴。同时也告诉我们；只有民族的，才是世界的；越是民族的，越是世界的。）艺术源于生活，最后还是要走回到人民之中去。艺术需要人民的认可、社会的认可才会有生命力。
艺术的生命力在于创新和发展，特别是在多元文化并存的今天，不管是传统还是经典，只有与时代相结合，才能焕发出新的生命力。下面请同学们欣赏既保留了民族风格，又融入了现代流行元素的《新龙船调》）
3、观赏视频《新龙船调》，提出希望。（根据时间而定做自由调整）
   （《龙船调》是优秀的，但是对于浩瀚如烟的中国民歌来说，只是大海一滴、沧海一粟，但希望通过今天的学习，同学能够喜欢《龙船调》，能够愿意了解中国民歌，愿意试着去了解更多的中国民歌，进而能够走进中国民族文化的世界，热爱我们的中国民族民间文化。）

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教学目标：
1、        情感、态度、价值观：通过欣赏，使学生体验湖北民间歌曲的艺术魅力，从而产生民族自豪感和自信心。并对中国民族歌曲产生兴趣。
2、过程与方法：通过分组活动，培养学生独立思考进行创作的能力，树立团队合作精神；让学生体验创编过程中的快乐。
3、知识与能力：通过欣赏，演唱，创造与表演，了解湖北民间风情，感受当地民歌风味；通过对音乐的再创造，增加学生的音乐审美能力。
教学重点：
1、感受、体验湖南土家族民歌特点，拓宽音乐文化视野。
2、引导学生积极参与对创作歌曲在节奏、旋律、结构、音色等方面的分析。
教学难点：
对歌曲进行创造与表演。
教学方法：
1、引导法：通过教师的讲述与图片的只直观出示，引导学生进入到歌曲的情节当中去。
2、小组合作法：通过分组与任务的分配，集体完成作品的展示。
教学过程：
一、情境导入，营造氛围。
学生在《山路十八湾》的歌声中进教室就坐，并且观看李琼的MTV表演。
教师：同学们，大家对这首歌的旋律都很熟悉，有谁知道歌曲当中所描写的山路十八湾、水路九连环的地方是我国哪个民族所居住的呢？学生自由发言，并谈谈说对歌曲内容的理解。（土家族，分布在湖南西部，湖北西南部地区）
教师：今天，我们就跟着这首歌曲，走过十八湾的山路，趟过九连环的水路，一起去湖北省利川土家族，追踪那里独特的风景吧！（设计意图：从学生感兴趣的歌手和耳熟能详的歌曲入手，激发学生的学习热情使学生的注意力很快的转到课堂当中，并且对节下来的教学内容有了一个方向性的引导）
二、图片展示，角色对话。
1、图片出示：土家族独特的吊角楼、土家服饰等。给图片并辅以简单的文字说明。
2、图片出示：土家族特有的龙船。教师介绍土家族正月里划龙船的习俗，介绍艄公划船的劳动号子：（幻灯出示、引出歌词）
呦喂唑  啊  呦喂唑！
师生一起模仿艄公的划船动作（双手持桨、前后晃动身体），同时唱一唱这个劳动号子。
3、图片继续出示：一个土家的妹娃子拎着拜年的东西走在山路上，嘴巴里哼唱着一个小调：（幻灯出示、引出歌词） 金那叶儿锁 银那叶儿锁
女同学一起哼唱这一句旋律，体会土家妹子的心情。
4、图片继续出示：土家妹子要过河，她对着河上划龙船的艄公喊着：
妹娃要过河，是哪个来推我？
艄公应答：是我来推你嘛。
5、分角色对话；
教师扮演妹娃子，全班同学是艄公，进行对话。
女同学扮演妹娃子，男同学扮演艄公，进行对话。
对话完毕后，全班同学一起“划龙船过河”（做划船的动作，唱划船号子）：
    啊 呦喂唑  啊  呦喂唑！（设计意图：以直观的图片以及故事的方式出示歌曲的大致内容，在吸引学生的注意力的同时，学生能很快对歌词内容有了理解，为后面的歌曲欣赏与表演打下基础。）
三、欣赏歌曲，表演交流。
教师：刚才我们欣赏了《龙船调》的片段，同学们想不想进一步了解这首歌呢？
1、在以上几句歌词的基础上，出示《龙船调》的完整歌词，随后教师完整演唱歌曲《龙船调》，在对白处示意学生进行对话。
龙船调
正月里是新年哪咿呦喂，
妹娃去拜年哪呵喂，
金那银儿锁，银那银儿锁，
那阳雀叫哇捎着鹦哥、啊捎着鹦哥，
妹娃：妹娃要过河，是哪个来推我嘛？
艄公：我就来推你嘛！
妹娃：艄公你把舵搬哪啊，妹娃我上了船
合：  啊 呦喂唑 啊 呦喂唑
将呵妹推过河呦呵喂
二月里是春分哪咿呦喂，
妹娃去探亲哪呵喂，
金那银儿锁，银那银儿锁，
那阳雀叫哇捎着鹦哥、捎着鹦哥，
妹娃：妹娃要过河，是哪个来推我嘛？
艄公：还是我来推你嘛！
妹娃：艄公你把舵板哪啊 妹娃我上了船
合：啊 呦喂唑 啊 呦喂唑。
将阿妹推过河呦呵喂
教师：这首好听的歌曲给我们带来了美的享受，也展现了利川地区独特的生活场景，让我们一起多了解一下这部作品吧。
2、介绍龙船调的历史。
龙船调的历史：1957年3月，利川民间歌师王国盛、张华堂参加全国第二届民间音乐舞蹈汇演，把散发着泥土芳香的《龙船调》首次奉献给首都观众。从此，此曲在全国广泛流传，甚至传入东南亚国家。《龙船调》在80年代被评为世界25首民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。90年代它又以鲜明的特点汇入全国56个民族的音乐大海。1994年5月30日晚，中央电视台地方台30分钟节目专题报道了由民间老艺人陈文菊安友发等演唱的《龙船调》。1998年9月，湖北省第四届民运会的开幕式上，5000人表演了名为《龙船调的故乡》的大型歌舞，规模宏大，气势磅礴，使数万观众赞不绝口。1999年，湖北电视台专程到利川为《龙船调》拍摄MTV，使这首具有土家族特色的民歌的流传更广。大家知道吗？我国第一颗绕月探测卫星“嫦娥一号”，计划于2007年发射升空。在探月卫星播放的152首备选乐曲曲目中，享誉世界的利川民歌《龙船调》名列其中。
教师：刚才老师把这首歌曲演唱了一遍，下面我们一起去听一听歌唱家的演唱吧。
3 、师生一起看歌唱家宋祖英的演唱与表演
并提问：
（1）歌曲的体裁是什么？（山歌）教师小结山歌的概念
（2）你能不能找一找歌曲当中的称词？
（3）探索：感受并学唱歌曲中具有山歌风味的乐句。
（4）歌曲中印象最深刻的是哪几句？唱一唱
（5）歌曲塑造了哪些人物形象？
（6）歌曲采用了哪一种演唱形式？
教师：听着这优美的旋律，我们能否对其中的部分内容进行改编呢？让我们一起来努力吧！
4、师生互动对《龙船调》进行创作改编，将学生分成四组，各自选择一个题目进行创作，选题如下：
    a、加前奏、尾声（利用身边的物体或者声音制造出特定的引子和结束时的音响，使作品显得更完整）
    b、加称词 （选择歌曲当中的称词或自己创编称词，在歌曲演唱的过程当中加入演唱）
    c、编配声势节奏 （选择适合这个歌曲风格的节奏，在歌曲演唱的过程当中加入节奏的打击）
    d、改编歌词（对故事进行扩充与创编，对歌词进行改编）
5、教师展示自己创作的作品。
6、学生在小组交流的基础上，将自己创编的作品合作表现出来，教师点评。
7、分组按照哑剧的形式进行表演设计，要求将故事环节进行拓展想象与创编。（教师提供事先准备的艄公帽子等道具）
8、分组表演，看哪一组表演得最好。教师进行评价。（设计意图：通过初听、复听、唱旋律、以及创编表演，从浅入深对这个作品进行体会与感受，为学生们提供了展示自己的平台，调动学生的兴趣和学习动力，为学生的表演提供舞台，锻炼学生的表演能力。）
四、拓展欣赏 情感升华。
1、观看宋组英在维也纳金色大厅的演唱会，说一说当你看到外国人在演唱中国方言歌曲的心情。
2、我们的艺术家通过自己的努力把中国湖北的民歌《龙船调》推广向了全世界，让更多的世界人民了解了中国的音乐、并通过中国的音乐了解了中国。
3、 聆听《新龙船调》
师：湖北人民非常喜欢《龙船调》，它们在《龙船调》的基础上又改编了一首《新龙船调》，听一听，它有什么特点？
    师小结：既有流行音乐的元素，又不失去民歌的风味。（设计意图：通过宋祖英在金色大厅的演唱，进一步巩固歌曲，同时提升了作品的社会意义，使学生对中国的民歌又有了深一度的认识，通过新龙船调的聆听，把当前非常普及的流行音乐与中国民歌结合在一起，拓展了学生的欣赏范围）
五、教师小结。
我们的艺术家通过自己的努力把中国湖北的民歌《龙船调》推广向了全世界，让更多的人了解了中国的音乐、并通过中国的音乐了解中国。相信通过所有中国人的努力，会有更多的中国民族音乐走出国门走向全世界。 那么，从现在开始，让我们所有人一起努力。